新雨山房记 （明）宋濂诸暨为绍兴属邑,与_试题答案及翻译

二、文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成5-8题。
　　新雨山房记 （明）宋濂诸暨为绍兴属邑，与婺邻。国初得婺时伐伪吴张氏①，相持未决，兵守诸暨界上。张氏恃诸暨为藩篱，乘间出兵侵掠，两军屠戮无虚时。故诸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬；竹树花石，伐断为楼橹戈砲②樵薪之用。民惩其害，多避深山大谷间，弃故址而不居。过者伤之。
　　今国家平定已十余年，生民各安其业，吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者，未之见。今年，邑士方伯修为余称：其友张君仁杰，居诸暨北门之外，故宅昔已毁。及兵靖事息，始辟址夷秽，创屋十余楹。旁植修竹数百，四时之花，环艺左右，琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室。仁杰未乱时稍有禄食，至今郡县屡辟之，辄辞不赴，以文墨自娱，甚适，号其室曰“新雨山房”，愿得余文记之。
　　一室之废兴为事甚微然可以占世之治乱人之劳逸非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛惧不能保，虽有居室，宁暇完葺而知其安乎？糗粮刍茭③之需，叫号征逮者填于门，虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎？今仁杰获俯仰一室，以察时物之变，穷性情之安，果谁使然也？非上之人拨乱致治之功耶？
　　自古极治之时，贤且能者运于上，陇亩之民相安于下而不知其所由。然饫饱歌乎④，秩然成文，成周盛时之诗是也。安知今不若古之时耶？仁杰其试为之。余他日南归，驾小车过北门，求有竹之家而问焉。仁杰尚歌以发我⑤，余当鼓缶而和焉。
　　（选自《宋濂散文选集》）
　　注：①吴张氏：元末张士诚举兵抗元自立为吴王，后与朱元璋对峙。②楼橹：军中所建用于瞭望攻守的高台。戈砲，此处泛指兵器。③糗粮刍茭：借指军需品。④饫饱歌乎：饱足后歌啸。⑤歌以发我：歌啸以引发我的兴致。
　　5．解释下列句子中加点词（3分）
　　（1）故诸暨被兵特甚
　　（2）民惩其害，躲避深山大谷间
　　（3）方兵戈之殷，人有子女金帛，惧不能保
　　6. 给文中划波浪线部分断句，恰当的一项是（3分）（ ▲）
　　A．一室之废兴为/事甚微/然可以占世之治/乱人之劳逸/非徒然也。
　　B．一室之废兴/为事甚微/然可以占世之治乱/人之劳逸/非徒然也。
　　C．一室之废/兴为事甚微然/可以占世之治乱人之劳逸/非徒然也。
　　D．一室之废兴/为事甚微然/可以占世之治乱人之劳逸/非徒然也。
　　7. 下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（3分）（ ▲）
　　A．元末明初朱元璋与张士诚的争夺给百姓们带来深重的灾难，当时经过诸暨一带的人都为之伤感。
　　B．张仁杰在易代之后不与新朝合作，拒绝了郡县的征辟，宁可归隐田园诗酒自娱以终天年。
　　C．作者认为小可以喻大，透过一人一室的废兴盛衰，能看到社会的治乱和百姓的劳逸。
　　D．作者认为古往今来世之大治都是帝王贤臣拨乱之功，至于百姓只是相安升平，并不明白天下治乱之由。
　　8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
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　　（1）吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者（3分）
　　（2）虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎（3分）
　　（3）贤且能者运于上，陇亩之民相安于下而不知其所由（4分）

二、文言文阅读
　　5．（1）被：遭遇，遭受。（2）惩：恐惧、害怕。（3）殷：深重、酷烈。
　　6．B 7．B（文中无依据）
　　8.（1）我料想诸暨县中一定有修整房舍恢复到它繁盛之时景象的（意，料想；修饬，修整，翻修；观，景象）（2）即使有美丽的花草、可供娱乐的诗酒，谁又能感受其中的快乐呢？（虽，即使；定语后置句式；乐，感到快乐或以之为乐，句意）（3）德才兼备的人在朝廷之上运筹方略，田间百姓能在民间安居乐业却不知道国家安定的来由（贤且能者；状语后置句式；所由）
　　附文言文译文
　　诸暨是绍兴府的属县，和婺州（今浙江义乌）接壤。国朝刚攻下婺州时，正在进攻张士诚的伪吴政权，两军相持，没有决出胜负，双方的军队都驻守在诸暨界上。张士诚依仗诸暨为屏障，趁机出兵突袭侵扰（国朝军队），两军相互杀戮没有一会停歇。所以诸暨蒙受兵祸最为严重。高大的房屋，都被烧成灰烬，竹树花石，都被砍伐采挖了来制作攻守的工事和器具。百姓苦于兵祸，大都逃避到深山大谷中居住，抛弃了故宅而不敢居住。经过这里的人见了无不为之伤怀。
　　现在国家平静稳定了已经十多年，百姓都安居乐业。我推想诸暨县中一定有修整了房舍恢复到它繁盛之时景象的，不过未能见到。今年，诸暨县士子方伯修对我讲：他的朋友张仁杰先生，住在诸暨城北门外，旧宅已经毁于战火了。等到战争结束后，才重新开辟旧址，铲除了荒草瓦砾，修造房屋十多楹。旁边种植着数百竿高高的竹子，四季开放的花草，沿着宅院周围栽培，放琴的架子、温酒的炉子、诗书画卷等器具，都陈列在室内。张仁杰在未发生战乱时曾有不厚的俸禄，到现在，州县多次征召他，他都推辞不应承，长年以写诗作文来自娱，十分自得，他为自己的房舍取名为“新雨山房”，希望能够由我来写一篇文章来记述这件事。
　　一所宅院的兴和废，是一件很小的历史事件，但可以从中看到世道的安定和混乱、百姓的劳苦和安逸，并非没有根据的。当战争正值惨烈的时候，人们虽然拥有儿女财物却担心不能保全，即使有供居住的房舍，难道会有时间来维护修缮，并且能体会到住在房中的安适吗？粮草的征缴，整天呼喊着缴纳的人站满了门庭，即使有美丽的花草、可供娱乐的诗酒，谁又能亲受其中的快乐呢？现在张仁杰能够活动在一个房子之中，来察时事事物的变化，穷尽性情所安，谁使他能得到这种生活的？不正是在上位的铲除祸乱使天下重归安定太平吗？
　　从古以来极太平的时期，贤能之士得以在朝廷之上发挥其才干，田间的百姓能安于下位但不知这种政局从何得来。但他们饱足之后，歌啸吟咏，整饬有序地自然成文，成就了周朝鼎盛时期的诗章，就是这样的。怎么会现在不如古昔呢？张仁杰先生你就尝试着去做吧。我改天南归，驾着小车经过诸暨的北门，会寻找种有竹子的人家去拜访你呀。张仁杰先生尚能歌唱着兴发我的情感，我会击缶来和你唱和。