作文题“生活的色彩和他画中的色彩太不一致了”审题立意|范文

七、写作（70分）
　　19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
　　本试题由一苇轩(高中语文题库)www.gzywtk.com进行考点归类细化整理
　　贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。
　　不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过……

19．【解析】
　　【审题解读】
　　通读材料，我们发现，其中的关键词有：贫困交加、振作、信心；关键句有：生活的色彩和心中的色彩不太一致。显然，此处的生活色彩指的是生活中的窘境、困境、坎坷和苦难等，而“生活中的色彩”喻指面对苦难生活，我们要内心明亮，坚守对生活的梦想，激发对生活的希望，强调精神生活对物质生存的超越。通读材料，命题者意图很明显：这是一则关系型的话题，需要考生思考：面对生活的困境，我们内心的色彩如何？
　　面对“生活的色彩与心中色彩并不一致，很多人为此感叹过，思索过……”后面这一句补充，为本则材料增加了一定的开放性。两种色彩并不一致，分为两种情况：一种是“梵高型”，直面困境，内心依然拥有阳光，心中拥有梦想；另一种是“现实很丰满理想很骨感”型，虽然现实很美好，起码是看起来很灿烂，但是，终日不见理想与梦想，心中的色彩一片昏暗，属于悲观型。但是，在写作中，我们以为，根据命题者意图，从引领价值导向和高考作文写作规律角度，考生最好要弘扬主旋律，激发正能量，写作时内心要充满阳光，即便文中有一丝悲观的色调，但是，在写作结尾最好要上扬一下，让文章亮丽起来。
　　当然，材料的开放性是一只“由线牵着的风筝”，即所谓的开放性是有限的。有些观点，例如文学艺术来源于生活又高于生活的观点，是根据材料往前走了两步，有点过，不主张。
　　【批卷体会】
　　较之零模的辛迪的那首诗，本则作文材料显得非常的厚道，体现了高考作文命题原则之一：让考生有话说。总而言之，本次作文没有在审题上设置障碍，真正让学生的写作能力发挥出来。
　　总体而言，本次写作，大多考生的立意是：面对困境，我们内心要有信心与阳光，要有梦想。部分优秀题目：《心若向阳，何畏悲伤》、《用心中的色彩涂抹一片蓝天》、《在黑暗中寻找光明》、《用理想的光芒照亮现实的道路》、《让理想点亮生活》、《虽不能至、内心向往之》、《生命不曾屈膝》、《为现实染上理想的颜色》、《织造自己的生命之色》等等，看到这些题目，阅卷老师的内心也是阳光满满。
　　在议论文方面，有部分文章能够围绕某一角度形成自己的正确观点，能够运用多种论证形成自己的逻辑链条，写作充满了智慧与思辨。在议论方面，我们也欣喜地看到，部分同学能够精读一个人，大胆尝试写人物评论或者作品评论，具有一定的评论色彩。议论文优秀习作有《外师造化、中得心源》（文学评论）、《葡萄藤下》（评点汪曾祺的《葡萄月令》）、《用美拯救世界》（评点汪曾祺的人生）。在记叙文方面，形势没有议论文那么乐观。
　　当然，通过本次批改，我们也发现部分学生有以下问题：
　　1.审题方面：部分学生依然出现偏题现象：比如写自由、勇气等，当然，还有部分脱离语境，纯粹写信心，写直面苦难，大而无当。还有部分学生专门写生活的色彩，比如《生活的色彩很丰富》。
　　2.记叙文方面：最主要问题是构思，编故事的能力有待提高，文章贴标签现象非常严重，好多考生只是在一味地强调“面对困境需要梦想、需要美好东西”，并未通过细致地刻画、生动的情节和巧妙的构思表现出来。文章的主旨是表现出来的，而并未一味地呈现出来。点题固然重要，但是如果一味地点题就会让人反感。其二，在选材方面，部分考生视野狭窄，写作中选择了面向自我，通过自我的事例来表现主题，主要围绕高考与学习的话题，让人觉得事例简单老套。部分考生选择通过想象编写故事，可是编写的故事又显得虚假和矫情，技法也缺少变化。其三，在表达方式方面，有部分考生选择“1+1”形式，即前部分是记叙，后部分是议论，典型的文体不清，并且在描写方面，缺少生动细致的描写，套作现象非常明显。个别考生完全模仿高考优秀习作，还有的甚至直接抄袭试卷上的散文，均不应该。
　　3.议论文方面：最大的问题是思想不够深刻，仅仅在常识常理上滑行，没有深入论证，思维疲软现象比较严重；在论证方法上，方法比较单一，大多选择了举例论证，而缺少形象生动的比喻类比论证、思维缜密的推理论证等等，以例代议的现象比较严重，还有部分考生采用“三段论”（一个观点+三个名人故事）方式，亟需改变；在论证思路上，部分考生尚未有将关联词、逻辑连词置于段首或重要位置来呈现思路的意识；论证素材老套现象也不容忽视，苏东坡、史铁生、海轮凯勒、曼德拉、霍金均为“高频人物”。
　　【解决对策】
　　1、回归书本。深入研究书本中典型议论文的写作，如《劝学》、《谏太宗十思疏》、《寡人之于国也》、《朋党论》、《留侯论》、《伶官传序》、《六国论》等等，总结古人论证推理的方法，砥砺思维，学会运用多种论证方法，增强文章说服力。
　　2、打通阅读与写作。一是打通课内外的阅读与写作，有意识地归纳整理阅读素材，打造属于自我写作的银河系；二是学会打通课内的文本阅读与写作，学习散文、小说、论述类等文本的写作技巧，积淀思想素养，提升写作能力。
　　3、学会智慧对接。部分考生已经有意识地将平时作文或者“半成品”运用到本次写作中，这个意识很好，但是，转换与对接能力仍需要增强。为此，平时学习中，学生一定增强构思能力的训练，学会巧妙对接，实现智慧写作。
　　
　　【立意误区列举】
　　1．“战胜脆弱，通过刻苦实现梦想。”将生活的困苦等同于自己的刻苦和脆弱，没有注意到“贫困交加”，一个“加”说明这是外部因素，不是内部因素。
　　2．“生活有苦也不缺美，只是缺少发现美的眼睛。”但画画侧重在“将心中的美好表现出来”，而非“用美好的心境去发现美”，表现美不等于发现美。
　　3．“不经历风雨，怎能见彩虹？”强调的是苦难现实和美好梦想的内在统一，即前者是后者的前提。但是材料强调的是“太不一致”，即“生活”和“梦想”的不可调和对立。况且材料强调的是两者的并存关系，并没有先后关系。类似的还有“沿着现实向梦想出发，不要空想，要运用智慧，把现实当作实现理想的阶梯”，材料中梵高的痛苦恰恰是梦想无法与现实兼容，面对与现实的“不一致”，梵高采取的是“努力振作”而非“协调妥协”。而且，这里强调的是“信心”，即悲剧英雄，而非“智慧”，即化悲剧为喜剧的智者。
　　4．“物欲横流的社会中坚守清静淡泊的自我。”“贫困交加”固然有物质困乏的因素，但是也不能等同于“对物质的欲望”。而“清静淡泊”与材料中的“色彩绚烂”相违背。
　　5．只表现“勇敢地与贫困、病魔作斗争”，却并不强调这种斗争的意义——让梦想活着。
　　6．“只要努力，就能战胜苦难，在社会中成功成名。”但是以梵高画画为例，更强调的是生命在不可抗拒的命运悲剧前的一种灵魂表达和自我实现，而非得到现实生活的赏识，悲剧英雄恰恰不能以成败论。
　　
　　
　　
　　附：
　　灵魂突围，心花怒放
　　蒋 涛
　　贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。
　　——题记
　　源于生活高于生活的才是艺术，这句话说出了一个真相，那就是艺术注定与生活不同。痛是生活感，痛并快乐是艺术感，艺术是关照生活的滤光镜，过滤了生活的灰色，让灵魂的灿烂底色重现在眼前的画布。这样的画里有艺术家持续注入的自信，不懈支撑这种自信的便是作为艺术家的自尊——绝不在阴暗的角落中苟活，但愿在灿烂的画布中永生。正是这份艺术家的自信和自尊，让忧郁的梵高们画出了金灿灿的向日葵。
　　其实，每个人的眼前都有一幅人生的画卷，而每个人也都有两只眼睛。一只是色彩的仆人——肉眼，作为生活的镜子，它只是将生活的黯淡忠实地反射到了画布上，这只是一种本能的反应；另一只是色彩的主人——心眼，作为心灵的窗户，它将灵魂的灿烂自信地直射到了画布上，这才是本心的觉悟。
　　诚然，人必须兼顾本能和本心，可是当两只眼都睁开时，现实和心灵的巨大的色差还是会让人错乱，这就产生了艺术家的忧郁气质，可艺术家的不凡不是因为能装出忧郁的眼神，而是因为他们的灵魂之声终究会通过呐喊的瞳孔冲破视网膜上的这一层忧郁。梵高的名画《星夜》便是他精神错乱时的产物，画布中的星辰被扭曲成一个个漩涡，可星辰终究还是坚守着灿烂的金色，向日葵与之相比，竟也有点土黄。
　　既然有了反射的色彩和直射的色彩，人生的画布上也就有表层的生活色和底下的灵魂色——只是大多数人只肯看看表层反射的颜色。优裕人生的表面自然是一层华彩，闲人们看着这就已经满足了；可表面早已是一层一层灰霾油污的忧郁人生呢？这些生活的烟尘色可是活埋了底下灵魂的灿烂笑容啊。这些烟尘油污，苦人们为什么不拿起锉刀狠狠地去刮？
　　刮骨的痛毕竟是钻心的，忍着剧痛，还敢瞻仰灵魂笑容的苦人毕竟没有几个。当然，旁观者没有资格谴责这些当局者，这也是情有可原的。生活早已让他们饱受苦痛，以至于苦痛到麻木，以至于他们视麻木为一种自我保护，而不敢贸然清醒。如果黯淡是生活的色彩，我至少过得起；如果灿烂是艺术的色彩，我可真爱不起——这就是他们的信条。除了自我保护，他们还会自我安慰一番——万一刮到底，没有灵魂的灿烂笑容怎么办？禁锢他们的只是活着这件事吗？不，他们就算死得只剩下灵魂，就算已经来到地狱厚厚的叹息之墙前，估计还会顺着生前的惯性去想象肉身撞击高墙的苦痛，甚至还会拿墙后面未必有极乐净土来自欺。
　　可毕竟还有几个敢，在闲人和其他苦人的眼中，他们只是一群自虐狂和自恋狂，他们敢于剥开皮肉上结痂的旧伤，只为一窥心灵的笑容。他们觉得，心魂要醒，钻心的痛是必须的，这个过程刻骨铭心——他们要的不是一场没心没肺的麻醉，而是一台惊心动魄的手术。
　　手术都是有风险的，可是对于苦人来说，吝啬的生活很难为他们网开一面，鱼死网破的觉悟才是他们唯一的战友。纵然注定是个悲剧，也要做悲剧的英雄，就像海明威笔下的老人。那具大马林鱼的骨架，呈现着现实的苍白，而那具筋疲力尽的肉体，却依旧有力气去梦见狮子。为什么？因为灵魂形态的自我，纵然无法在生活的苦难中一帆风顺地实现，也一定要在生命的梦境中酣畅淋漓地表现出来。
　　是的，只有让灵魂从忧郁中突围，从麻木中觉醒，从苦难中振作，一个苦人，才能画出一幅心花怒放的画。
　　飞翔的农夫
　　蒋 涛
　　贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。
　　——题记
　　风中的沙被朝阳定格成了悬浮的金粉，下面的麦浪也泛着金波，不对，确切的说，只能看个大概，也就是一片逼真的金色波浪……这景象太不真实了，但的确太美，美得让人听不见发动机的轰鸣，等等，怎么又能看见麦子了？不对啊，机头的螺旋桨怎么停了？发动机怎么没声音了？啊！救命！
　　“哇！”一只树上的昏鸦惊飞而去，昏睡的他这才挣扎着从田边的老树下爬了起来，夕阳西下，原来只是个梦。眼前也是一片黄，不过是焦黄色，和他的焦虑的脸色一样黄，只有热浪，没有风，今年又是大旱。不等叹气，他脖子和脸上抽搐的神经就像一条条缰绳，狠命将沮丧的视线勒回，一个转身，一瘸一拐地挪向自己的院子。
　　“作孽啊，一把年纪娶不上个媳妇。”
　　“活该，一把年纪，也不干点正经的事。”
　　“这次还要好，把腿都弄瘸了，幸亏没飞高就砸了。”
　　“就是就是，打杂都没人要了。”
　　这些声音很久以前就回荡在进村的路上，挥之不去，炙烤着他的耳朵，自从瘸了腿，这段回家的路就显得更加难熬了。“哼，我腿瘸，但翅膀没瘸。”这句倔强的话也只是在心里说了一遍，好歹支撑他挪回了自个的院子。
　　院子的墙头就像一排残缺的黄牙，夕阳就贴着这些缺口摸进去，屋里太闷，门向外张着，大口地喘着粗气，难免就让夕阳摸进了屋子，家徒四壁，屋里没有什么家具阻挡光线，让夕阳一直摸到了里屋尽头的墙上，墙上那两张发黄的遗照上，二老的眼神有些忧郁。
　　院子里的晒谷场倒显得充实些，电动车的零件和破轮胎、饱经沧桑的雨棚板、锈迹斑斑的钢管和铁支架、铝板被裁下的边角料、一对折断的机翼、一台烧黑的摩托车发动机……夕阳下，这些破铜烂铁却熠熠生辉。
　　“看来还是得去买个正儿八经的发动机，等腿脚好些了，还得进城揽活不可。”他在心中狠狠地说了这一句。那一晚，他没吃饭就睡下了。
　　“儿啊，别跑了，回家吃饭去，没有风，跑没命了，也飞不上天！”
　　他只觉得天昏地暗，好不容易看清，才发现自己浑身是黏糊糊的破报纸，顺着一条线望去，原来是被一个狂奔的孩子狠命地拖着往前跑，一砸一跳，连滚带爬……也不知道折腾了多长时间，他终于飞过了孩子的后脑勺，孩子回头一望，他从孩子闪亮的眸子里看到了自己——一只风筝。
　　“妈！你看！俺不是跑出风来了？把风筝放起来了？俺长大了，还要把自己放上天咧！”
　　没风的日子，这个梦都会来找他，今晚也不例外。