衔接排序_排序最恰当的示现本是佛教用

4.根据语境，下列排序最恰当的一项是
　　示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。______。_______。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜月州，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。________。___________。语言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。_________。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。
　　①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法
　　②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系
　　③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称
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　　④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的
　　⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
　　A．①④⑤②③ B．①③④⑤② C．③①④⑤② D．③④⑤①②

⒋【参考答案】C
　　【考点】本题重点考查考生语言表达连贯和文章逻辑顺序安排的能力，解答时需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容，确定首句，抓住前后的衔接词、照应词。
　　【解析】综合来看，几个句子的中心议题是“修辞学中的示现”，抓住前后的衔接词、照应词排序，第③句中的“后来”，照应前文的“本是”， ①是对③具体阐释，④⑤②是总分结构，⑤照应后文的“同追述的示现相反”，也可用派出发，根据“预言的示现，同追述的示现相反”判定前面一句是⑤，AD两项排除，⑤句前是④；④句是总述句，后三句分别阐述“追述的”、“预言的”、“悬想的”，故②句应在⑤后。④⑤②排列的有BC选项，也可排除AD选项。例举杜甫诗句是为了说明“修辞手法”，根据语感，顺序应为③①，由此可选C。