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经典阅读_所谓致知在格物者言欲致吾之知在即物而穷其理也盖人心

  • 题目编号:24514
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  • 创建时间:2017-03-01
  • 上传用户:gzywtk
  • 上传时间:2017-04-05
  • 考点详细:其它-经典阅读

试题内容:

(三)阅读下面的文字,完成23-24题。(5分)
  所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于其理有未穷,故其知有不尽也。是以大学始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求致乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。(《大学》章句)
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  23.这段话中“格物”“致知”的含义分别是什么?(2分)
  24.根据这段话,分析“格物”与“致知”的关系。(3分)

试题答案:

23. “格物”,直接接触事物而穷究其中之理;“致知”,致使知性通达,融会贯通。(2 分。一点1 分)
  24.天下万物,都有其存在的道理。用人的灵性去探究、去认识、去辨知天地万物,从而获得深刻的认知。
  格物是致知的基础,致知是格物的深化和目的 。 (3 分。意思基本符合即可,有欠缺酌扣)

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