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《秦废封建》阅读答案及翻译

  • 题目编号:26555
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  • 难度平均:3
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  • 创建时间:2017-06-01
  • 上传用户:gzywtk
  • 上传时间:2018-09-11
  • 考点详细:文言文-文言文综合
  • 选文题目:秦废封建 作者出处:苏轼 体裁:传记 文言考点:实词-虚词-翻译-概括分析 所考实词:属|更|与|易|而|者 而|者 所考虚词:以|之

试题内容:

二、本大题共6小题,共24分。
  阅读下面文言文完成9—14题。
  阅读下面的文言文,完成9—14题。
  秦废封建秦初并天下,丞相绾等言:“燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子。” 始皇下其议,群臣皆以为便。廷尉斯曰:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”分天下为三十六郡,郡置守、尉、监。
  苏子曰:圣人不能为时,亦不失时。时非圣人之所能为也,能不失时而已。三代之兴,诸侯无罪不可夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?此所谓不能为时者也。周衰,诸侯相并,齐、晋、秦、楚皆千馀里,其势足以建侯树屏。至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。久矣,世之畏诸侯之祸也,非独李斯、始皇知之。
  始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时者,而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后,张子房以为不可,李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言,知诸侯之不可复,明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾,岂独高帝所为,子房亦与焉。故柳宗元曰:“封建非圣人意也,势也。”
  昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。故吾取其而附益之,曰:凡有血气必争,争必以利,利莫大于封建。封建者,争之端而乱之始也。自书契【1】以来,臣弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不世袭者,盖未尝有也。近世无复封建,则此祸几绝。仁人君子,忍复开之欤?故吾以为李斯、始皇之言,柳宗元之论,当为万世法也。
  (取材于宋·苏轼《东坡志林》)
  注释:【1】书契:指有文字记载。
  9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
  A.然后疏远 属:亲属
  B.诸侯相诛伐 更:交替
  C.子房亦焉 与:参与
  D.不能也 易:交换
  10.下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是(3分)
  A. 有侯王 B. 三代
  争必利 知诸侯不可复
  C. 学士大夫多非之 D. 袭封而争位
  而
诸子之论废矣 君臣父子相贼虐
  11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
  A.请立诸子
  请立各位皇子为诸侯王
  B.诸子功臣以公赋税重赏赐之
  诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们
  C.君之虽欲罢侯置守,可得乎
  君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗
  D.封建非圣人意也,势也
  分封诸侯的制度不是圣人的本意,而是时势使然
  12.将下面的句子译为现代汉语。(6分)
  ①时非圣人之能为也,能不失时而已。
  ②自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。
  13.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)
  A.文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。
  B.始皇不急于说出己见,而让群臣议论丞相的谏言,群臣多赞成丞相的意见。
  C.廷尉李斯深谙时移世变,以史为鉴,力排众议,反对恢复分封诸侯的制度。
  D.苏东坡学养深厚,纵论古今,鞭辟入里,指出了分封制和郡县制各有优劣。
  14. 第三段末句“故柳宗元曰:‘封建非圣人意也,势也’”,这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。(5分)

试题答案:

二、(本大题共6小题,共23分)
  9.D
  10.C
  11.B
  12.参考答案
  ①时代不是圣人所能造就的,圣人能把握时势,不违背时势罢了。
  ②自夏商周起圣人用礼乐教化天下,曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度,但是最终不能终止篡位弑君的祸患。
  13.D
  14.参考答案
  汉高帝和张子房是反对分封诸侯的,但是迫于形势,不得不封韩信等人为诸侯王,所以说“封建非圣人意也,势也”。

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  • gzywtk
    gzywtk (2018-09-11 20:41 难度评分:3 质量评分:3)
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