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《内经》理论体系的形成_阅读题及答案

  • 题目编号:3929
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  • 创建时间:2012-06-01
  • 上传用户:gzywtk
  • 上传时间:2012-07-15
  • 考点详细:现代文阅读-论述类文章
  • 选文题目:《内经》理论体系的形成 作者: 体裁:社会科学类

试题内容:

四、本大题共2小题,共8分
  阅读下面的文章,完成14、15题。
  《内经》理论体系的形成,是先人们在长期与疾病作斗争的生活与医疗实践中,仰观天象,俯察地理,远取诸物,近取诸身的结果。《内经》理论体系的特点,主要表现在以下三个方面。
  一、________________
  《内经》认为,人是一个有机整体,《内经》的脏象理论认为,人体以五脏为中心组成五个功能系统,通过经络,将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骼等全身组织器官联系成一个整体。形体和精神是生命的两大要素,人是形神相偕的统一体。神不能脱离形体单独存在,有形才能有神;神是形的生命体现,形没有神的依附就是徒存躯壳,形神和谐是健康的象征,形神失调是疾病的标志。《内经》从整体认识人体的基本观念出发,要求医生在诊治疾病中不仅着眼于病变局部的情况,而且重视整体对局部的影响;不仅注意人体本身的变化,还要联系自然社会环境因素对人体的影响。《内经》就是这样指导古人探究人体生命活动规律的。
  二、________________
  《内经》理论体系十分注意用辩证的眼光看待生命活动,古代阴阳学说认为,人体阴阳对立,双方在矛盾运动中此消彼长,此盛彼衰,不断维持动态平衡。“阳化气,阴成形”,从有形物质转化为无形物质,是“化气”的过程,是“阳”作用的结果;从无形物质转化为有形物质,是“阴”作用的结果,一旦阴阳失和,即是病态。“阴胜则阳病,阳胜则阴病”;“阴阳离决,精气乃绝”。《内经》理论体系就是运用阴阳对立统一的观点来分析、解释人体的生理、病理现象的。
  三、________________
  《内经》说:“夫候之所始,道之所生。”“候”,是表现于外的各种现象、征象;“道”,是法则和规律的意思。说明根据事物的外在表现,可以总结出事物变化的法则和规律。《内经》关于生命本质及其规律的认识,主要是通过自然现象和人体生理、病理现象的观察、总结、概括而来。“道”源于“候”,天道玄远,神妙莫测,但可以通过气象、物候的观察,总结大自然变化的规律。同样的道理,人体的脏腑藏匿于体内,医生无法了解其生理活动情况,但可以通过观察活体表现在外的生理病理现象,来把握生命活动的规律。
  《内经》现有几十种文字的翻译本,已流传于世界几十个国家和地区,其研究和应用也相当广泛。
  14. 下列对文章内容的理解与分析,正确的一项是 ( 3分 )
  A. 生命的“神”如果脱离了“形”而独立存在,则形神失调,人体就会产生疾病。
  B. 人体所表现出的生理病理现象,取决于自然社会环境因素对人体所产生的影响。
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  C. 阴阳学说认为有形物质为阳,无形物质为阴,要防止阴阳此消彼长、此盛彼衰。
  D. 自然规律可通过观察气象物候来总结,生命活动规律可通过人体外部征象来把握。
  15. 在文中横线处分别拟写本段的小标题,每个小标题要能正确概括该段内容的含意。( 每个小标题不超过15字 )( 5分 )

试题答案:

四、(本大题共2小题,共8分。)
  14. ( 3分 ) D
  【解析】原文说神不能脱离形体单独存在,A选项中却以神单独存在为前提进行推导,因此错误;B选项的“取决于”概括不当,原文只说外在环境有影响,但不是决定性因素;原文中说要防止的是阴阳失衡,阴阳此消彼长是古代阴阳学说认定的基本观念,无法防止,C选项描述不当。
  15. ( 5分 ) 【答案要点】
  一、从整体上探究生命活动规律
  二、用辩证的眼光看待生命活动
  三、通过人体外在表现认识生命规律
  ( 意思对即可 )

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