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经典阅读_(2)面对社会上层出不穷的碰瓷事件请结合孟子的思想

  • 题目编号:9241
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  • 创建时间:2013-12-01
  • 上传用户:gzywtk
  • 上传时间:2014-01-08
  • 考点详细:其它-经典阅读

试题内容:

20.阅读下面材料,完成试题。
  (1)孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水之胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。”。”
  ——《孟子•告子上•第二十四章》
  孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”       ——《孟子•离娄下•第十九章》
  (2)“碰瓷”事件让人避之不迭,帮助人反被冤枉的事情屡见不鲜。许多案例在社会上引起强烈反响,给好心人留下了难以治愈的心理障碍。
  2006年11月20日上午,65岁的徐寿兰在公交车站跌倒受伤被江苏泗阳籍26岁青年彭宇扶起,并送到医院,结果老人说自己是被彭宇所撞,把彭宇告上法庭,索赔13.6万元。
  2011年8月16日,天津许云鹤扶违章爬马路护栏摔倒的王老太,被法院判赔10万余元。
  2011年12月1日,福州,一名年过六旬的老人不慎摔倒在福建日报社附近的人行道上,随后十多分钟,过往七八个路人都在犹豫该不该帮,后来路人在互相作证的情况下才敢施救。
  2012年7月8日上午11时,陕西西安,西安体育学院门口,一位骑自行车的老者突然全身抽搐,连人带车倒在了马路中间,可路边的很多行人只是驻足观看。
  2012年8月10日,上海新华路淮海西路口,一老人躺倒在地,满头是血,围观路人无人敢扶,引来骑车经过的一名外国女子破口大骂。
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  2013年7月24日早上8点,何昌龄与儿子、儿媳到宜宾人民公园的书画室给学生上课,碰见一位八旬老人摔倒并掉进人工湖中,他以21秒的时间把老人成功救起。有人问:“万一那个老人出现意外,老人家属误以为是你把他推下去的怎么办?”何昌龄说:“当时想不了那么多,救人要紧。”
  (1)孟子的话体现了他怎样的思想主张?(6分)
  (2)面对社会上层出不穷的“碰瓷”事件,请结合孟子的思想,谈谈你如果遇到类似情况会怎么办,为什么。要求不少于150个字。(6分)

试题答案:

20、(1)孟子的话体现了他怎样的思想主张?(6分)
  参考答案:①善能克恶(邪不胜正);②行仁不可虚伪,不可为行仁义而行仁义;③要对仁充满信心,否则,自己也将失去仁心。(要求至少答对两点才能得全分。)
  (2)面对社会上层出不穷的“碰瓷”事件,结合孟子的思想,谈谈你如果遇到类似情况会怎么办,为什么。要求不少于150个字。(6分)
  答案示例 (两则):
  ㈠挺身而出。恶性事件不应成“好人难做”的借口。 善要克恶,只有增加水的力量。
  “恩将仇报”挑战了社会道德底线,必然成为人人公愤,公道自在人心。实际上,别人面临困难,及时伸出援助之手,这是大多数人的选择,也是人性向善本能的表现。公交车上,主动为孕妇让座,已成为大多数人的习惯。“最美司机”“最美妈妈”“最美老师”等最美现象在各地不断涌现。世上究竟好人多还是坏人多,人性向善还是向恶?不同人因其不同遭遇,可能心中有不同的答案。但要相信一点,尽管世上有很多坏人甚至恶魔,但人类之所以延续至今,是因为人类具有行善和向善的人性。
  伸张正义、明辨是非、见义勇为、乐于助人等是社会主流价值意识形态,纵观中外数千年的历史,这些都是推动人类文明进程的重要因素。越是信任缺失、“好人难做”,越需要有人坚守自己的道德理想,为社会增添正能量。
  ㈡谨慎行事。救死扶伤、见义勇为、助人为乐本是中华民族的传统美德,认为好人难做,水不可以胜火,而放弃主人行为,那么人与禽兽何异?慢慢的我们的仁心也会丧失。
  由于近年来频频出现好心助人却反遭讹诈的新闻,导致社会上不断发生“如果没有监控视频和目击证人,就不敢做好事”的窘境。不敢伸手的道德恐惧是一种社会信任危机的阵痛。但每个人都会变成老人,每个人都有老年亲属,如果人们心中的信任危机永远持续下去,如果再也没人愿意迈出救人的那一步,那么最终受到更深伤害的是我们自己。每个人心里都有颗道德的种子,助人是理所当然的,但为了不让“瓷”得逞,一方面我们需要擦亮自己的眼睛,另一方面为了让道德的种子发芽并茁壮成长,我们希望整个社会能营造一个良好的氛围,更需要有关的法律法规对助人者进行“护航”,只有这样,才能让救人者与被救者之间解除 “信任危机”。
  当务之急是让公民精神尽快成长起来,修补起社会信任的纽带,从根本上实现道德提升,让助人者和被助者仁心永存。
  答案要求:观点明确,言之成理即可。
  【孟子言论译释:】仁德能够胜过不仁德,好比水能胜过火。但现在那些行仁的人,却好比用一小杯水去扑灭一车木柴燃起的大火,火焰扑不灭,他就说是水不能胜过火,这就又和那种很不仁德的人差不多了,以后他也一定会把自己的仁丧失掉的。
  【译释:】人和禽兽的差异就那么一点儿,一般人抛弃它,君子却保存它。舜明白一般事物的道理,了解人类的常情,于是从仁义之路而行,而不是为行仁义而行仁义。

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