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高考语文专题复习学案:成语分类积累_8

来源:网络  浏览:7018  下载:0  上传:2013-01-17


白手起家:比喻条件不好,基础很差,却靠自力更生艰苦奋斗,创立一番事业。
  饱经风霜:形容长期地经历过艰难困苦生活的磨练(风霜:比喻艰苦的生活)。
  不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不进老虎洞,怎么能捉到小老虎呢?比喻不冒危险,不经历最艰苦的实践,就不能取得重大的成就。
  朝乾夕惕:从早到晚勤勤恳恳兢兢业业,从不懈怠(乾:自强不息;惕:小心谨慎)。
  克勤克俭:克:能。能够勤劳,又能够节俭。
  披星戴月:身披星星,头戴月亮。形容早出晚归,也形容不分昼夜地奔波或在野外辛勤劳动。
  胼手胝足:手上脚上都生起“老茧”来。形容长期的辛勤劳动(胼胝:俗称“老茧”)。
  起早贪黑:很早就起来干活,天黑了还想再干。形容辛勤劳动。
  勤俭持家:勤劳节俭地操持家务(持家:料理家务)。
  勤能补拙:勤奋能弥补先天的笨拙。
  拳不离手,曲不离口:拳:拳术;曲:歌曲。比喻经常勤学苦练,以求工夫纯熟。
  宵衣旰食:旰:晚。天不亮就穿衣起身,天晚了才吃饭。多用来形容勤于政事。
  宾至如归:客人到了这里就像回到家中一样,形容招待殷勤、周到,起居饮食舒适。
  困知勉行:人的知识必须克服困难而得到;人的品德必须勉励与强制自己去实践才能成功。
  品德类
  冰壶秋水:比喻民地纯洁,品德高尚。
  高山景行:高山:比喻道德高尚;景行:大路,比喻行为光明正大。比喻崇高的德行。意思是品德像大山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
  高山仰止:像高山一样只可仰望。比喻对崇高品德的仰慕。
  光风霁月:雨过天晴,风清月明。比喻太平盛世,也比喻胸怀坦白,品德高尚。
  怀瑾握瑜:瑾、瑜:美玉。比喻人具有美好而纯洁的品德。
  见贤思齐:看到品德好风格高的人就想学得跟他一样。
  困知勉行:人的知识必须克服困难而得到;人的品德必须勉励与强制自己去实践才能成功。
  良金美玉:比喻人品德很好。也比喻文章写得完美。
  麟凤龟龙:麟:麒麟,古代传说中的灵兽。凤:凤凰,古代传说中的鸟王。龟:指古代传说中的神龟。龙:古代传说中能升天布雨的有鳞有须的神异动物。这四种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物。后来常用以比喻品德高尚的好人。
  难兄难弟:原指兄弟品德才能相当,难分高下。现多指两个人同样的坏。
  品学兼优:品德学问都很好。
  人非圣贤,孰能无过:圣贤:圣人和贤人,旧指品德和才智都完美无缺的人;孰:谁。意指一般人不是圣人和贤人,谁能没有过失呢?
  衣冠枭獍:枭:传说是母的恶鸟;獍:传说是吃父的恶兽。穿衣服戴帽子的禽兽。比喻忘恩负义、品德极坏的人。
  冰清玉洁:像冰和玉一样洁净。多比喻人品高尚、纯洁,光明磊落。
  德才兼备:既有高尚的思想品质,又有高超的才能(兼备:同时具备)。
  高风亮节:高风:高尚的品格。亮节:坚贞的节操。形容品格和行为都很高尚。高尚的品格,坚贞的节操。
  金声玉振:用钟发声,用磬收韵,集众音之大成。比喻德行高尚,才学卓绝,也比喻文辞优美。
  圣经贤传:圣、贤:圣人和贤人,指品格高尚,智慧最高超的人。经:指儒家奉为典范的著作。传:为经所作的注释。旧称儒家的代表性著作为“圣经贤传”。
  以小人之心,度君子之腹:小人:指道德品质不好的人;度:推测;君子:指品行高尚的人。拿卑劣的想法去推测正派人的心思。度读duó。
  志士仁人:原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人。
  德高望重:道德高,名望重。也作“德隆望重”。隆:崇高,深厚。望:声望。
  山高水长:像山一样高耸,像水一样长流。原来比喻人的崇高风度或名誉像山和水一样永久流传。现在有时比喻恩德情谊的深厚。
  高山流水:有山有水的自然景色。比喻知音难得或乐曲高妙。
  仰之弥高:仰望更显得崇高(弥:越加,更加)。表示景仰。
  璞玉浑金:璞玉:未经雕琢的玉;浑金:未经冶炼的金子。指天然美质,没有加过人工的修饰。比喻人的品质纯朴,还没有受过坏影响。也作“浑金璞玉”。
  岁寒知松柏:比喻只有经过艰苦的考验才能看出一个人的品质。
  卑鄙龌龊:龌龊:肮脏。形容品质、行为恶劣。
  黄花晚节:黄花:指菊花,因菊能傲霜耐寒,常用来比喻人有节操;晚节:晚年的节操。比喻人能保持晚节。
  音乐:
  哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害,妨害。形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。也比喻做事适中,没有过与不及之处。
  哀丝豪竹:哀丝:指悲哀的弦声;豪竹:巨大的竹管。形容管弦乐声的悲壮动人。
  大吹大擂:许多乐器同时大声吹打(吹:吹喇叭。擂:打鼓)。比喻大肆宣扬,大肆吹嘘。
  高山流水:有山有水的自然景色。比喻知音难得或乐曲高妙。
  黄钟大吕:黄钟:我国古代音乐十二律中六种阳律的第一律;大吕:十二律中六种阴律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大,庄严,高妙。
  黄钟毁弃:黄钟被毁坏被抛弃(黄钟:古乐十二律之一,音调最为洪亮)。喻指贤能的人受迫害,遭遗弃。
  急管繁弦:形容乐曲的节拍急促,音色丰富。也作“繁弦急管”。
  胶柱鼓瑟:把瑟上调音的柱用胶粘住再弹奏(瑟:古乐器,上面有调音的柱)。比喻拘泥死板不知灵活变通。
  滥竽充数:竽:一种古代吹奏乐器。齐宣王喜欢听竽,一吹就是300人齐吹,有人南郭先生不会而混在其中,后宣王死,湣王立,也爱听吹竽,但喜欢听独奏,南郭先生就逃走了。
  说明没有本事的人夹在有本事的人中间凑数。
  六马仰秣:马停食仰头听音乐。形容音乐优美动听。
  谩上不谩下:谩:蒙蔽,隐瞒。原指一种民间打击乐器,用皮蒙住上头,不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情,对下则无所顾忌地公开做坏事。
  靡靡之音:柔弱、颓废,使人萎靡不振的音乐。
  南风不竞:南风:指南方的音乐。竞:强劲。南方的音乐不强劲。原来比喻楚军的士气不振,战斗力差。后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强。
  浅斟低唱:斟:筛酒。缓缓地喝酒,听人曼声歌唱。形容封建士大夫消闲享乐的情态。
  轻歌曼舞:曼:柔和,轻柔。形容音乐轻快,舞姿柔美。
  曲高和寡:乐曲的格调越高,能跟着唱的人就越少。和:hè,跟着别人唱。
  曲终奏雅:雅:雅乐。乐曲到终结处奏出了雅正的乐音。原来是说不够完美,后转形容文章或艺术表现在结尾时显得特别精彩。
  声情并茂:声:指唱腔或语言的音乐性;并:(两方面)都;茂:草木丰盛的样子,引申为美丽而丰盛。形容演唱时的唱腔或语言的音乐性有很深的造诣,所表达的感情又很充沛而动人。
  声色犬马:泛指剥削阶段荒淫无耻的生活(声乐、女色、狗和马都是达官贵人的玩物,代指剥削阶级的行乐方式)。
  室如悬磬:悬:挂;磬:古代石制乐器,悬挂在架上敲击。屋里像挂着的石磬一样,下面空无所有。形容穷得一无所有。
  同工异曲:工:细致,巧妙;异:不同的;曲:乐曲。曲调虽然不同,却都同样的美妙。比喻所做的虽然不同,成绩却一样好。见“异曲同工”。
  亡国之音:国家将亡、人民困苦,表达哀思的音乐。现指颓靡的乐曲。
  弦外之音:弦乐器的线上发出的声音以外的声音。比喻在说话中间接透露而不是直接说明的意思。
  一倡三叹:原指宗庙奏乐,一人唱歌,三人赞叹而应和。后多形容诗人婉转优美,感人至深。
  移宫换羽:宫、羽:我国古代乐曲中两种曲调名。原指乐曲换调。后也指事情的内容有所变更。
  抑扬顿挫:形容诗文或音乐声响高低停折,和谐而有节奏(抑:压低;扬:升高;顿:停顿;挫:转折)。
  引商刻羽:商、羽:五音名。指讲究声律,造诣很深而有最高成就的音乐演奏。
  余音绕梁:余音:音乐演奏后好象还留下来的乐声。遗留下乐声围着屋梁打转转。形容歌声优美,使人回味。
  载歌载舞:又唱歌,又跳舞。形容欢乐的场面。
  掷地作金石声:掷:投,扔;金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。扔在地上发出钟磬的声音。比喻文辞优美,声调铿锵。
  钟鸣鼎食:钟:古代乐器;鼎:古代炊器;鼎食:列鼎而食,吃饭时排列好几个鼎盛食物。吃饭时奏乐、列鼎。形容富贵人家奢侈、豪华的生活。