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《善用兵者,当击其乱》阅读答案及翻译

  • 题目编号:30498
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  • 创建时间:2024-05-01
  • 上传用户:gzywtk
  • 上传时间:2024-06-23
  • 考点详细:文言文-文言文综合
  • 选文题目:善用兵者,当击其乱 作者出处:淮南子 体裁:传记 文言考点:实词-翻译-断句-概括分析 所考实词:贵|一体|特|地利 所考虚词:

试题内容:

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
  阅读下面的文言文,完成10~14题。
  善用兵者,当击其乱,不攻其治。不袭堂堂之寇,不击填填之旗。容未可见,以数相持。敌有至弊,吾因而制之;敌人执数,吾动则就阴。虎豹不动,不入陷阱;飞鸟不动,不网罗。物未有不以动而为制者也。是故圣人贵静。静则能应躁,后者能应先,数则能胜疏,博者能禽缺。故良将之用卒也,同其心,一其力,勇者不得独进,怯者不得独退。止如丘山,发如风雨,所凌必破,靡不毁沮,动如一体,莫能应是故伤敌者众,而手战者寡矣。夫五指之更弹,不若卷手之一挫;万人之更进,不如百人之俱至也。今夫虎豹便捷,熊罴多力,然而人食其肉而席其革者,不能通其知而齐其力也。夫水势胜火,章华之台烧,以升勺沃而救之,虽井而竭池,无奈之何也;举壶盆而以沃之,其灭可立而待也。今人之与人非有水火之胜而欲以寡制众靡成其功亦明矣。兵家或言曰:“少可胜众。”此言所将,非言所战也。或将众而用寡者,势不齐也;将寡而用众者,用力谐也。若乃人尽其才,悉用其力,以少胜众者,自古及今,未尝闻也。夫仁勇信廉,人之美才也,然仁者可夺也,勇者可诱也,信者易欺也,廉者易谋也。将众者,有一见焉,则为人禽矣。由此观之,则兵以道制胜,而非特以人才之贤,亦自明矣。故上将之用兵也,上得天道,下得地利,中得人心,乃行之以机,发之以势,是以无破军败兵。乃至中将,上不知天道,下不知地利,专用人与势,虽未必能万全,胜略必多矣。下将之用兵也,博闻而自乱,多知而自疑,居则恐惧,发则犹豫,是以动为人禽矣。
  (节选自《淮南子·兵略训》,有删改)
  [注]应:抵挡、抵御。
  10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
  A.今人之与人/非有水火之胜/而欲以寡制众/靡成其功/亦明矣/
  B.今人之与人/非有水火之胜/而欲以寡制众靡/成其功/亦明矣/
  C.今人之与人/非有水火之胜而欲/以寡制众/靡成其功/亦明矣/
  D.今人之与/人非有水火之胜/而欲以寡制众/靡成其功/亦明矣/
  11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
  A.贵,意动用法,与《苏武传》中“反欲斗两主,观祸败”的“斗”用法不一样。
  B.一体,指一个整体,与《谏太宗十思疏》中“竭诚则胡越为一体”的“一体”词义相同
  C.特,本义公牛,此处意为特意,特地,与《陈情表》中“诏书特下,拜臣郎中”的“特”词义相同。
  D.地利,指地理上的有利形势,人们常将其与天时,人和放在一起,用来概括通向成功之路的三大要素。
  12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
  A.面对整然有序、气势恢宏的敌军,优秀的将领不会轻举妄动,不会轻易主动去进攻;在未摸清楚对方情况时,要采用多种方法与之周旋。
  B.优秀的将领统率军队,不会让勇敢的士兵只身一人冲锋在前,也不会让胆怯的士兵只身一人往后撤退,他们行动时像风雨一般猛烈。
  C.如果军队的力量没有一致性,即使统率的士兵很多,其战斗力也很小;倘若交战的双方都极力发挥自己的力量,也有可能达到以少胜多的目的。
  D.依据带兵的水平,把将领分为三类,即上将、中将和下将,其中上将懂得天道,熟悉地利,也赢得人心,并且能够见机行事,因此不会打败仗。
  13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
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  (1)然而人食其肉而席其革者,不能通其知而齐其力也。
  (2)居则恐惧,发则犹豫,是以动为人禽矣。
  14.文中运用章华台被烧的事例,意在说明什么道理?(3分)

试题答案:

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
  10.【参考答案】A(3分)
  【试题解析】正确断句为:今人之与人,非有水火之胜,而欲以寡制众,靡成其功,亦明矣。
  11.【参考答案】C(3分)
  【试题解析】“而非特以人才之贤”中“特”的意思是仅仅、只是;“诏书特下”中“特”的意思是特意、特地
  12.【参考答案】C(3分)
  【试题解析】依据原文“若乃人尽其才,悉用其力,以少胜众者,自古及今,未尝闻也”可知,倘若交战双方都用好自己的力量,那以少胜多的情况,从古到今,没有听说过。
  13.【参考答案】(1)然而人(却能)吃它们的肉,用它们的皮做垫席,是(因为它们)不能互相沟通思想、统一力量。
  [4分。席,以……为席,用……做席;齐,统一;……也,判断句。“席”“齐”、判断句各1分,大意1分。]
  (2)不战时(平时)恐惧不安,战斗时又犹豫不决,因此稍有行动就会被人擒获。[4分。发,行动,战斗;是以,因此;禽,捕捉,擒获。“发”“是以”“禽”各1分,大意1分。]
  14.【参考答案】只有齐心协力,才能形成巨大力量,取得胜利。
  [3分。答出“齐心协力”给2分,答出“胜利”给1分,意思对即可。]
  【参考译文】
  善于用兵的人,应当攻击混乱之敌,不攻击整肃之军。不去偷袭气势威严之寇,不去攻击军旗严整之旅。敌方情况还未摸清,就用各种方法与之相持。敌方露出致命弱点,我方就趁势消灭他;敌方手中掌握战术,我方妄动就会走上险路。虎豹不乱跑,就不会落入陷阱;鸟儿停着不乱飞,就不会被罗网系绊。万物没有因为不乱动而被制住的。所以圣人看重静。因为静能够应对躁,后能应对先,周密能够胜过疏漏,完备能够制服残缺。所以优秀的将帅带兵,能(使士卒)同心、协力,使勇敢的人不会只身前进,使胆怯的人不会独自后退。(优秀的将帅带兵)静止时如山丘般纹丝不动,冲锋时如风雨般迅猛,所攻之敌必定击破,(使敌人)没有不崩毁灭亡的,(这样优秀将帅带出的军队)行动时如同一个整体,没有人能抵挡。所以杀伤敌人的多,而徒手相搏的情况少。五根手指交替着弹击,不如握拳一撞;一万个人轮番进攻,不如一百个人一同临敌。现在虎豹敏捷,棕熊力大,然而人(却能)吃它们的肉,用它们的皮做垫席,是(因为它们)不能互相沟通思想、统一力量。水的力量胜过火,章华台失火,用勺子、小升盛水来灭火,即使舀干深井大池里的水,对火也还是没有办法;(但)拿着壶盆大容器盛水灭火,这火就能立刻扑灭。现在人与人之间的差距,没有水火那样的差异,想以少胜多,不能功成也是显而易见的。有的兵家说:“少可以胜多。”这话说的是(将帅)如何带兵,而不是说具体的战斗。(有的将帅)统率的士兵多,但可用的少,这是因为力量不齐整;(有的将帅)统率的士兵少但可用的多,这是因为力量协调一致。假若(双方交战中)人人都能尽其才,全都用好自己的力量,那以少胜多的情况,从古到今,没有听说过。仁、勇、信、廉,是人的美好品质,但是仁慈的人可能被侵夺,勇敢的人可能被诱骗,诚信的人容易被欺骗,廉洁的人容易被算计。统率大军的人,有任何一种现象表现出来,便可能会被人擒获。由此看来,用兵打仗依靠内在规律获胜,而非仅仅只依靠人才的贤能,这是相当清楚的。所以高水平的将帅带兵,在上能知晓天道,往下拥有地利,在中能得人心,于是顺着时机行动,凭着气势发动进攻,因此部队不会吃败仗。至于次一等的将帅带兵,在上不懂得天道,在下不懂得地利,而只靠人和气势,虽然不一定能保证全胜,但取胜的谋略必定多。下等水平的将帅带兵,见闻广博却自乱思路,有智谋却自我怀疑,不战时恐惧不安,战斗时又犹豫不决,因此稍有行动就会被人擒获。

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