《秋，郑饥，郑伯使子产如宋乞籴，宋亦辞以饥》阅读答案及翻译-一苇轩(高中语文题库)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

秋，郑饥，郑伯使子产如宋乞籴，宋亦辞以饥。

子产还舍，于葛遇田父之隐者，召而与之语，曰：“父老矣，凶荒水旱悉尝之今兹国饥君使不佞如宋乞籴宋复以饥辞我。以今计稔，逾月之食，国将若之何?”对曰：“吾农夫也，皆尝计于家，未尝计于国。”子产曰：“愿闻家之说。”

对曰：“岁在陬觜，郑已饥矣。葛有公孙氏，吾之婚姻也，井田车赋非不侔也，婴耋丁壮非不等也，播植储蓄非不同也。然公孙氏之子泰于惰者也，食非甘弗食也，衣非鲜弗衣也。虽有终岁之蓄，不数月而廪已虚矣。由是有老而挤于沟壑者，壮而为人佣赁者，幼而毙于饿殍者。吾是岁之不足也，命僮隶之可去者去之，庆吊之可绝者绝之，犬鸡羊豕可市者市之，丁壮之劳者精其食以充之，婴耋之优者半其菽以供之，故卒岁而家无菜色焉。是吾之计于家也，国则吾不知。噫!吾又闻，宋，郑耦国也，今宋饥，郑亦饥矣，唯俭者能存之。盍以吾之公孙氏为戒乎?”

子产归以告。郑伯遂命贬肴膳、节车服，宫掖之冗食者出之，官吏之不急者废之，减厩马之粟、去坊集之胾、削聘会之仪、寝宴享之礼。是岁也，郑国饥而不困。信哉!农鄙之言，其可忽乎?

(节选自王禹俘《拾简牍遗事》,有删改)

材料二：

山林不能给野火，江海不能实漏卮。孝文皇帝躬衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，集上书囊以为殿帷，盛夏苦暑，欲起一台，计直百万，以为奢费而不作也。今京师贵戚，衣服、饮食、车舆、文饰、庐舍，皆过王制，僭上甚矣。从奴仆妾，皆服葛子升越，筒中女布，细致绮穀,冰纨锦绣。犀象珠玉，琥珀瑁，石山隐饰，金银错镂，獐麂履舄，文组彩襟，骄奢僭主，转相夸诧，箕子所唏，今在仆妾。富贵嫁娶，车崭各十，骑奴侍僮，夹毂节引。富者竞欲相过，贫者耻不逮及。是故一飨之所费，破终身之本业。

古者必有命民，然后乃得衣缯彩而乘车马。今者既不能尽复古，细民诚可不须，乃逾于古昔孝文，衣必细致，履必獐麂，组必文采，饰袜必输此，校饰车马，多畜奴婢。诸能若此者，既不生谷，又坐为蠹贼也。

(节选自王符《潜夫论·浮侈》,有删改)

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

凶荒水旱A悉尝之B今兹国C饥D君E使不佞F如宋乞籴G宋复H以饥辞我。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.市，卖掉，与《木兰诗》“愿为市鞍马”的“市”的意义不相同。

B.信，相信、信任，与《出师表》“愿陛下亲之信之”的“信”意义相同。

C.直，通“值”,价值、价钱，与《促织》“昂其直，居为奇货”的“直”意义和用法相同。

D.乃，竟然，与《庖丁解牛》“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的“乃”意义不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.郑国闹饥荒，子产赴宋国买粮被拒，归途中向隐居老农请教救荒之策。老农以治家之道喻治国之理，与郭橐驼借种树讽喻为官之道手法一致。

B.子产听完老农的话，回来后向郑伯报告，郑伯随即下令裁减宫中冗员、削减膳食、节制车服、暂停宴享之礼，最终郑国虽遇饥荒而未至困顿。

C.王符以山林禁不住野火焚烧、江海灌不满漏底的酒杯类比，形象地说明资财再丰裕也经不起无度的挥霍，从而为后文批判奢靡之风张本。

D.王符认为，当时富贵人家的嫁娶讲究排场，场面极尽奢华，而孝文皇帝却因为崇尚节俭，让天下人富足，老百姓都能够穿丝织衣服、乘车马出行。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

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(1)然公孙氏之子泰于惰者也，食非甘弗食也，衣非鲜弗衣也。(4分)

(2)富者竞欲相过，贫者耻不逮及。是故一飨之所费，破终身之本业。(4分)

14.两则材料都运用对比手法论述“节俭”,但侧重点有所不同。请结合材料简要分析。(5分)