江苏省苏州市2016届高三第一次模拟考试语文试题

六、现代文阅读（二）（18分）
　　阅读下面的作品，完成16～18题。
　　演戏要带“三分生”刘连群在学生觉得荀慧生的戏总有生疏之处，“没准谱儿”而难学时，荀慧生指出：“这个熟字，摆在哪儿都好，惟独摆在演戏上，要不得。”他说：“熟是应当熟的，但是熟了也容易出许许多多的毛病。”以演《武家坡》的王宝钏这样的熟戏为例，如果坐下化妆就“没精打彩”，上台只是按熟的路数按部就班地唱，戏唱下来了，但“跟没唱一样”。“怎么说呢？自打你存了那个‘又是王宝钏’的念头开始，这出戏已经注定了就是那么回事。”稀松平常，疲疲沓沓，这就属于“熟能生流，也能生油”。“熟”还会使演员凭借嗓子好，武功、水袖功好，脱离剧情和人物，不管是否合适，可着劲儿地唱，拼着力气地耍，“好”是要下来了，却只能落个卖弄。
　　针对这样的现象，荀慧提出：生！不是全生，也不是半生，而是三分生！所谓“三分生”，其实是在“熟”的前提下的“生”，演熟知熟会的戏要带有一定的陌生感。“哪儿生呢？要看到你和角色就存在着个‘生’字，你是你，角色是角色，相差得很远，这就是生。”
　　演员和角色天然存在着距离，不可能完全合二为一。因此演戏是这一个体逐步走近、深入另一个体的过程，熟只是渐近的一个阶段。仍以王宝钏“打比”：她是谁呢？相府千金；干嘛又挖野菜？跟她爹较劲儿呢……这点儿事谁都知道，用得着老去琢磨吗？用得着。荀慧生说：“只要你每次都对角色有陌生的感觉，你就会发现原来还有许多细小的地方没注意，这些新发现就会引着你往角色深里头去，哪怕是戏演完了，它还会扯着你：某处某处还有点儿事儿没琢磨到家呢，下次再唱时，得把它弄明白了。于是乎无尽无休，越研究越透。所谓千锤百炼就是这个意思。”就是说，“三分生”是要演员不断深入探索角色的性格感情，配以适宜的动作、唱腔、表情表达出来，使所演角色不断深化、丰满、鲜活。
　　实践“三分生”的主张，还能让观众看戏时产生持久的兴致。人们通常认为“生书熟戏”，意思是看戏只要故事好，唱、念、做、打精彩，是可以反复欣赏的。其实不然，荀慧生说，“观众眼睛可尖着呐，你挑帘一出来，一看你那份心里满没事儿的神气，观众就明白了：又是她，某某人；又是那么一道汤，对付着听吧。”如此兴味索然，欣赏能持久吗？荀慧生说，“只有你唱戏的对角色有新鲜的感觉，观众才会对你有新鲜的感觉，而且，越新鲜就更新鲜”。“生可以生兴致，你越有兴致，观众也越觉得新鲜，台上就不可能老落死套”。
　　“由生入熟易，由熟入生难。生到熟是个练的问题，熟到生却是个想的问题，得动脑筋、动心。”这，应是大师留给后学的打开成功之门的一把钥匙。
　　（选自《文汇报》2015.11.27，有删改）
　　16．简要概述全文思路。（6分）
　　17．请结合全文概括“熟”给演戏带来的弊病。（6分）
　　18．怎样才能真正贯彻“三分生”的艺术主张？请作简述。（6分）
　　七、作文（70分）
　　19．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　人世纷繁复杂，当你以“信”的态度面对时，它就简单；当你以“思”的态度面对时，它就丰富……
　　要求：1．立意自定；2．角度自选；3．题目自拟；4．除诗歌外文体自选。
　　一、阅读材料，完成20～22题。（10分）
　　子昂自以复古反正于有唐一代诗功为大耳正如伙涉为王殿屋非必沉沉但大泽一呼为群雄驱先，自不得不取冠汉史。王弇州云：“陈正字淘洗六朝铅华都尽，托寄大阮，微加断裁，第天韵不及。”胡元瑞云：“子昂削浮靡而振古雅，虽不能远追魏晋，然在唐初，自是杰出。”斯两言良为折衷矣。
　　（节选自胡震亨《唐音癸签》）
　　20．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）（5分）
　　21．“取冠汉史”的人是 。（1分）
　　22．胡元瑞是从哪两个方面对陈子昂作出评价的？（4分）
　　二、名著阅读题（15分）
　　23．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
　　A．《边城》展现了茶峒人民朴素的善良和单纯的希望，在诗意的叙述中，作者一再提到翠翠母亲的故事，这暗示了翠翠和她母亲“共通的命运”。
　　B．《老人与海》中，棒球明星狄马吉奥是身处逆境仍能战胜困难的象征，圣地亚哥出海途中最终克服困难返航与他从狄马吉奥身上获得力量是分不开的。
　　C．《狂人日记》中发现“有了四千年吃人履历”的狂人发出了“救救孩子”的呼声，后来他狂病治愈而“赴某地候补”，这是作者对他寄予的希望。
　　D．《子夜》中，何慎庵到上海后，“十年宦囊，尽付东流”，又“在公债中跌了一跤”。他竟以女儿为诱饵，设美人计探听赵伯韬的秘密。
　　E．《女神》中，《凤凰涅槃》有着排山倒海般的激情，而《天上的街市》则更多柔情，借童真般的猜想勾勒了一个幸福自由的彼岸世界。
　　24．简答题（10分）
　　（1）《红楼梦》“滴翠亭杨妃戏彩蝶”中，薛宝钗听到了谁和坠儿的对话？她是怎样 “金蝉脱壳”的？这体现了她什么样的心理活动？（5分）
　　（2）毛宗岗在评点《三国演义》诸葛亮的出场时说，“此卷极写孔明，而篇中却无孔明。盖善写妙人者，不于有处写，正于无处写”。 ①请结合相关情节简要说明作者是如何“不于有处写”诸葛亮的。②从读者的角度来说，这样写有什么作用？（5分）
　　三、材料概括分析题（15分）
　　有人倡议部分恢复繁体汉字，说从中可读出古人的匠心，如“愛”须有“心”，“親人”必须相见；用繁体字才有机会向祖先表示敬意。反驳随之而起：繁体字笔划繁杂，孩童识字要耗费巨大精力，不信请默写“鸞、叢、釁”，或者请用篆书书写。繁体字来自祖先的创造，篆书来自祖先的祖先，别说这种要求无理，根据相同的逻辑，篆书与繁体汉字无非是五十步与一百步之别。
　　繁体字的流通约中止于上世纪50年代；汉字史上最大的转折是汉魏之际篆书退出日常书写领域。从此，汉字简化活跃于文字史之中。篆书、隶书、楷书以及相继而来的行书和草书无不包含了简化的意图。
　　有人认为汉民族很少有创新冲动。其实不然。相对于依循古制，创新远为艰难。创新不是单纯依靠灵感和想象力，它更包含了对历史条件的洞察，在最合适的时间和地点实施新的举措。为何篆书消亡于汉魏之际？历史条件的改变是重要诱因。文字交流数量急剧增加，书写工具改变，这些都在召唤更便捷的字体。20世纪50年代的汉字简化有着相近的理由。当时，汉字的简化成为疏通瓶颈的文化工程。必须承认，这个工程的开启需要非凡的胆魄和勇气。虽然它为古籍和书法保留了繁体字的特殊区域，但许多人仍感不适，这已经足够瓦解创新的冲动。可是，现今文字交流数量巨大，如果每个字平均耗时增加0.1秒，整个社会会增添多少成本？
　　从汉字的演变史可知，如果想到的仅是恢复繁体字，那么这种做法迹近于买椟还珠。现代社会的变化速度超过了以往任何时候，古人给予我们的最大馈赠是：如何创造自己的时代。
　　（南帆《我们要向古人学什么》，有删改）
　　25．请具体解释“买椟还珠”在文中的意思。（4分）
　　26．为什么说“这个工程的开启需要非凡的胆魄和勇气”？（5分）
　　27．作者对汉字演变史有哪些深刻认识？（6分）
　　参考答案1．A （“南辕北辙”说的不是不同人之间的分歧，而是指行为和目的的背离：心里想着往南去，却驾车朝北，结果离目的地越来越远。“流传”与“留传”都表示“传”，但有三点不同：1.“流传”既指向后世传，也指向四处传，“留传”只指向后世传，如“他的事迹到处流传”，便不能用“留传”。2.主观上传，用“留传”不用“流传”，如：将这种精神留传后世。3.先祖传给家族后世，用“留传”不用“流传”，如：这幅画是祖上留传下来的。“芳邻”是敬称，只能用于指称对方。）