山东省潍坊第一中学2023届高三三模语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
　　阅读下面的文言文，完成10~14题。
　　泰博学，善谈论。初游洛阳时人莫识陈留符融一见嗟异因以介于河南尹李膺膺与相见，曰：“吾见士多矣，未有如郭林宗者也。其聪识通朗，高雅密博，今之华夏，鲜见其俦。”遂与为友，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。膺唯与泰同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。
　　泰性明知人，好奖训士类。陈国童子魏昭请于泰曰：“经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。”泰许之。泰尝不佳，命昭作粥，粥成，进泰，泰呵之曰：“为长者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯掷地。昭更为粥重进，泰复呵之。如此者三，昭姿容无变。泰乃曰：“吾始见子之面，而今而后，知卿心耳！”遂友而善之。或问范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其他。”泰尝举有道，不就，同郡宋冲素服其德，以为自汉元以来，未见其匹，尝劝之仕。泰曰：“吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也，吾将优游卒岁而已。”然犹周旋京师，诲诱不息。
　　陈留仇香，至行纯嘿，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居，母诣香告元不孝。香惊曰：“吾近日过元舍，庐落整顿，耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！且母养人遗孤，不能成济，若死者有知，百岁之后，当何以见亡者！”母涕泣而起。香乃亲到元家，为陈人伦孝行，譬以祸福之言，元感悟，卒为孝子。考城令河内王奂署香主簿，谓之曰：“闻在蒲亭，陈元不罚而化之，得无少鹰鹯之志邪？”香曰：“以为鹰鹯不若鸾凤，故不为也。”奂曰：“枳棘之林非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月奉资香，使入太学。郭泰、符融赍刺谒之，因留宿；明旦，泰起，下床拜之曰：“君，泰之师，非泰之友也。”香学毕归乡里，不应征辟，卒于家。
　　（节选自《资治通鉴·汉纪四十七》）
　　10．文中画波浪线部分有三处需加句读，请在答题卡相应的位置填涂正确的答案。（3分）
　　初A游洛阳B时C人D莫识E陈留F符融G一见H嗟异I因以介J于河南尹李膺
　　11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
　　A．经师，指精通专业知识、讲授经书的讲师。文中“经师”跟《师说》中“传道授业解惑”之师是同一类老师。
　　B．有道，汉代举士科目，有道德、才艺的人可由此科被举荐为官。文中“有道”与《论语》中“就有道而正焉”中的“有道”意思不同。
　　C．教化，教育感化，指儒家所提倡的政教风化。《陈情表》中“沐浴清化”的“化”与文中的“教化”意思一致。
　　D．太学，中国古代中央官学。文中的“太学”与《送东阳马生序》“在太学已二年”中“太学”都是古代最高学府。
　　12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
　　A．李膺欣赏郭泰而与之结交，儒生们送郭泰归乡至河边时，李膺和郭泰同舟渡河，被众人看成神仙般的人物。
　　B．魏昭认为郭泰是难得的“人师”，甘愿侍奉左右；他为郭泰做粥，虽被多次为难，仍脸色不变，终获郭泰认可。
　　C．陈元被母亲控告不孝顺，仇香认为陈元并非恶人，用伦理孝道、祸福之理教导他，最终陈元成为孝子。
　　D．仇香品行卓绝，像鹰鹯般忠勇，被任命为主簿，但他认为鸾凤不应栖在枳棘林中，不愿应征，故被郭泰奉为老师。
　　13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
　　（1）同郡宋冲素服其德，以为自汉元以来，未见其匹，尝劝之仕。
　　（2）母守寡养孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！
　　14．郭泰为什么被誉为“鲜见其俦”？请简要说明。（3分）
　　（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
　　阅读下面这首宋诗，完成15~16题
　　朝中措·和孔倅，郡斋新栽竹①王之道君心节直更心虚，移植并庭除。好在红蕖相映，卷帘如见吴姝。清风明月，君无我弃，我不君疏。况有骚人墨客，时来同醉兵厨②。【注】①南渡之后，王之道因为主张收复失地的想法没有得到朝廷的同意，遭谗贬谪，罢官闲居了二十年。此词作于闲居之时。②兵厨，代指储存好酒的地方。
　　15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A．“君心节直更心虚”直呼刚移栽到院子里的竹子为“君”，表达了作者的赞美之情。
　　B．“好在红蕖相映”是说幸好有荷花的一抹红色映衬，否则只有竹子，颜色会很单调。
　　C．“卷帘如见吴姝”运用比喻的修辞，将新竹比作吴地的美女，形象鲜明，语言生动。
　　D．“况有”一句表明作者不仅有赏竹之乐，更有骚人墨客为友之乐，体现了自足的情怀。
　　16．作者通过竹子表达了怎样的思想感情？请简要分析。（6分）
　　（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
　　17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
　　（1）《诗经·氓》中，“ ， ”两句使用了比兴手法，由此转向了对女主人公婚后不幸生活的描写。
　　（2）秦朝以法家思想治国，崇尚武力，刑罚极为严苛，这在《过秦论》中秦始皇吞并天下时所采用的举措如“ ”和“ ”就能体现出来。
　　（3）衬托可使主体事物更突出、更鲜明，在古代诗歌中经常可以看到这一手法，如《鸟鸣涧》中的“ ， ”。
　　（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
　　阅读下面的文字，完成18~20题。
　　近日，由中国女足和球迷为四川凉山彝族自治州瓦吾小学共同捐赠全国第二座中国女足主题球场“玫瑰梦想球场”正式落地。瓦吾小学地处群山中，被称为“云端小学”。该校38名女足队员每天坚持在“手工自制”的土地球场上训练。尽管场所简陋、环境恶劣，但小姑娘们坚持每天训练，这种 ① 、为梦想拼搏努力的精神，与在逆境中坚忍前行的“女足精神”相互映照。中国女足捐赠的这座足球场不仅是一座球场，更是孩子们的梦想，是山里娃“踢出”大山的机会，是对中国女足拼搏精神的传承。从“手工自制”的简陋土球场到 ② 的漂亮绿茵场，从 ③ 到“已有4所重点中学联系’云端’小学输送有足球特长的孩子”，这片“玫瑰球场”承栽着孩子们“玫瑰般的梦想”。岂止“云端小学”，近年来社会各方更加关注偏远山区，他们发挥自身资源优势，在为更多山里孩子打开一扇看山外世界的窗口，努力为孩子们点亮梦想之灯、搭建圆梦之桥。
　　18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
　　19．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
　　20．文中画波浪线的句子使用了哪些修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。（5分）
　　（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成21~22题。
　　玉兔东升、银辉万里是人们描述太平盛世的吉祥语。对中国人来说，兔子已经不只是简单的动物形象，也是一种吉祥文化的符号。
　　兔的特点之一是善于奔跑，汉字A“逸”正体现了这一特点。“逸”从兔会意，( ① )。兔子奔跑的姿势优美、飘逸，能带给人们很好的审美体验。此外，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马”。以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子的这一特点有关。兔还有一个重要特点，（ ② ），并因此成为先民生育崇拜的对象之一，寓意多子多福、人丁兴旺。《尔雅·释兽》中记载：B“兔子曰娩。”这说明兔子在民俗文化中是生命繁衍的象征之一。
　　兔子在十二生肖中位列第四，因与十二地支“卯”配属，故称为卯兔。在十二时辰中，（ ③ ），这时正是一天的开始。因此可以说，“卯兔”本身，就代表着光明、希望、无限的生机与活力。
　　另外，兔子的形象常与捣药、月亮等元素同时出现，充满了神话色彩。现在，中国探月工程举世瞩目，中国首辆月球车的名称C“玉兔号”，就是将月兔神话变成了科学现实，将具有中国文化特色的美好元素投诸中国乃至世界的航天研究中。
　　21．请写出文中划横线的三处引号的作用。（3分）
　　22．请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）