【2014珠海二模】广东省珠海市2014届高三学业质量检测语文试卷

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3 题，多选只按前3 题计分）（6 分）
　　（1） ， ，颁白者不负戴于道路矣。 （《孟子•寡人之于国也》）
　　（2）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。 （杜甫《登岳阳楼》）
　　（3） ， ，参差十万人家。 （柳永《望海潮》）
　　（4）看万山红遍， ；漫江碧透， 。 （毛泽东《沁园春•长沙》）
　　三、本大题4 小题，共16 分。
　　阅读下面的文字，完成12-15 小题。
　　当代艺术的创造性问题王林①从摄影的发明开始，绘画就不得不出让再现现实对象的地盘，由此发生的变化贯穿了整个现当代艺术史。
　　②影像技术是人类的创造，作为技术即使持有个人专利也会为集体所运用。这和艺术所言的创造性不是一回事，因此家庭摄影和家庭录像在一般情况下是不会被视为艺术作品的。影像技术对艺术原创性的消解，主要还不是因为它的复制性，在艺术活动中比如版画和雕塑创作都有处理复制性的惯例，以保证艺术家原创性的成立。影像技术的“可怕”之处，在于和艺术发生关系时，一开始就取消了原作概念。要知道艺术原创性本来是落实在原作概念上，没有原作只有拷贝的影像作品对原创性的颠覆是根本性的。
　　③另一方面对原创性的挤压来自现代艺术的形态学扩张。绘画、雕塑这样的传统艺术即原创性的艺术领域，在现代主义时期得到了其形态所及各个方面的拓展。现代艺术家的使命就是各执一端走向极致，比如绘画的线条、笔触、质地、肌理、构图、造型、色彩、光影、深度、平面、透视、错视等诸种形式因素都已有充分的探索，形式创造即使还留有空间，也已经不足成为今天确立原创性的充足理由。
　　④当代艺术的原创性退居次要，而创造力上升为艺术的主要评价标准。我们很少在当代艺术圈子内讨论作品是否原创的问题，反而是在大芬村那样的文化产业园区里特别强调原创油画、原创雕塑之类的概念。这似乎已经表明，原创性的确已失去其光晕而成为商业市俗化的说辞。
　　⑤自从杜桑1913 年把自行车轮和木凳子作为艺术作品、1917 年把命名为“泉”的小便池作为艺术作品、1919 年把加上胡须的《蒙娜丽莎》作为艺术作品以来，挪用和戏拟就作为艺术创作手段进入了艺术世界。现成品及其添加概念再次从根本上改变了艺术思维的方向。
　　⑥问题是怎样谈论不涉原创性或淡化原创性的艺术创造性。
　　⑦艺术作品有两个特点：一个是不能完全被重复，另一个是不能完全被解释。前面一个特点说的就是艺术的创造性。完全重复的作品只能被视为是一件作品，这个道理已成为判断作品价值的惯例。
　　⑧排除缠绕在艺术作品上的关于版权与创作之间的纠葛以后，我们可以看到，艺术的创造性问题，实际上已由技艺性问题变成观念性问题，已由语言学问题变成了言语学问题。古典艺术到现代艺术的所谓原创性是技艺到语言的创造性，而当代艺术则是观念与言语的创造性。观念的创造性首先来自问题的针对性。问题的发现、感受都是从个体开始的——从身体反应与体会开始，因此问题的观念化是一个独特的创作过程，这个过程与艺术家的思维个性及媒介方式联系在一起，是一个相互激发、共同发生的过程。所以在艺术创作中，“问题”是使问题成其为问题的呈现，艺术家本身就是问题的一部分，甚至不是艺术家在思考“问题”而是在产生问题。艺术作品即是问题的言语方式，即是问题的存在形式。言语是一个过程，不是指向语言的宏观而抽象的建构，而是进入言语的具体语境和充满各种联系的上下文关系。言语在真实生活中是不可复制的，它的一次性有效或无效是我们判断艺术创造力有无高低的根据。艺术观念是在言语语境和上下文关系中形成的，艺术言语则因观念的彰显与澄明而成形。技艺和语言为个体创作者自由运用，使当代艺术不再倾向于重建民族的、集体的文化系统。当代艺术，由不同文化通向全球化，由不同个体通向人类性，此乃当今世界必然的历史趋势。
　　（选自《雕塑》，有删减。）
　　12．下列说法，符合文意的两项是（ ）（ ）（5 分）
　　A．从摄影出现开始，绘画就出让了艺术的地盘。
　　B．影像技术是人类的创造，但这与艺术所言的创造不是一回事。
　　C．绘画的形式创造即便还留有空间，但已经不足成为确立原创性的充分理由。
　　D．艺术圈很少讨论作品的原创性问题，这表明原创性成为商业世俗化的说辞。
　　E．现代艺术思维的方向改变了艺术创作手法，因此，挪用和戏拟进入了艺术世界。
　　13．根据文意，下列理解或推断不合理的一项是（ ）（3 分）
　　A．影像的机械复制，取消了原作概念，消解了艺术的原创性。
　　B．对当代艺术来说，需要在淡化原创性的前提下来讨论艺术作品的创造性问题。
　　C．没有原作只有拷贝的影像作品，可以通过社会约定被假定为“原作”。
　　D．当代艺术的创造性体现在艺术观念或艺术言语这两个完全无关的角度上。
　　14．本文主要探讨的是当代艺术的创造性问题，但文章开头从摄像技术开始谈起，这样写的作用是什么？（4 分）
　　15．请结合文中观点，简析下列材料中知名导演田沁鑫执导的话剧《罗密欧与朱丽叶》被中国观众认可的原因。（4 分）
　　知名导演田沁鑫执导的话剧《罗密欧与朱丽叶》在保留莎翁原著气质的同时，以解码经典人物的方式，对“罗朱爱情”进行了本土化解读。于是，“罗朱爱情”故事就变成了发生在发展中的中国的一对青年男女朴素而又纯粹的爱情故事。这使《罗密欧与朱丽叶》在形式及内容上都与中国语境更为融洽。
　　（一）文学类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成16-18 小题。
　　流浪汉莫泊桑四十天以来，他到处找工作。他所以离开家乡芒什省的维尔—阿瓦赖村，是因为那里没有活儿可做。他是个盖房子的木匠，今年二十七岁，是个有才能的人，身体也健壮。遇到这次普遍的失业，他身为一家的长子，竟落到只有叉着两条结实有力的胳膊坐在家里吃闲饭两个月之久，而家里的面包也并不很多。他，雅克•朗台尔，最强壮的人，却因为没有活儿可做，闲在家里，分吃别人的汤！
　　他到村政府去打听；秘书告诉他中部可以找到活儿做。
　　他于是带了出生证和工作证，口袋里掖着七个法郎，用一块蓝手绢包了一双替换鞋、一条短裤、一件衬衫，系在一根木棍的头上往肩上一扛，离开了本乡。
　　他在看不见尽头的路上不停地走着，白天也走，黑夜也走，太阳晒着也走，雨淋着也走，但是总也走不到那个做工的人可以找到活儿做的神秘地方。
　　最初他坚持认为自己是盖房木匠，只有盖房的木工活儿才可以做。可是无论他到哪个工地，人们总是回他说不久刚解雇了一批人，因为没有人订活儿。他到了山穷水尽的地步，只好决定以后在路上碰上什么工作就做什么工作。
　　因此，挖土填道，收拾马棚，劈石开山，各种工作他先后都做了；他也替人劈木柴、修剪树枝、挖井、搅拌灰浆、捆木柴、上山看羊；但是无论做什么，得到的只有几个铜子；因为只有廉价地出卖力气，才能打动老板和乡下人的吝啬的心，得到两三天的活儿做做。
　　现在呢，他已经有一星期什么活儿也没找到了；身上一文不名，只吃过一点点面包，那还是在沿路挨家哀求时，有些女人好心布施给他的。
　　天渐渐黑下来，雅克•朗台尔精疲力尽，腿疼得跟断了一样，肚子空空，心里非常悲伤，在道边的草地上走着；他光着脚，因为他舍不得穿他最后这双鞋，那一双早就不存在了。这是临近秋末的一个星期六。风在树间呼啸着，把天上灰色的浓云吹得飞驰。雨很快就要下来了。天黑下来了，第二天又是星期日，田野里一个人也没有。在田地里，这儿那儿高高矗立着一堆堆打过麦粒的干草垛子，好像一个个巨大的黄蘑菇；地里已经播下了来年庄稼的种子，看上去光秃秃的，好像什么也没有。
　　朗台尔感到饥饿，一种野兽的饥饿，狼所以扑人就是因为这种饥饿。两天以来他一直想着自己的心事，总是迈着大步自言自语。在这以前，他的全部精神，全套本领都用在找寻职业上，他从来没有仔细想过。可是现在除了疲倦之外，又加上其他种种，如拼死命地寻找工作，到处遭到拒绝，到处受叱骂，在草地上过夜，肚子老是饿着，时刻感到那些安居家园的人们对流浪汉的那种轻视，每天总有人问他：“你为什么不老老实实待在家里？”他有两条不怕干活儿很有一把力气的胳膊，却闲着没事干，这多么叫人痛心；又想起了留在老家的双亲也是一个铜子儿都没有，这一切都使他心里渐渐地充满了愤怒，这股怒气每天、每点钟、每分钟都在积聚，于是不由自主地变成短促的咒骂从他的口里迸发出来。
　　“混帐……混帐……这群猪猡……竟让一个人……一个木匠活活饿死……四个铜子也没有……连四个铜子都没有……看，又下雨了……这群猪猡！……”
　　这世道真不公正……
　　（节选自《莫泊桑小说精选》，有删改）
　　16．请简要分析画线部分描写的作用。（4 分）
　　17．“流浪汉”有哪些特点？（5 分）
　　18．请从人物命运、社会现实和作者情感三个方面，分析最后一段的深意。（6 分）