2008年高考语文试题江西卷

1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
　　A. 付梓（zǐ）　　　炮烙（pào）　　　栉沐（zhì）　　　锱铢必较（zī）
　　B. 颔首（hàn）　　 亘古（gèn）　　　不恤（xù）　　　 否极泰来（fǒu）
　　C. 歆羡（xīn）　　 下乘（chéng）　 隽永（juàn）　　 咸与维新（yǔ）
　　D. 执拗（niù）　　 邂逅（xiè）　　 忐忑（tǎn）　　　便宜行事（biàn）2、下列词语中，没有错别字的一组是
　　A. 诀巧 磨砺 赝品 浅尝辄止
　　B. 赦免 落寞 蓬蒿 好高鹜远
　　C. 哂笑 自诩 告罄 倍道兼程
　　D. 辍学 倩影 消弭 功亏一匮
　　3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
　　①改革开放30年后的今天，干部队伍________化建设已经有了制度保障。
　　②现代科技的发展日新月异，________从前的幻想今天都有可能成为现实。
　　③到半夜，小说终于脱稿了，他________地摸着胡子，长长地松了口气。
　　A. 年轻　　以至　　　踌躇满志 B. 年青　　以致　　踌躇满志
　　C. 年轻　　以致 　　 自鸣得意 D. 年青　　以至　　自鸣得意
　　4、下列各句中，标点符号使用正确的一句是
　　A. 站在村中心小学那几间破烂不堪的教室前（有两间的墙都倒塌了一半），感觉这里像是刚被敌机轰炸过。
　　B. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如珠天里的星星，又如刚出浴的美人。
　　C. “防治手足口病的关系民生的大事情，”省领导在慰问患者及其他人员时说：“必须坚持生命第一的理念，坚决打赢这场疫情阻击战。”
　　D. 国家有关法律文件对非法制造、贩卖、运输、持有毒品、非法种植罂粟、大麻等植物、引诱，教唆他人吸食、注射毒品等，都作了相应的处罚规定。
　　5、下列各句中没有语病的一句是
　　A. 本报热切期待您：（1）惠赐大作；（2）提供话题；（3）推荐作者；（4）提出批评建议。
　　B. 中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。
　　C. 三年来的“旅游兴市”竟成为今天发展核电的障碍，这可能是地方政府当初始料未及的。
　　D. 他潜心研究，反复试验，终于成功开发了具有预防及治疗胃肠病的药粥系列产品。
　　阅读下面的文字，完成6-8题。
　　“白日梦”
　　白日做梦，一向是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词。殊不知，常作白日梦的有截然不同的两种人：凡夫俗子和超尘拔俗者。一个懒汉，每当他穿过荒野总是幻想能踢到裸露在地表上的一块黄金而成为富翁，这便是典型的世俗白日梦；而超尘拔俗的“白日梦”则往往是科学、艺术和哲学创作的发酵。第一流的科学家、艺术家和哲学家都是一些杰出的醒着做“梦”的人。
　　牛顿就是这种人。他因看到苹果薄地而联想到月球绕地球的运动，联想到苹果的加速度同月球的加速度是同属一类的观念，发现重力仅仅是万有引力的特例。牛顿作这一从地到天的联想需要有何等宏伟的想象力啊！在常人看来，那仿佛是疯狂，是幻觉，是梦中才会出现的情景。
　　物理学的理想实验按其性质也是绝妙的“白日梦”。惯性定律就是一个。因为它不能直接从现实世界中的实验得来，只能从观察中再根据想象和推理作出。我敬爱爱恩斯坦，就是出于我把他看成是个白日梦幻者―理想实验大师的缘故。
　　艺术作品的“白日梦”性质更突出。浪漫派诗人、音乐家和画家爱梦幻世界远胜于爱现实世界。艺术世界比现实世界好，因为它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界。
　　从某种意义上说，大哲学家也是醒着做白日大梦的人。老子的梦是有关宇宙的本原和根本法则，即不可捉摸的“道”。柏拉图将人比作洞穴中被捆缚住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他们只能从墙上看到自己和身后物体的影子，并把这些影子看成是实在的。当一名犯人逃到阳光底下，第一次看到真实的世界时，才认识到他过去一直被影子所欺骗的。真正的哲学家正是从洞穴中逃到真理阳光下的囚犯。
　　精神病患者的幻觉症也是一种白日梦。那么，它同科学家、艺术家和哲学家的白日梦有何不同呢？区别之一是：前者是个不可逆过程，后者是可逆过程。科学家、艺术家和哲学家的创作是从现实世界出发最后又能落脚到现实世界。当舒曼的《梦幻曲》一回到现实，萦绕在千万人的心坎，人们即能分享到“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”的美感和魅力。精神病患者自认为是女皇的幻觉则是不能实现的，别人无法同它发生共鸣。(选自赵鑫珊《哦，美丽的“白日梦”》有改动)
　　
　　6、下列对文中“白日梦”的理解正确的一项是
　　A. “白日梦”分为世俗白日梦和超尘拔俗的白日梦，做前一种梦的是凡夫俗子，做后一种梦的都是第一流的科学家、艺术家和哲学家。
　　B. “白日梦”从前是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词，而现在只用于指美丽的幻想。
　　C. 柏拉图将人比作洞穴中的囚犯，他们始终把影子当成实在的，一直被影子所欺骗，是从不做“白日梦”的人。
　　D. “神六”科学家设计飞船邀游蓝天的构思就是第一流的“白日梦”。
　　7、下列对“前者是个不可逆过程，后者是可逆过程”这句话理解正确的一项是
　　A. 科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可逆的，而精神病患者的白日梦是不可逆的
　　B. 科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可以实现的，而“不可逆过程”的白日梦是不能实现的。
　　C. “可逆过程”的白日梦都具有魅力，能给人美感，而“不可逆过程”的白日梦不具有魅力，也不能给人美感。
　　D.“可逆过程”的白日梦都能使别人同它发生共鸣，而“不可逆过程”的白日梦却不能使别人同它发生共鸣。
　　8、下列说法不符合文意的一项是
　　A. 做超尘拔俗“白日梦”的一流的科学家必须有极强的观察、联想、想象、推理能力。
　　B. “梦幻世界”就是“艺术世界”，它比现实世界好，因为它更富于理想性、更接近人所追求和向往的境界。
　　C. 无法超尘拔俗者还是凡夫俗子都会做“白日梦”，只不过凡夫俗子所做的大多是“黄金美梦”
　　D. 超尘拔俗者的“白日梦”往往是不太被常人理解的，却常常是创作活动的发酵。
　　阅读下面的文言文，完成9—12题。
　　子产①为政
　　郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
　　子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，喜爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大管大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”
　　范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。
　　子产使都鄙有章，上下有服，四有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之;泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”（选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年）
　　【注】①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加“ ”的都是人名。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封劣：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。
　　9、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
　　A. 吾不克救也 克：能够。
　　B. 郑伯如晋 如：到……去。
　　C. 非无贿之患，而无令名之难 贿：贿赂。
　　D. 子产使都鄙有意上下有服 鄙：边远的地方。
　　10、下列句中的“病” 字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是
　　A. 予购三百盆，皆病者，无一完者
　　B. 君子病无能焉，不病人之不己知也
　　C.老臣病足，曾不能疾走
　　D.以夭梅病梅为业以求钱也
　　11、下列八句话编为四组、分别表现子产治国以德，以民为本的一组是
　　①不闻令德，而闻重币，侨也惑之 ②大人之忠俭者，从而与之 ③其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之 ④是吾师也，若之何毁之 ⑤人之爱人，求利之也 ⑥德，国家之基也　　　⑦不如吾闻而药之也 ⑧夫令名，德之舆也
　　A. ⑧② B. ⑥⑤ C. ①③ D. ⑦④
　　12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
　　A.子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。
　　B.子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。
　　C.子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。
　　D.子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。
　　13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）我闻忠善以报怨，不闻作威以防怨。（3分）
　　（2）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，大亦愈知治矣。（4分）
　　（3）子产而死，谁其嗣之？（3分）