四川成都石室中学高2015届高考模拟考试（二）语文试题

六、（9分）
　　19. 下面是行业战略联盟组成的示意图，请根据图示做简要说明。（不超过80字）（4分）
　　答：
　　20．书法艺术是中国传统文化的瑰宝，请你写一段文字来赞颂“书法之美”。
　　要求：①必须使用排比、比喻这两种修辞手法。②条理清晰，结构完整。③不少于50字。（6分）
　　七、（60分）
　　21.作文（60分）
　　阅读下面文字，按要求作文。
　　人会长大三次：第一次是在发现自己不是世界中心的时候。第二次是在发现即使再怎么努力，终究还是有些事令人无能为力的时候。第三次是在明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。
　　上面的文字引发了你哪些感悟和思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。
　　要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
　　参考答案1．D（A项，shè/niè，péi/bèi，jīng；B项，bì，héng/xíng，ǎo/yùn；C项，guī/kuī，qiào，chì/zhì；D项，qí，xiào，chán）
　　2．B（A项，“亲”应为“青”，“画”应为“划”；C项，“钠”应为“纳”，“梁”应为“粱”；D项，“鸭”应为“鸦”，“刍”应为“绉”，“与”应为“欲”）
　　3．D（“退化”指事物由优变劣，“蜕化”比喻品质变坏，腐化堕落。“往往”多表示重复出现的情况有一定的规律性，“常常”只是说明重复出现的某种情况或动作行为，不受其他情况、条件的限制；“比肩继踵”形容人多拥挤，“比翼齐飞”比喻夫妻恩爱，朝夕相伴，也比喻互相帮助，共同进步。“旧瓶装新酒”比喻用旧的形式表现新的内容，“穿新鞋走老路”比喻用旧的办法、老套路去应对面临的新事物、新情况。）
　　4．B（A．成分残缺，“推出”没有宾语中心语，应在句末加上“多种措施”。C．语意重复，“福祉”包含了“幸福”之意。D．“主要原因是……造成的”句式杂糅。）
　　二、（9分，每小题3分）
　　5．B（选项错在偷换概念。原文说：这叫“三纲领”，“这”应该指的是《大学》里的相关引文，不是儒家所讲的“正心”。）
　　6．D（原文说，道家要回归到虚静状态，佛家才是“明白世界的本性，明了自己的本心”，二者不能等同。）
　　7．A（项强加因果，后者并不能成为前者的推断依据；而且表意绝对化，原文说：“整个人类文化至今没有走出第一个轴心期”，“至少到目前为止是如此”。）
　　三、（6分，每小题3分）
　　8．D（D项“迹+宾语”：所以名词活用作动词，译为“寻找踪迹”。）
　　9．D（A．然：代词，这样/助词，形容词词尾，……的样子。B．之：代词，他（指韩侂胄）/动词，往、到。C．且：副词，将要/连词，表让步，尚且。D．乃：均作副词，才。）
　　四、（32分）
　　10．（1）我本来知道一定会死，却会接受别人的教唆，而且与人一起讨论这件事吗？（固、而，各1分，句意2分）（固：本来；而，连词，表转折，但是。）
　　（2）吕祖泰已被贬斥，经过潭州，钱文子任醴陵县令，私下赠送给祖泰路费。（道，赆，句意2分）（道：取道，名词用作动词；赆：jìn，临别时赠送的路费或财物。）
　　11．粗犷豁达；崇尚义气友谊；好结交名士；不吝啬（慷慨大方、仗义疏财）；议事情无忌讳（刚直耿介）；宁死不屈。（任答5点）
　　12．圣人/吾不得而见之矣/得见君子者斯可矣/善人/吾不得而见之矣/得见有恒者斯可矣/亡而为有/虚而为盈/约而为泰/难乎有恒矣。（5分，每断对两处1分）
　　译文：“圣人，我是没能看到，能看到君子这就可以了。善人，我是没能看到，能见到始终如一（保持好的品德的）人这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心（保持好的品德）的。”
　　附：文言译文
　　吕祖泰，字泰然，是吕夷简的第六代孙子，居住在常州的宜兴。性格粗犷豁达，崇尚义气友谊，学问广博（该洽：广博）。游遍长江、淮河地区，结交当代知名人士，得到钱物有时分给他们携带离去，没有显现吝啬的神色。酒喝到几斗也不醉，议论社会上的事情没有任何忌讳，听说的人有的掩住耳朵跑走了。
　　庆元初年，吕祖俭因谈论世事（被贬谪）安顿在韶州居住，不久迁徙到瑞州。吕祖泰步行前往探望他，逗留了一个多月，告诉自己的朋友王深厚说：“自从我兄长被贬，各人紧闭嘴巴（箝qián：通“钳”），我虽然没有官位，但按道义一定要用语言报答国家，（但现在我）应当稍稍等待，现在不敢因为我连累我的兄长。”等到吕祖俭在被贬的地方去世，嘉泰元年，周必大被降职少保（官职名）并要求退休回家，吕祖泰对此愤恨，就到登闻鼓院呈上奏书，讲述韩侂（tuō）胄有目无君王的野心，请求诛杀他来防止祸乱。奏书中大致说：“希望快快地诛杀韩侂胄以及苏师旦、周筠，而且罢免贬逐陈自强这类人。只有周必大可以重用，应该让周必大取代韩侂胄，不然的话，情况将会不可预测。”奏书发出后，朝廷内外的人大为惊骇。皇上传下圣旨：“吕祖泰怀私怨呈上奏书，语言狂妄不羁，发送到连州拘禁管制。”右谏议大夫程松和吕祖泰亲近友好，恐惧地说：“人家知道我一向与吕祖泰交往，大概会认为我预先就听说了（这篇奏书的内容）吧。”于是独自上奏说：“吕祖泰有应当诛杀的罪过，而且他上书一定是有人教唆他。现在纵然不杀他，也应当施以杖刑，脸上刺字，流放到偏远的地方。”殿中侍御史陈谠也这样说。于是杖脊一百下，发配到钦州的牢房收押管制。
　　开始，监察御史林采说诡诈风气的形成，从周必大开始，所以有了把他降为少保的诏命。吕祖泰知道自己必死无疑，希望用自身唤醒朝廷，他没有畏惧的神色。到了州府的堂上之后，府尹用好话劝诱他说：“是谁教你一起写奏章？你试着说出来，我将会宽恕你。”吕祖泰笑着说：“你怎么这样愚蠢地问呢？我本来知道一定会死，却会接受别人的教唆，而且与人一起讨论吗？”府尹说：“你丧心病狂了吗？”吕祖泰说：“依我看，你们现在依附韩侂胄而获得美官，才是丧心病狂啊。”
　　吕祖泰被贬斥之后，途经潭州出京城。钱文子担任醴陵县令，私下赠送给吕祖泰路费礼物（赆jìn：临别时赠送给远行人的路费、礼物）。韩侂胄派人探寻吕祖泰停留的地方（迹：踪迹。这里作动词，探寻踪迹）。吕祖泰于是躲藏在襄阳、郢州之间。韩侂胄被杀，朝廷探访后找到吕祖泰藏匿的地方，下诏令洗雪他的冤屈，特别下令让他补任上州文学，后来改而授予他迪功郎、监南岳庙。
　　（二）古代诗歌阅读（11分）
　　8.①本联运用了对比、反衬手法（2分）②有”与“无”形成强烈对比，“有”是为了反衬
　　“无”（1分），③以此体现自己失意落魄、渴望得到君王赏识重用的复杂心情。（2分）
　　（答满两种手法满分，有其它答案言之成理即可。）
　　9. ①白诗既有对友人归京的担忧、欣羡之情，又有对自己失意落魄、渴望得到君王重用，并对友人寄予厚望的期许之情。（3分）②贺诗表达了自己对山水风光的热爱，对功名利禄的淡泊，却被束缚不可解、欲归隐田园而不得的无奈苦恼。（3分）
　　【简要赏析】
　　《送客归京》：首联叙写朋友归京，千里迢迢，不知何时才能回到长安；作者对朋友行路的担忧与二人深厚情谊跃然纸上。颔联以轻快笔调，想象朋友在烟雨朦胧的三峡渡口登舟而去，抵达京城时，快马扬鞭，意气风发穿行于繁华街市的情形，无比欣羡。颈联对仗工整，运用对比反衬手法，叙写想到自己依旧羁旅在外，虽有美酒为朋友饯行，却没有书信寄给君王，不禁又黯然神伤起来。尾联对朋友寄予厚望，希望朋友归京后替他向君王传话，请君王回忆当年科考放榜时君臣一起在曲江池宴饮欢谈的美好情景。
　　《东城送客马上》：前两句写晌午时分，孤烟袅袅，朋友乘船从城东离开时，诗人远远望见一池春水中双宿双栖的鸳鸯，心中生发出对自然美景的无限热爱。后两句写渔童如果懂得沧浪歌中寄寓的“盛世施展才华，乱世独善其身”的道理，就会嘲笑汲汲于功名利禄的自己，以此抒发了诗人自己被尘世功名利禄束缚，欲归隐而不得的无奈苦恼。