陕西省西安市2016届高三第一次质量检测语文试题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　人类文明发展走过了漫长的道路，从早期先人们在岩壁上或陶土中留下的许多抽象的情感符号，再到后来随着文明进步应运而生的具象写实，印证着解剖学、透视学、色彩学等学科的成熟与完美。尤其是意大利文艺复兴运动以后，具象写实的技能象征着人类自我意识的觉醒，而到现代主义时期，人们又反观抽象，重新挖掘其中的奥妙与价值，这是人类文明观念的升华，是人类审美情趣的轮回生发，更是人类文明进步的表征。
　　在视觉艺术领域，具象与抽象往往是优势互补、相映成趣的。往往在具象表面的深层有着抽象的严谨结构、节律关系与构成美感，这就是画面的形式美感。因此在一幅画中，具象往往给人以具体、生动、感性和直观入世的感觉，而抽象则赋予画面以归纳、概括、理性与超然出世的情趣。具象的生活感受加上抽象的形式美感，共同构成了画面的诗情画意与作者的真情实感，具象与抽象的配合仿佛使画面如虎添翼，为画面增添了无穷的魅力。
　　在维也纳分离派代表人物克里姆特的笔下，主体人物以具象写实的面貌出现，给人以充满亲和力的现实美感，同时背景又以图案式的抽象美来呼应衬托，各种不同的纹样肌理效果交相辉映，以特有的点、线、面，黑、白、灰与色彩对比的节奏和律动谱写了一曲曲充满装饰意趣的乐章，给人以华丽、柔美、神秘和妩媚之感。西班牙超现实主义大师达利的画，以具象的表现手法来描绘抽象的、梦境般的荒诞主题和奇异理念。具象的细腻表现手法仿佛充满魔力一般，将人们引入作者虚构的幻想王国，在那里，各种抽象的形而上的创作理念又将人们带到那悖理的、反逻辑的、荒谬怪诞的理想乐土，或迷离，或恐惧，或费解，或好奇，人们仿佛经历了一场噩梦，在睡意中体味着人间的冷暖。在我国传统画的发展历程中，尤其到了“海上画派”，对传统的变革与对西法的消化，造就出了诸如虚谷、吴昌硕等现代文人画大师，前者在符号般造型、渴笔淡墨的点画中将自己的出世思想与超脱精神以淡泊的笔调自然生发，使画面具象的视觉符号与抽象的结构肌理得到了很好的结合，活脱脱地勾画出了一个出家人的精神风范与审美情趣；而后者则以金石般的笔法、淋漓的笔墨通过具象的梅、兰、竹、菊等折枝花草来抒写胸中块垒与抽象的意趣，真可谓“书画同源”“气韵生动”，正如画家自己所云：“苦铁画气不画形。”
　　总之，具象与抽象好似绘画中的一对孪生兄弟，有着割舍不断的血缘亲情，你中有我，我中有你，共同构筑起现实与理想间的桥梁。
　　（有删改）
　　1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
　　A．早期先人在岩壁上或陶土中留下的抽象的情感符号和文明进步的具象写实，都印证着解剖学、透视学、色彩学等学科的成熟与完美。
　　B．文艺复兴运动以后，具象写实的技能象征着人类自我意识的觉醒；现代主义时期，抽象技法又被人们重新挖掘出了其中的奥妙与价值。
　　C．在视觉艺术领域，具象与抽象往往是优势互补、相映成趣的。在具象表面的深层往往有着抽象的严谨结构、节律关系与构成美感。
　　D．具象往往给人以具体、生动、感性和直观入世之感，抽象赋予画面以归纳、概括、理性与超然出世之趣，两者可融合在一幅画中。
　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
　　A．现代主义时期从具象写实又重新回到抽象，是人类文明观念的升华，是人类审美情趣的轮回生发，更是人类文明进步的表征。
　　B．具象的生活感受加上抽象的形式美感，共同构成画面的诗情画意与作者的真情实感，具象与抽象的配合为画面增添了无穷的魅力。
　　C．虚谷、吴昌硕等现代文人画大师同属“海上画派”，他们变革传统，消化西法，巧妙地利用抽象和具象，丰富了我国传统画。
　　D．绘画的表现手法分为具象与抽象两种，两者割舍不断，紧密相连，互相融合，共同构筑起现实与理想间的桥梁，成就了优秀作品。
　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
　　A．克里姆特笔下的主体人物以具象写实的面貌出现，给人以充满亲和力的现实美感，背景以图案式的抽象美与其呼应衬托。
　　B．达利的画作以具象的手法来描绘抽象的、梦境般的荒诞主题和奇异理念，给人以或迷离，或恐惧，或费解，或好奇的感受，让人内心生厌。
　　C．虚谷用抽象手法渲染出世思想与超脱精神，使画面具象的视觉符号与抽象的结构肌理结合，勾画出了自己的精神风范与审美情趣。
　　D．吴昌硕通过具象的梅、兰、竹、菊等折枝花草，来抒写胸中块垒与抽象的意趣，气韵生动，可以用“苦铁画气不画形”来概括。
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4-7题。
　　潘耒，字次耕，吴江人。生而奇慧，读书十行并下，自经史、音韵、算数及宗乘之学，无不通贯。康熙时，以布衣试鸿博，授检讨，纂修《明史》。上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传，自洪武以下五朝稿皆所订定。寻充日讲起居注官，修《实录》、《圣训》。尝应诏陈言，谓：“建言古无专责，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陈东以太学生攻六贼，杨继盛以部曹劾严嵩。本朝旧制，京官并许条陈。自康熙十年宪臣奏请停止，凡非言官而言事为越职。夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？臣请弛其禁，俾大小臣工各得献替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此辈甚不便，于国家甚便也。其在外监司守令，遇地方大利弊，许其条奏。水旱灾荒，州县官得上闻。如此，则民间疾苦无不周知矣。”更请许台谏官得风闻言事，有能奋击奸回者，不次超擢，以作敢言之气。二十三年，分校礼闱，称得士，名益甚。既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。议起，坐浮躁降调，遂归。
　　耒有至性，初被征，辞以母老，不获命，乃行。既除官，三牒吏部以独子请终养，卒格于议不果归。逮居丧，哀毁骨立。少受学同郡徐枋、顾炎武。枋殁，睭恤其孤孙，而刻炎武所著书，师门之谊甚笃焉。四十二年，圣祖南巡，复原官。大学士陈廷敬欲荐起之，力辞而止。平生嗜山水，登高赋咏，名流折服。有《遂初堂集》。又因炎武《音学五书》为《类音》八卷。炎武复古，耒则务穷后世之变云。当时词科以史才称者，汪琬、吴任臣及耒为最著。
　　（选自《清史稿·列传二百七十一》，有删改）
　　4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
　　A．上书总裁／言要义八端／宜搜采博而考证精／职任分而义例一／秉笔直而持论平／岁月宽而卷帙简／总裁善／其说令撰食货志／兼他纪传
　　B．上书总裁／言要义八端／宜搜采博而考证精／职任分而义例一／秉笔直而持论平／岁月宽而卷帙简／总裁善其说／令撰食货志／兼他纪传
　　C．上书总裁言／要义八端／宜搜采博而考证精／职任分而义例一／秉笔直而持论平／岁月宽而卷帙简／总裁善／其说令撰食／货志兼他纪传
　　D．上书总裁言／要义八端／宜搜采博而考证精／职任分而义例一／秉笔直而持论平／岁月宽而卷帙简／总裁善／其说令撰／食货志兼他纪传
　　5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
　　A．“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。
　　B．“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。
　　C．“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。
　　D．“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。
　　6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确
　　A．潘耒很有才干。他天生聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的，后来参与朝廷《明史》的编辑修订。
　　B．潘末敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝进言被视为逾越职权的做法是错误的，请求放松禁令，让群臣能够进言劝谏。
　　C．潘耒事母至孝。当初被征召时，他以母亲年老推辞；被授予官职后，三次上书吏部请求归乡奉养老母；母亲去世，他因过分悲伤而异常消瘦。
　　D．潘耒敬重师长。他年少时求学于徐枋、顾炎武，徐枋去世后，潘耒周到地抚恤徐枋的孤孙，刻印了顾炎武的著述，思想上师承顾炎武。
　　7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？（5分）
　　（2）既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。（5分）