上海市静安区2016届高三4月教学质量检测（二模）语文试题

（三）默写。（6分）【任选6空作答：超过6空，按前6空评分】
　　12．（1）蒹葭采采，白露未已，所谓伊人， 。（《诗经·蒹葭》）
　　（2）不义而富且贵， 。 （《论语》）
　　（3）出则无敌国外患者， 。 （《孟子》）
　　（4） ，金就砺则利。 （《劝学》）
　　（5）悦亲戚之情话， 。 （陶渊明《归去来兮辞》）
　　（6） ，此心吾与白鸥盟。 （黄庭坚《登快阁》）
　　（7）二十四桥明月夜， 。 （杜牧《寄扬州韩绰判官》）
　　（8）五月渔郎相忆否？小楫轻舟， 。 （周邦彦《苏幕遮》）
　　（二）古代诗歌阅读（7分）
　　阅读下面这首诗，完成8～9题。
　　春阴
　　[清]史台懋
　　积阴如梦暗春城，醉拥衾稠①睡不成。芳草隔帘寒色重，落花空院雨声轻。
　　谁家画阁和云启，野老乌犍破晓耕。明日新晴山下路，东风纨扇几人行。
　　【注】①稠：单被。亦泛指衾被。
　　8．对本诗分析不正确的一项是（3分）
　　A．首联描绘春雨绵绵，醉酒而卧仍难以入眠的情状，写出春阴浓重。
　　B．颔联写芳草、落花、雨声，视听兼具，动静结合，描绘出环境的特点。
　　C．颈联写人们打开画阁向外张望，看到了农人们晨起辛勤春耕之景。
　　D．尾联虚处落笔，想象雨后天晴，山下路边几人沐浴东风踏春之景。
　　9．整首诗表达了诗人什么样的思想感情？试结合有关诗句加以分析。（4分）
　　答：
　　（五）阅读下文，完成第文后各题。（8分）
　　庾敳传【唐】房玄龄①敳字子嵩。长不满七尺，而腰带十围，雅有远韵。为陈留相，未尝以事婴心，从容酣畅，寄通而已。处众人中，居然独立。尝读《老》《庄》，曰：“正与人意暗同。”太尉王衍雅重之。
　　②迁吏部郎。是时天下多故，机变屡起，敳常静默无为。参东海王越①太傅军事，转军谘祭酒。时越府多俊异，敳在其中，常自袖手。豫州牧长史河南郭象善《老》《庄》，时人以为王弼之亚。敳甚知之，每曰：“郭子玄何必减②瘐子嵩”。象后为太傅主簿，任事专势。敳谓象曰：“卿自是当世大才，我畴昔之意都已尽矣。”
　　③敳有重名，为缙绅所推，而聚敛积实，谈者讥之。都官从事温峤奏之，敳更器峤，目峤“森森如千丈松，虽礧砢③多节，施之大厦，有栋梁之用。”
　　④时刘舆见任于越，人士多为所构，惟敳纵心事外，无迹可间④。后以其性俭家富，说越令就换钱千万，冀其有吝，因此可乘。越于众坐中问于敳，而敳乃颓然已醉，帻堕机上，以头就穿取，徐答云：“下官家有二千万，随公所取矣。”舆于是乃服。越甚悦，因曰：“不可以小人之虑度君子之心。”
　　⑤石勒之乱，与衍俱被害，时年五十。
　　【选自《晋书》卷五十·庾敳（ái）传，有删节）
　　【注】①东海王越：司马越，时为东海王，②何必减：未必比……差。③礧砢：读léi luǒ，原指树术多节，这里比喻人才卓越。④间：非难，诋毁。
　　16．解释下列加点词在句中的意思。（4分）
　　（1）未尝以事婴心 （ ） （2）豫州牧长史河南郭象善《老》《庄》（ ）
　　（3）人士多为所构 （ ） （4）不可以小人之虑度君子之心 （ ）
　　17．下列句中加点词语古今含义相同的一项是（ ）（3分）
　　A．处众人中，居然独立 B．敳在其中，常自袖手
　　C．敳有重名，为缙绅所推 D．都官从事温峤奏之
　　18．将文中画线句翻译成现代汉语。（5分）
　　（1）尝读《老》《庄》，曰：“正与人意暗同。”
　　（2）后以其性俭家富，说越令就换钱千万，冀其有吝，因此可乘。
　　19．第①段说庾敳“有远韵”，由全文内容可知，庾敳的“韵”是指他□□□□的风度。（2分）
　　20．对郭象和温峤的评价表现了庾敳对待人才的态度，请对此进行概括并简评。（4分）
　　（六）阅读下文，完成第文后各题。（8分）
　　上王兵部书①【宋】苏轼①荆州南北之交，而士大夫往来之冲也。执事②以高才盛名，作牧于此，盖亦尝有以相马之说告于左右者□？闻之曰：“骐骥之马，一日行千里而不殆，其脊如不动，其足如无所著，升高而不轾，走下而不轩③。其技艺卓绝，而效见明著，至于如此；而天下莫有识者，何也？不知其相而责其技也。
　　②夫马者，有昂目而丰臆，方蹄而密睫；捷乎若深山之虎，旷乎若秋后之兔； 。是故古之善相者立于五达之衢，一目而眄之，闻其一鸣，顾而循其色，马之技尽矣。何者？其相溢于外而不可蔽也。士之贤不肖，见于面颜，而发泄于辞气，卓然其有以存乎耳目之间，而必曰久居而后察，则亦名相士者之过矣。
　　③夫轼，西州之鄙人，而荆之过客也。其足迹偶然而至于执事之门，其平生之所治以求闻于后世者，又无所挟持以至于左右，盖亦易疏而难合也。然自蜀至于楚，舟行六十日，过郡十一，县三十有六，取所见郡县之吏数十百人，莫不孜孜论执事之贤，而教之以求通于下吏。且执事何修而得此称也？轼非敢以求知，而望其所以先后于仕进之门者，亦徒以为执事立于五达之衢，而庶几乎一目之眄，或有以信其平生尔。
　　④夫今之世，岂惟王公择士，士亦有所择。轼将自楚游魏，自魏无所不游，恐他日以不见执事为恨也，是以不敢不进。不宣。轼再拜。
　　【注】①苏轼中进士后不久，听说王兵部以伯乐自许，为了广交权贵，早进仕途，苏轼写了这封干谒（为某种目的而求见地位高的人）信。 ②执事：书信中对对方的敬称，后文“左右”意同。 ③轩轾：高低。此句意思是拉车上坡，车不后仰；下坡，车不前倾。
　　21．可填入第①段方框处的虚词是（ ）（1分）
　　A．乎B．焉C．哉D．也
　　22．将下列语句组织起来填入第②段画线处，语意连贯的一项是（ ）（3分）
　　①而志不存乎刍粟 ②远望目若视日 ③去而不知所止 ④若是者飘忽腾踔
　　A．②，③；④，①。 B．②，①；④，③。
　　C．④，③；②，①。 D．④，①；②，③。
　　23．第③段画线 部分的数目字是为了强调 。（2分）
　　24．第④段画线句看似不礼貌，实则措辞巧妙，请对此加以赏析。（2分）
　　25．此信有求于人，但写得不卑不亢；请结合全文对此加以分析。（4分）
　　二 写作（70分）
　　26．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
　　宁静淡泊是一种人生境界，有些人以此为借口，最终有可能就成了平庸的废物。
　　参考答案1．A
　　2．克己 成己
　　3．拒绝沉沦世俗，而且敢于向世俗挑战
　　4．豪杰要成圣人，首先要超越世俗人格独立；不管处于何种境地，永葆真诚德性和内在操守。其次，要确认并挺立自我，发展内在潜能；根据自身才质，寻找适合自己的路径。
　　5．D
　　6．首先区分“为己”与“为人”之学的区别，提出“成己”是儒家的最高目标，“克己”是“成己”的途径。接着提出立志是“成己”的前提，每个人要根据自身特点，处理好立志（“确立自我”）与“超越世俗”的关系；力争达到“成己”的最高境界——“成圣”。最后强调“成圣”并不意味着无视个体存在的意义，而是要重视个体生命价值。
　　【解析】
　　1．
　　试题分析：选词填空主要考查学生对词语和语境的把握能力。本题考查近义词的运用，答题时一定要结合语境、对象、身份、场合等进行分析。根据语境“对自我的否定”“一个自我造就的过程”是递进关系，因此选择A。
　　考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
　　2．
　　试题分析：选词填空主要考查学生对词语和语境的把握能力。本题考查近义词的运用，答题时一定要结合语境、对象、身份、场合等进行分析。结合上下文内容，“为己的最终的目标则是成己。克己是对自我的抑制，是成己的手段”“自我才能真正由迎合于外，转向挺立自我”，确定“克己”和“成己”的顺序。
　　考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
　　3．
　　试题分析：本题考查的是探究文本丰富意蕴。做这种探究文中关键字词、句子及标题的内涵题目，与做理解词语、句子含义题有相通之处，首先读句子，圈出关键词，然后回归文章，结合上下文来理解关键词的意思，最后连缀成句。“这一过程”的体现，立足文本第四节，根据上下文关系可知，“他不仅拒绝沉沦世俗，而且敢于向世俗挑战”。
　　考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
　　4．
　　试题解析：本题考查学生筛选并整合文中的信息与归纳信息要点的能力。此题难度不大，应总体阅读，整体把握；审准要求，抓住题干中“豪杰如何成为圣人”，然后浏览三至六节，筛选信息，圈定范围，豪杰要成圣人，首先要超越世俗人格独立；不管处于何种境地，永葆真诚德性和内在操守。其次，要确认并挺立自我，发展内在潜能；根据自身才质，寻找适合自己的路径。结合文本内容加以简单概括即可。
　　考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
　　5．
　　试题分析：本题考查理解文章重要词语、归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词，“成己，要尊重个体”强调个体的重要性。A项主要讲“人欲”；B项主要强调“道德”；C项强调“节操”的重要性。
　　考点：理解文章重要词语、筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
　　6．
　　试题分析：本题分析文章的行文思路，此题题干表述规范，明确要求考生梳理“行文思路”， 第一步：通读全文，把握要点。这一步要读过程中，我们要把握全文的要点，弄清全文主要意思，了解作者的写作意图，把握不同文体的特点。第二步：审读题目，锁定区间。这一步要认真审读题目，根据题干要求，锁定阅读区间，并作进一步的细致阅读。第三步：细心探究，寻找标志。阅读要善于发现文中的标志性语句。第四步：比较辨别，提炼要点。首先区分“为己”与“为人”之学的区别，提出“成己”是儒家的最高目标，“克己”是“成己”的途径。接着提出立志是“成己”的前提，每个人要根据自身特点，处理好立志（“确立自我”）与“超越世俗”的关系；力争达到“成己”的最高境界——“成圣”。最后强调“成圣”并不意味着无视个体存在的意义，而是要重视个体生命价值。
　　考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C