江西省重点校联盟2022-2023学年高三上学期期中语文试题

（一）论述类文本阅读
　　阅读下面文字，完成小题。
　　《只此青绿》《忆江南》：宋韵文化的当代呈现2022年，央视“春晚”已经办了四十届。作为全球华人的共同期盼，它有一个突出特征，就是雅俗共赏。雅者赏其质，俗者乐其澜，每一个人对“年味”的感受都可以在一台晚会中得到满足，情感有共鸣，诉求有回应，这是春节联欢晚会的“联欢”本意。
　　而宋韵文化的重要内涵，也是雅俗共赏，如词曲、评话、杂剧、皮影等中国传统大众文艺，均出现于宋代。不离烟火气，这是中华美学精神的独特韵味，它不把“文艺范”置于高雅的“云端”，而强调世俗生活中自有真谛，知者自知，不待外求。如今的“春晚”，就把这一韵味发挥得恰到好处。
　　北宋王希孟的《千里江山图》与元代黄公望的《富春山居图》，都可谓宋韵的典范之作。黄公望生于宋末，深受宋韵熏陶。他们笔下的山水，并不全然一派高远清逸，而是在山水间蕴含着村落、楼阁、渔船，蕴含着一个时代的审美典范。这种典范在春晚上被演绎为创意音舞节目《只此青绿》和《忆江南》，便把其中“雅”的一面趋向了“俗”化。为今人理解古人，追慕古人，提供了崭新的途径。
　　在节目中，绿水青山化为曼妙的舞者，层峦叠嶂是高高的发髻与轻盈的身姿；行者樵夫渔父并怡然自得，垂钓、担柴、行旅与吟诵之中都透露着诗意与仙气。这种文艺范不离世俗味，又超越了世俗味。特别是《忆江南》中，以当代文艺大家扮演古代文艺大家，让今人熟悉的两岸影视明星出现在一个画框之中，由俗入雅。平淡间有无限深情，日常生活中蕴藏人生真趣，令人不禁拍手：这就是宋韵的文艺范。
　　把古画转化为文艺节目，是把平面转化为立体，使原本需要想象力介入的二维空间变成了可以直接感知的三维世界。这种转变本身，就是化雅成俗的显现。而在这一过程中，宋韵文化的沉浸感也得到了富有技术性的当代表达。
　　所谓“沉浸感”，在绘画中可以名为“空间意识”。观《富春山居图》最为人称道者，莫过于其散点透视带来的沉浸之感，人观画如在画中，人随景移，又阔大高远，使人失却在景中；而《千里江山图》的独特在绢本设色，以青绿山水呈现江南风貌，有渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍，又有捕鱼、驶船、游玩、赶集。这种动静结合，人景同一的空间意识，以宋人郭熙《林泉高致》中的名言论，即“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，画凡至此，皆入妙品。”《富春山居图》与《千里江山图》无疑都是妙品，只是其妙何以体现为“可行可望，可游可居”的沉浸感，今人对此种理论概括，难免有隔靴搔痒之痛。
　　而春晚的节目《只此青山》与《忆江南》就把这种沉浸感淋漓尽致地表达了出来。舞蹈《只此青绿》不但化人为山，以山作人，还把《千里江山图》变为整个演播大厅声光电的山水屏，曲折典雅；《忆江南》更将“家在富春江上”的生存体验通过演员的直接演绎，表现为毫无阻隔感的“诗意地栖居”，使中华美学的韵味扑面而来。其实，人们对宋韵并不陌生，陆游、苏轼的诗词可谓妇孺皆知。那种既熟悉又陌生的感觉，是沉浸式审美体验得以生发的重要缘由。
　　中华传统美学，不只是挂在墙上的阳春白雪，更是百姓日用浸染其间的生活环境和文化氛围。在宋代，它就是丝绸、茶酒、瓷玉、园林，就是饮食、服饰、花饰、香道，就在普通人的寻常生活之中。今人传承中华传统美学，要紧的也是打造这种富有当代生活气息的“文化”——一种令人愿意长久沉浸其间的文化。
　　《千里江山图》和《富春山居图》都以“山”和“水”为题，都聚焦江南，都以人同天地和谐共生的景象为表现对象。这是中华美学精神的至高境界，是在雅俗共赏的尘世间另立出一个生态的乌托邦。陶渊明说：“死去何所道，托体同山阿”，就是这种生态观的朴素表达。
　　《只此青绿》用人做山体，是古人与自然对话的艺术呈现。辛弃疾说“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，李白说“相看两不厌，只有敬亭山”，都是这种意境的表达。而《忆江南》开篇即说“富春山水非人寰”，更是把自然天地当做超拔于尘世的仙境加以礼赞。它不是“人寰”，却又在“人寰”之中。中国人寄情山水，亦不是要避世苦修，求得清誉，而只是打柴钓鱼，看“远山长，云山乱，晓山青”。在这些千姿百态的山水中，体认到“人与自然是生命共同体”。
　　在宋韵文化的表达中，“人与自然是生命共同体”绝不仅是要保护环境那么简单。苏轼任杭州通判，巡查富阳，写下《行香子·过七里濑》，时年三十七岁；陆游结束军旅生涯，返回山阴，路过桐庐，写下《鹊桥仙·一竿风月》，时年四十六岁。要体会人与自然作为生命共同体的那种天人合一之境界，没有相当阅历和积累是不行的。《只此青绿》与《忆江南》以复杂的现代媒介技术为内里，呈现出的却只是简简单单、繁华落尽的姿态、诗词和演技，极富意涵地将宋韵文化于最精美繁复中返璞归真、洗尽铅华的感觉表现了出来。
　　作者：林玮（浙江大学影视艺术与新媒体学系系主任）来源：光明日报
　　1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
　　A. 王希孟和黄公望的笔下的山水，并不全然一派高远清逸，而是在山水间蕴含着村落、楼阁、渔船，蕴含着一个时代的审美典范。
　　B. 在节目中，绿水青山化为曼妙的舞者，层峦叠嶂是高高的发髻与轻盈的身姿；行者樵夫渔父并怡然自得，他们的动作中都透露着诗意与仙气。
　　C. 《只此青绿》与《忆江南》以简简单单、繁华落尽的姿态、诗词和演技，极富意涵地将宋韵文化中返璞归真、洗尽铅华的感觉表现了出来。
　　D. 我们传承中华传统美学，就是要打造这种富有当代生活气息的“文化”——一种令人愿意长久沉浸其间的文化。
　　2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
　　A. 《千里江山图》和《富春山居图》都以“山”和“水”为题，都聚焦江南，都表现了中华美学精神的至高境界，即人同天地和谐共生。
　　B. 《只此青绿》和《忆江南》是对《千里江山图》和《富春山居图》的演绎，这种富有创意的演绎为今人理解古人，追慕古人，提供了崭新的途径。
　　C. 《忆江南》中，以当代文艺大家扮演古代文艺大家，让今人熟悉的两岸影视明星出现在一个画框之中，由俗入雅。《只此青绿》不但化人为山，以山作人，还把《千里江山图》变为整个演播大厅声光电的山水屏，曲折典雅，由俗趋雅。
　　D. 《只此青绿》用人做山体，《忆江南》开篇即说“富春山水非人寰”，都是古人与自然对话的艺术呈现，都能体认到“人与自然是生命共同体”。
　　3. 根据原文内容分析，下列表述不正确的一项是（ ）
　　A. 2022年春晚中的相声——《欢乐方言》，也能体现”不离烟火气”，不把“文艺范”置于高雅的“云端”，强调世俗生活中自有真谛的美学精神。
　　B. “人在画中游”，是观画沉浸感的体现。《富春山居图》与《千里江山图》都给人以“可行可望，可游可居”的沉浸感，
　　C. 2010上海世博会中国馆的动态《清明上河图》，把平面古画转化为立体，使原本需要想象力介入的二维空间变成了可以直接感知的三维世界。
　　D. 苏轼的《定风波》（莫听穿林打叶声 ），同样能体会人与自然作为生命共同体的那种天人合一之境界。
　　（二）非连续性文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　“十三五”期间，中央国家机关创新绿色出行方式，积极引进了社会资本参与充电桩建设和提供新能源汽车应用服务。9月12日，国家发改委等四部门联合发布《关于加快居民区电动汽车充电基础设施建设的通知》（简称《通知》），提出包括加强现有居民区设施改造、规范新建居住区设施建设、做好工程项目规划衔接等多项措施。
　　《通知》提出，根据电动汽车发展规划及应用推广情况，按“适度超前”原则，供电企业要积极推进现有居民区停车位的电气化改造，确保满足居民区充电基础设施用电需求。对专用固定停车位（含一年及以上租赁期车位），按“一表一车位”模式进行配套供电设施增容改造，每个停车位配置适当容量电能表。对公共停车位，应结合小区实际情况及电动车用户的充电需求，开展配套供电设施改造，合理配置供电容量。国家对居民区停车位的电气化改造酌情给予专项建设基金等政策支持，地方政府要统一协调有关部门和单位给予施工便利。
　　在规范新建居住区设施建设方面，《通知》提出，支持结合实际条件，建设占地少、成本低、见效快的机械式与立体式停车充电一体化设施；鼓励探索居住区整体智能充电管理模式；新建或改扩建住宅项目按规定需配建充电基础设施的，城乡规划行政主管部门在核发相关建设工程规划许可证时，要严格执行配建或预留充电基础设施的比例要求。
　　《通知》同时提出，分批在京津冀鲁、长三角、珠三角等地区的重点城市开展试点示范。各地发展改革（能源）主管部门要会同房地产（房屋）行政主管部门，牵头制订居民区充电基础设施建设运营综合试点建设方案，并组织实施。
　　（摘编自《能源新观察》《四部委发文促居民区充电桩建设鼓励智能充电模式》，有删减）
　　材料二：
　　今年以来，面对新冠肺炎疫情影响等多重考验，多家新能源车企不仅产销量逆势上扬，还受到资本市场高度青睐。多家企业开发并使用了自己的动力总成（车辆产生动力并传至地面的一系列组件），一些核心零部件、应用软件已逐步实现国产化。
　　大浪淘沙后行业“头部效应”显现，多个车企抓住电动化、智能化转型契机，通过自主创新脱颖而出。蔚来汽车创始人李斌告诉记者，高峰时期造车“新势力”多达数十家，到现在只有位居“头部”的少数几家企业实现了批量交付。从发展形势看，几家“头部企业”的生存危机已基本解除。
　　随着新一轮科技革命和产业革命兴起，汽车产业已从传统工业转身为高新技术装备起来的高科技产业。瞅准这一市场蓝海，中国一批高科技互联网企业纷纷投身新能源汽车与智能网联汽车融合发展。虽然去年以来，由于汽车行业整体低迷，加之补贴政策退坡、共享出行等运营车辆市场提前透支，中国新能源汽车产销量下滑，但在一批“头部企业”带动作用下，如今，新能源汽车产销重回快轨，9月全国新能源汽车销量同比增长67.7%。
　　（摘编自《华声晨报网》《中国新能源汽车产业加速“弯道赶超”》，有删减）
　　材料三：
　　今年11月，工信部对外公布，在近期对乘用车、客车、专用车等3个类别的新能源汽车产品的监督检查中，共有25家企业的27个车型存在生产一致性（生产一致性是指实际生产销售车辆产品的有关技术参数、配置和性能指标与《车辆生产企业及产品公告》批准的车辆产品、用于试验的车辆样品、产品《合格证》及出厂车辆上传信息中的有关技术参数、配置和性能指标一致。）问题。其中，新能源乘用车共涉及9家企业的9个车型产品，涉及动力电池容量和保护功能、行李箱容积、轮胎规格、标志标识等项目不符合国家标准或管理规定。
　　眼下，我国新能源汽车产业正逐步从政策扶持阶段，向市场化阶段过渡。据统计，上汽通用五菱、特斯拉、比亚迪等头部企业持续走强，自主品牌以及造车新势力的新能源车业务，也呈现出良好的发展态势。
　　考虑到新的市场形势，今年8月，工信部正式发布《新能源汽车生产企业及产品准入管理规定》，放宽新能源汽车生产准入门槛，进一步释放新能源汽车市场活力。
　　业界人士则认为，工信部对于新能源车生产一致性的强监管，是规范新能源汽车生产、确保新能源汽车产品质量的重要方式。在通告中，工信部也表示，接下来将进一步加强对道路机动车辆产品的事中事后监管，创新监管方式，丰富监管手段，保障车辆产品生产一致性和质量安全。
　　（摘自搜狐网《存在生产一致性违规问题工信部约谈25家新能源车企》，有删减）
　　4. 下列对材料相关内容的概括，不正确的一项是（ ）
　　A. 新建居住设施建设的规范应符合经济、高效、节约资源的理念，相关部门在审核工程规划时应严格把关。
　　B. 自去年新冠肺炎疫情发生以来，虽然汽车行业整体低迷，但并未对能源行业产生不良影响。
　　C. 只有几家新能源车企，抓住了发展契机，进行电动化、智能化转型，就目前发展势头来看，基本实现了生存脱困。
　　D. 过去的汽车市场低迷并未让投资者对新能源车企丧失信心，相反，中国一批高科技互联网企业已经投入到新能源汽车向高科技产业靠近的合作发展中。
　　5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
　　A. 为了增加新能源车占比，中央国家机关将创新绿色出行方式，积极引进了社会资本参与充电桩建设和提供新能源汽车应用服务。
　　B. 对于“一表一车位”的改造，地方政府应要统一协调有关部门和单位给予施工便利并给予一定资金。
　　C. 多家企业开发并使用了自己的汽车组件，部分部件、应用软件已逐步国产化。
　　D. 在加快居民区电动汽车充电基础设施建设试点示范时，各地相关部门应制定出居民区充电基础设施建设运营综合试点建设方案，由房地产行政主管部门组织实施。
　　6. 政府促进中国新能源车行业良性发展的措施有哪些？