江西省赣州市2023届高三一模语文试题

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　中国古代逻辑思想具有自己的文化根基，这是中国古代逻辑学话语体系的重要组成部分，也是中国逻辑学话语体系建设的重要内容。19世纪末20世纪初，孙诒让、梁启超等思想家开启了对墨家逻辑的研究，带动了人们对先秦诸子及其名辩之学的反思性研究。经过几代学人的不懈努力，对《墨经》逻辑体系及其他名辩思想的研究已经取得了突破性进展和丰硕成果，为当代中国语境下逻辑学话语体系建设奠定了不可或缺的坚实基础。但由于中国古代逻辑思想博大精深，再现中国古代逻辑学话语体系的完整样貌并使其得以广泛传播仍需不懈努力。其一，就时间线索而言，需要将中国古代逻辑思想的历史考察时间追溯至先秦早期，使存在于各种史料中的逻辑智慧及其言说方式经过深入挖掘和脉络梳理得以清晰呈现，实现由自在向自为、由碎片向系统展开逻辑学话语体系建构，形成先秦逻辑学思想发展线索的完整轨迹，使以墨家逻辑为代表的先秦名辩之学的历史源头及演进动因得以凸显，更加充分、完整地重现中国古代逻辑学话语体系的来龙去脉，以及在历史进程中所表现出来的具有本土文化特征与世界逻辑体系相统一的发展走向。
　　其二，从文献范围上看，先秦时期的文化典籍内容非常丰富，既包含了以《墨经》为代表的逻辑学说体系，也包括《周易》以及其他名辩学说等经典文献，同时，还有不应忽视的相关政治、军事及文化等各种史料中所具有的推理和论证的逻辑应用案例。因此，既要重视对名辩之学的经典文献研究，也要关注存在于其他史料中那些尚未形成体系的自发性逻辑学话语形态。在对中国古代逻辑思想脉络进行挖掘和整理的过程中，不仅要以儒墨等学派的文献为重点研究内容，而且要探求那些藏在非显学史料中的逻辑思想要素，最大范围地拓宽对囊括中国古代逻辑思想渊流的文本资料的搜集与研究，使中国古代逻辑学话语体系原貌框架的丰富性得以重现。
　　其三，就研究方法来讲，无论是对集中反映中国逻辑史上第一个完整逻辑学体系文本《墨经》的研究，还是对中国古代其他名辩学说文献的解读，都需要进一步将其置于世界整体的逻辑思想体系中展开深度比较。从纵向比较中，系统梳理、全面呈现中国逻辑学话语体系的言说方式。从横向比较中，深入剖析中国逻辑思想生成与发展的内在动因及其价值指向。通过进行深入比较研究，使人类思维活动中有关推理、论证的具体构成要素以及逻辑规律、规则等共性问题能够充分体现出来，从而明确逻辑的规范作用具有普遍性。同时，经过比较研究，揭示不同逻辑传统话语体系的独特性与系统性，将以墨家逻辑体系为代表的中国古代逻辑学思想全貌展现给世人，推进中国逻辑学话语体系回归世界逻辑学研究视野，实现本土逻辑与世界逻辑之间的价值同构。
　　（摘编自宁莉娜《逻辑学话语体系建设的路径探索》）
　　1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A.中国古代逻辑思想博大精深，中国逻辑学话语体系建设，需要历代学人的不懈努力。
　　B.重现中国古代逻辑学话语体系的来龙去脉，是为了让本土文化与世界逻辑体系统一。
　　C.从文献范围看，其他史料中尚未形成体系的自发性逻辑学话语形态研究也不能忽视。
　　D.逻辑研究需要方法，比较研究的方法，可使人类思维活动中某些共性问题体现出来。
　　2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）
　　A.文章用先总论后分论的结构，从三个方面逐层递进地论述了逻辑学话语体系再现的具体办法。
　　B.文章第三段以《墨经》《周易》等为例，论证了先秦时期的文化典籍内容非常丰富的观点。
　　C.作者认为，比较法是中国逻辑学话语体系研究的主要方法，如纵向比较、横向比较等方法。
　　D.除了道理论证，文章还使用了对比论证等方法，让专业性很强的逻辑学概念变得较易理解。
　　3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
　　A.孙诒让、梁启超等思想家对墨家逻辑进行研究，可见《墨经》逻辑体系在中国古代逻辑学话语体系中最有代表意义。
　　B.只要形成了先秦逻辑学思想发展线索的轨迹，就能凸显以墨家逻辑为代表的先秦名辩之学的历史源头及演进动因。
　　C.再现中国古代逻辑学话语体系的完整样貌，需要最大范围拓宽对囊括中国古代逻辑思想渊流的文本资料的搜集与研究。
　　D.置于世界的逻辑思想体系中展开比较，是对中国古代名辩学说文献解读的前提，因为中国逻辑学话语体系落后于世界。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成4～6题。
　　材料一：
　　不久前，国家中医药管理局、教育部等四部门联合印发的《关于加强新时代中医药人才工作的意见》提出，到2025年，实现二级以上公立中医医院中医医师配置不低于本机构医师总数的60％，全部社区卫生服务中心和乡镇卫生院设置中医馆、配备中医医师。这将为中医药传承创新发展提供坚强的人才支撑。
　　今年7月1日，我国中医药法实施5年。中医药法第七条规定：“国家发展中医药教育，建立适应中医药事业发展需要、规模适宜、结构合理、形式多样的中医药教育体系，培养中医药人才。”从这个意义上来说，有关意见的出台也是对中医药法的落实。从更大视野来看，在为经典名方的审批“松绑”、放宽中医诊所的准入门槛、打通民间中医依法转正的路径、强化中医药在传染病防治和突发公共卫生事件应急工作中的作用等方面，作为我国中医药领域的基础性、纲领性法律，中医药法为促进中医药传承创新发展提供了坚实的法律保障。
　　（摘编自《依法推动中医药传承创新发展》，2022年7月8日《人民日报》）
　　材料二：
　　
　　材料三：
　　近年来，国家大力推进少数民族医药重点学科建设，共扶持建设了139个少数民族医药专家及流派传承工作室（含基层）。不仅新增设置本科回医学专业、专科朝医学专业，还将藏、蒙、维、傣、朝、壮、哈萨克等7种民族医药纳入国家医师资格考试并自成体系，单独制定考试大纲、单独组卷考试、单独划线，截至2021年12月，少数民族医师资格考试累计通过32661人。
　　少数民族医药，不仅是卫生资源，也是经济资源。为有效激发贫困地区内生动力，国家鼓励中药企业到全国218个贫困县建设中药材基地，在这些县的1309家企业推广应用中药材追溯体系，支持建设175个扶贫示范基地、275个定制药园，培训技术人员240余万人次。在政策的支持和鼓励下，民族地区的中药材种植已初具规模，云南近800万亩，贵州超过600万亩，广西约700万亩，少数民族医药产业有了较为扎实的基础。传承多年的少数民族医药，如今在药农手中从“神奇百草”变成了“致富良方”。
　　（摘编自《让少数民族医药绽放华彩》，2022年10月22日《中国中医》）
　　材料四：
　　“华踪医迹－东南亚华侨华人与中医药文化展”（以下简称“华踪医迹展”），近日通过实物、文字、图片、视频等展品，多角度、全方位、立体化地回顾了东南亚华侨华人推动中医药文化传播发展的历程，讲述了东南亚华侨华人与中医药文化“出海”的不解之缘。通过200余件展品，以“相邻相望互通共融”“赤子之心明明如月”“一饮一啄血脉相连”“如琢如磨令闻令望”4个篇章，展现了华侨华人推动中医药在东南亚传播交流、落地生根的累累硕果。
　　目前，华侨历史博物馆还在筹备“云游侨博”网上直播活动，带全球观众一起“云端”看展，同时探索用粤语、闵南语等海外华侨华人的“乡音”直播，用马来语、印尼语等东南亚国家语种直播，让更多海外听众了解“华踪医迹展”。
　　（摘编自《东南亚侨胞与中医药的不解之缘》，2022年11月22日《人民日报海外版》）
　　4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）
　　5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
　　A.四部门联合出台有关意见，是对中医药法的落实，这将为中医药事业的发展作出贡献。
　　B.图一2013到2016年，全国中医类床位数增长速度呈下降趋势，说明床位数在负增长。
　　C.在政策支持和鼓励下，民族地区中药材种植得到了发展，这为少数民族致富找到良方。
　　D.华侨历史博物馆筹备的网上直播活动，形式多样，可以让更多的人了解“华踪医迹展”。
　　6.请结合材料，简述促进中医药传承创新与发展的做法。（6分）