山西省2012届高考语文模拟试卷一

一、阅读下面的文字，完成1~3题。（9分，每小题3分）
　　创造的想象
　　艺术和游戏都是意造空中楼阁来慰情遣兴。现在我们来研究这种楼阁是如何建筑起来的，这就是说，看看诗人在做诗或是画家在作画时的心理活动到底像什么样。
　　为说话易于明了起见，我们最好拿一个艺术作品做实例来讲。本来各种艺术都可以供给这种实例，但是能拿真迹摆在我们面前的只有短诗。所以我们姑且选一首短诗，不过心里要记得其他艺术作品的道理也是一样。比如王渔洋所推许为唐人七绝“压卷”作的王昌龄的《长信怨》：
　　奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
　　大家都知道，这首诗的主人是班婕好。她从失宠于汉成帝之后，谪居长信宫奉侍太后。昭阳殿是汉成帝和赵飞燕住的地方。这首诗是一个具体的艺术作品。王昌龄不曾留下记载来，告诉我们他作时心理历程如何，他也许并没有留意到这种问题。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想见大概。他作这首诗时有哪些心理的活动呢了？
　　一、他必定使用想象。
　　什么叫做想象呢？它就是在心里唤起意象。比如看到寒鸦，心中就印下一个寒鸦的影子，知道它像什么样，这种心镜从外物摄来的影子就是“意象”。意象在脑中留有痕迹，我眼睛看不见寒鸦时仍然可以想到寒鸦像什么样，甚至于你从来没有见过寒鸦，别人描写给你听，说它像什么样，你也可以凑合已有意象推知大概。这种回想或凑合以往意象的心理活动叫做“想象”。
　　想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。原来从知觉得来的意象如此，回想起来的意象仍然是如此，比如我昨天看见一只鸦，今天回想它的形状，丝毫不用自己的意思去改变它，就是只用再现的想象。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚”、“金殿”、“五颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象。“团扇”一个意象尤其如此。班婕好自己在《怨歌行》里已经用过秋天丢开的扇子自比，王昌龄不过是借用这个典故。诗做出来总须旁人能懂得，“懂得”就是能够唤起以往的经验来印证。用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。
　　但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非从无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，从来却没有人想到班婕好的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。
　　王昌龄的题目是《长信怨》。“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境，不言怨而怨自见。艺术不同哲学，它最忌讳抽象。抽象的概念在艺术家的脑里都要先翻译成具体的意象，然后才表现于作品。具体的意象才能引起深切的情感。比如说“贫富不均”一句话人耳时只是一笔冷冰冰的总账，杜工部的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”才是一幅惊心动魄的图画。思想家往往不是艺术家，就因为不能把抽象的概念翻译为具体的意象。
　　（节选自朱光潜《谈美》）
　　1. 下列对文中“想象”的理解，不正确是一项是 （ ）
　　A. 想象就是在心里唤起意象，是回想或凑合以往意象的心理活动。
　　B．原来从知觉得来的意象如此，回想起来的意象仍然是如此，这是再现的想象；把旧有的意象进行新的配合，这是创造的想象。
　　C．只有再现的想象绝不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。
　　D. 一般的想象都是再现的想象，艺术创作都是创造的想象。
　　2. 根据文意，下列对诗句的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
　　A. 诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象。
　　B．“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”是再现的想象，马致远《秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”是创造的想象。
　　C. “愁”是一种抽象的情绪，李煜“问君能有几多愁，恰似一家春水向东流”运用创造的想象，使抽象的感情具体化，完成了一次艺术创造。
　　D．“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，李商隐运用典故抒怀，这也是一种创造的想象。
　　3.下列对文意的理解不正确的一项是 （ ）
　　A. 艺术和游戏都是意造空中楼阁来慰情遣兴的，建造这种楼阁靠的是想象。
　　B. 艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。思想家往往不是艺术家，就因为不能把抽象的概念翻译为具体的意象。所以杜甫不是思想家。
　　C. 艺术创造并非无中生有，它往往是将平常的旧材料推陈出新，古意新翻而成为新作品。
　　D. 欣赏艺术作品，所谓“懂得”，就是所欣赏的对象能够唤起以往的经验，用以往的经验来印证新经验，从而获得共鸣。
　　（一） 阅读下面的文言文，完成4~7题。（19分）
　　项王亡将钟离眜家在伊庐，素与信善。项王死后，亡归信。汉王怨眜，闻其在楚，诏楚捕眜。信初之国，行县邑，陈兵出入。汉六年，人有上书告楚王信反。高帝以陈平计：“天子巡狩会诸侯，南方有云梦，发使告诸侯会陈，吾将游云梦。”实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪，欲谒上，恐见禽。人或说信曰：“斩眜谒上，上必喜，无患。”信见眜计事。眜曰：“汉所以不击取楚，以眜在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者！”卒自刭。信持其首，谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”上曰：“人告公反。”遂械系信。至洛阳，赦信罪，以为淮阴侯。
　　信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常怏怏，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
　　4.下列词语解释不当的一项是
　　A.素与信善　　　　　　　　　善：友善、交好
　　B.信初之国　　　　　　　　　之：到
　　C.信由此日夜怨望　　　　　　怨望：抱怨、希望
　　D.信尝过樊将军哙　　　　　　过：拜访
　　5.下列都表现韩信居功自傲的一项是 （ ）
　　①天下已定，我固当亨
　　②居常怏怏，羞与绛、灌等列
　　③信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”
　　④臣多多而益善耳
　　⑤信知汉王畏恶其能，常称病不朝从
　　A. ①②③ B. ①③⑤ C. ②③④ D. ③④⑤
　　6.下列对本文意思的理解不恰当的一项是
　　A.韩信位尊权重，招致疑忌，险酿杀身之祸。
　　B.韩信卖友保身，解除了刘邦的疑忌，并被封为淮阴侯。
　　C.韩信才高气傲，不屑与绛侯周勃、颍阴侯灌婴等同列；虽然前去拜会樊哙，却并不乐意与樊哙为伍。
　　D.韩信认为皇上虽不善于带兵却善于遣将，这是天赋的才能，非人力可为。
　　7、用现代汉语翻译下列句子（10分）
　　（1）高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪，欲谒上，恐见禽。
　　
　　（2）信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”