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浙江省桐乡市茅盾中学2013届高三适应性考试试题(语文)

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1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是( )
  A. 怔怔(zhèng) 打量(liang) 啁啾 (zhōu jiū) 露马脚(lóu)
  B. 瓶颈(jǐng) 札记(zhā) 倾轧(yà) 反间计(jiān)
  C. 打烊(yàng) 泯灭(mín) 召唤(zhào) 泾渭分明(jīng)
  D. 叨扰(tāo) 迁徙(xǐ) 勾当 (gōu) 予取予求(yú)
  2.下列各句中,没有错别字的一项是( )
  A. 然而上海交警部门没有这样做,他们动足脑筋,“螺丝壳里做道场”,把三大区域放在“一盘棋”上考虑,统筹安排。
  B.由于盛传萨科齐婚期邻近,许多摄影记者守在巴黎各处市政厅,等候拍下总统结婚的一手照片。
  C.消费9000元就有90次抽奖机会,抽到微波炉的机率很高呢!他们两个喜滋滋地去抽奖了。
  D. 售书亭琳琅满目,一本本刊物争奇斗艳,其中有一本集中报道“都市精粹”尤为夺人眼球。
  3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是( )
  A. 当年“康乾盛世”的统治者,自恃“天朝物产丰富,无所不有”而排斥改革,其结果如烈火烹油,夕阳西下。
  B.为了反对青年们埋头故纸堆中,逃避现实,鲁迅在《阿Q正传》的第一章中就以入木三分的妙笔嘲笑了那些有历史癖和考据癖的学者。
  C.尽管洋快餐已经占据了不小的市场,可是多数中国人还是对它敬谢不敏,因为无论是口味还是营养都不能与中餐相比。
  D.李师傅除了每天准时上班勤奋工作,既不抽烟,也不喝酒,更不赌博,全无不良嗜好。
  4.下列各句中,没有语病的一项是( )
  A. 人们深谙中国政治游戏的规则——对领导可以做、准备做或者至少宣布应该做的事提出建议,而很少对他们没有做、不想做的事献计献策。
  B. 如果赖宁还活着,他现在是年过四十的中年人。中年赖宁面临的问题,可能是不该鼓励自己的孩子上山救火。
  C.在春秋战国时期,常常是以武力说话。谁战胜了,谁就召开诸侯国会议,强迫大家公认他的“霸主”地位。
  D.为什么纪检部门对广大群众批评领导干部违反制度年终突击花钱的行为不及时采取措施予以制止呢?
  5、给下列新闻拟写一个标题(不超过30个字)(3分)
  人民网北京5月2日电 4月20日,四川省芦山县发生7.0级强烈地震,社会各界爱心汇聚。截至2013年4月29日17:00,全国红十字系统共收到社会捐赠款物64761.71万元,其中,总会收到社会捐赠款物13592.77万元;全国红十字系统累计拨付捐赠款物21293.64万元。根据计划,中国红十字会已紧急采购2000万粮食、油、卫生用品,用于援助芦山地震受灾群众。这是芦山地震后,中国红十字会第一次大额现金开支,受到了各方面舆论的广泛关注。
  对此,4月26日,人民网联合中国红十字会社会监督委员会联合征集3名志愿者,全程跟踪参与、监督中国红十字会2000万芦山地震专项资金的使用过程。在约33小时的征集时间里,共有522名网友参加,经与社会监督委员会确认,尹岳峰、王春刚、张佳鑫三名网友成为首批入选志愿者。
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  6、请从下列8个词语中选择5个,运用至少两种修辞手法,写一段话。要求语意完整,合乎情理,不超过55个字。(4分)
  追忆 叹息 理所当然 峥嵘 琐碎 风中芦苇 寂静 成长
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  7、色彩鲜艳而寓意丰富的年画,在节日里为人们增添了喜庆的气氛,但是,古老的年画在今天已逐渐淡出人们的视野,伴同互联网成长起来的新一代不再认同年画的民俗文化价值,而是去追逐欣赏海外舶来的圣诞礼物和平安果。
  (1)根据画面寓意,为以下年画命名(不超过4个字)(2分)
  
  
  (2)请阐述你对年画淡出人们视野的观点和看法。(3分)
  
  图文转换_色彩鲜艳而寓意丰富的年画,在节日里为人们增添了喜庆二.现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)
  (一)阅读下面的文字,完成8-10题。(9分)
  富强与文明都是现代性的内在要素。所谓富强,包含三个层面,首先是器物的现代化,其次是国民精神的提升,第三个旨在实现社会与经济机器的合理化。而文明则是一种特定的价值目标和乌托邦理想,比如自由、民主、平等、公正等等,这些都是现代文明的普遍价值。富强是世俗的诉求,而文明是伦理、道德的价值理想。
  在欧洲的现代性历史过程之中,富强与文明是一个同时展开的两面。富强为现代性提供了物质生产与制度合理化的基础,使得人类在短短的几个世纪之内能够创造出比过去所有历史的总和都要大得多的物质财富;文明则为现代性提供了精神与制度的价值与意义,并以此发展出现代的心灵秩序与政治秩序。缺乏富强的现代性是一种虚弱的、贫乏的道德乌托邦,而没有文明的现代性则是可怕的、具有内在破坏力的蛮力。富强与文明,是现代性不可缺少的两面,它们满足了人性深处世俗欲望与精神超越两个矛盾性的追求,是心灵秩序中神魔二元性在社会秩序中的现实展现。
  当代中国的发展,创造了三十年迅速崛起的奇迹,但在现代性的过程中也出现了许多负面影响。现代人为现世享乐主义激励,要的只是自己看得见的欲望满足。古代人、中世纪人对自然与上帝有敬畏之心,生活有节制。现代人活得太嚣张,肆无忌惮。如果地球有一天毁于人类自身,那就有可能是人类一次漫不经心的偶然失误。世界末日也好,最后的审判也好,抑或弥赛亚时刻也好,都有一个对现世有所制约的神圣(或恐怖)的终端,让人懂得审慎、畏惧和有敬仰之心。然而,现代人在纵欲与虚无之间无限循环,这恐怕就是现代人内在的野蛮性。
  现代人靠什么与内在的野蛮性作战?当代中国现代性的过程,一方面滋生着不断变种的野蛮流感,同时也不断生产着对它们的抗体。从欧洲现代性的历史来看,自由、民主、法治、平等各种价值以及相应的社会政治建制,还有人类几千年的人文与宗教传统,都是制约现代性负面的有效因素。文明之所以依然给我们希望,启蒙之所以没有死亡,乃是建立在这种现代性抗体的自我生产机制之上的。按照历史的辩证法,野蛮的流感让文明产生抗体,但同时也不断对抗体作出反应,产生新的流感病菌。如同加缪所说,鼠疫是不可能终极地被战胜的,因为鼠疫在人心之中。但人之伟大,乃是有一种西西弗斯的精神,与之不断地抗争。对于人类文明的前景,我们应该抱有一种审慎的乐观或有节制的悲观态度。
  8.下列关于“富强与文明”的表述不符合原文意思的一项是
  A.富强是器物的现代化,国民精神的提升,以及旨在实现社会与经济机器的合理化。
  B.文明是自由、民主、平等、公正这些现代文明的普遍价值和乌托邦理想,以及由此发展出的现代精神与文明制度。
  C.富强与文明都是现代性的内在要素,富强是世俗的诉求,文明是伦理、道德的价值理想。
  D.富强与文明满足了人性深处世俗欲望与精神超越两个矛盾性的追求,是心灵秩序中神魔二元性在社会秩序中的现实展现。
  9.下列说法符合原文意思的一项是
  A.在欧洲的现代性历史过程之中,富强与文明是一个同时展开的两面,这使得人类在短短的几个世纪之内能够创造出比过去所有历史的总和都要大得多的物质财富。
  B.文明为现代性提供了精神与制度的价值与意义,并以此发展出现代的心灵秩序与政治秩序,因此,缺乏文明的现代性是一种虚弱的、贫乏的道德乌托邦。
  C.人类内在的野蛮不可能终极地被战胜,但人之伟大,乃是有一种不断与之地抗争的精神。对于人类文明的前景,我们应该抱有一种审慎的乐观或有节制的悲观态度。(对)
  D. 如果地球有一天毁于人类自身,世界末日真的来临,那必定是类在纵欲与虚无之间无限循环的野蛮性所造成的。
  10.在当代中国现代性的过程中出现了许多负面影响,对此,文明应该起怎样的作用?结合全文内容进行概括。

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