经典阅读_孟子见梁惠王王曰：叟！不远千里而来亦将有以利吾国乎

（三）阅读下面的材料，完成23-24题。（5分）
　　孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
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　　孟子对曰：“王！何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’土庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”
　　23．从上文看，孟子的义利观是： （1分）
　　24．结合划线句谈谈孟子义利观的现实意义。（4分）

23．先义后利
　　24．未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。意思是从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。由此看来，在充满物欲诱惑的现代社会，我们如果能做到义在先，利在后，就会把父母放在心上，让家庭和睦；就会正确处理个人利益和集体利益、国家利益之间的关系，有利于构建和谐社会。
　　【译文】孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见吧？”孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。可是，如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，何必说利呢？”