《叔孙通者，薛人也》阅读答案及翻译

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通投之。梁败于定陶，从怀王。怀王徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生与臣弟子共起朝仪高帝曰得无难乎叔孙通曰臣愿颇采古礼与秦仪杂就之上曰可试为之令易知度吾所能行为之于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公往矣，无污我。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”
　　汉九年，高帝徙叔孙通为太子太傅。汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。”高帝曰：“公罢矣，吾直戏耳。”叔孙通曰：“太子天下本，本一摇天下振动，奈何以天下为戏？”高帝曰：“吾听公言。”及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。
　　孝惠帝曾春出游离宫，叔孙通曰：“方今樱桃孰，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。”上乃许之。诸果献由此兴。
　　太史公曰：叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎？
　　（选自《史记·刘敬叔孙通列传》，有删改）
　　10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
　　A．臣愿征鲁诸生/与臣弟子共起朝仪/高帝曰/得/无难乎/叔孙通曰/臣愿颇采古礼与秦仪杂就之/上曰/可试为之/令易知/度吾所能行为之/
　　B．臣愿征鲁/诸生与臣弟子共起朝仪/高帝曰/得无难乎/叔孙通曰/臣愿颇采古礼与秦仪杂就之/上曰/可试为之/令易知/度吾所能行为之/
　　C．臣愿征鲁/诸生与臣弟子共起朝仪/高帝曰/得/无难乎/叔孙通曰/臣愿颇采古礼与秦仪杂就之/上曰/可试为之/令易知/度吾所能行为之/
　　D．臣愿征鲁诸生/与臣弟子共起朝仪/高帝曰/得无难乎/叔孙通曰/臣愿颇采古礼与秦仪杂就之/上曰/可试为之/令易知/度吾所能行为之/
　　11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
　　A．厌，意为厌恶，讨厌，和《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有”的“厌”含义不同。
　　B．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁布，位列“三公”。
　　C．从，意为跟从，和《鸿门宴》中“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”含义相同。
　　D．宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所。古人常以宗庙、社稷代指国家。
　　12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
　　A．叔孙通不惧他人质疑。鲁地有儒生明确表示对叔孙通多次易主、阿谀求荣的行为不齿，而叔孙通并不在意，且嘲笑他们不知变通。
　　B．叔孙通精通朝廷礼制。汉朝初建，百官不懂礼节，常有不当之举。于是他采取古礼结合秦仪，并根据高帝要求，制定朝仪制度。
　　C．叔孙通敢于秉理抗言。高帝想让赵王代替太子，叔孙通援引历史据理相抗，进而以死进谏，使高帝当即放弃改立太子的想法。
　　D．叔孙通善于因事引导。汉惠帝春天出游，叔孙通趁机劝其摘取樱桃到宗庙献供，上供进献各种果品的习俗由此而兴起。
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　　13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）及项梁之薛，叔孙通投之。梁败于定陶，从怀王。怀王徙长沙，叔孙通留事项王。
　　（2）秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。

10．D
　　11．C
　　12．C
　　13．（1）等项梁到了薛县，叔孙通便投靠了他。后来项梁在定陶战败（而死），叔孙通就跟随楚怀王（熊心）。怀王迁往长沙，叔孙通便留下来侍奉项羽。
　　（2）秦国因为不早些确定扶苏当太子，让赵高能够用欺诈伎俩拥立了胡亥，结果自己使国家灭亡，这是陛下亲眼见到的事实。
　　【解析】
　　10．
　　本题考查学生文言文断句的能力。
　　句意：我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“恐怕会像过去那样的繁琐难行吧？”叔孙通说：“我愿意略微把古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新的礼节。”皇帝说：“可以试着办一下这事，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。”
　　“鲁诸生”为偏正结构，共同做“征”的宾语，不能断开，排除BC；
　　“得无……乎”是固定句式，不能断开，排除A。
　　故选D。
　　11．
　　本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
　　A.“厌”文中指“厌恶、讨厌”；“夫晋，何厌之有”的“厌”指“满足”，含义不同。句意：叔孙通知道皇帝愈来愈厌恶这类事。/晋国，有什么满足的呢？
　　B.正确。
　　C.“从”文中指“跟从”；“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”指“使……跟从，率领”，含义不同。句意：看到张良招来的四位年长高士都跟从太子进宫拜见。/沛公第二天带着一百多个骑兵来拜见项王。
　　D.正确。
　　故选C。
　　12．
　　本题考查学生理解文章内容的能力。
　　C.“当即”有误，根据原文“及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣”可知，是后来放弃改立太子的想法的。
　　故选C。
　　13．
　　本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
　　（1）第一个“之”，到；“败于定陶”，状语后置，于定陶败；“徙”，迁；“事”，侍奉。
　　（2）“蚤”，通“早”，早些，早点；“得以”，能够用；“灭祀”，国家灭亡；“此陛下所亲见”，判断句，这是陛下亲眼见到的事情。
　　参考译文：
　　叔孙通，是薛县人。等项梁到了薛县，叔孙通便投靠了他。后来项梁在定陶战败(而死)，叔孙通就跟随楚怀王(熊心)。怀王迁往长沙，叔孙通便留下来侍奉项羽。汉高帝二年(前205)，汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王。汉高帝五年，天下已经统一，诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝，叔孙通负责拟定仪式礼节。当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，喝醉酒有的人就狂呼乱叫，甚至拔出剑来砍削庭中立柱，高帝很担忧这样的事情。叔孙通知道皇帝愈来愈厌恶这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“恐怕会像过去那样的繁琐难行吧？”叔孙通说：“我愿意略微把古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新的礼节。”皇帝说：“可以试着办一下这事，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。”于是叔孙通奉命征召了鲁地三十多儒生。鲁地有两个儒生不愿去，说：“您所侍奉将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的地位。我们不愿意做您做的这种事。您走吧，不要玷辱了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是浅陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。”
　　汉高帝九年，高帝调叔孙通担任太子太傅。十二年，高帝打算让赵王刘如意代替太子，叔孙通向皇帝进谏规劝道：“从前晋献公因为宠幸骊姬的缘故废掉太子，立了奚齐，使晋国大乱几十年，被天下人耻笑。秦始皇因为不早些确定扶苏当太子，让赵高能够用欺诈伎俩拥立了胡亥，结果自己使国家灭亡，这是陛下亲眼见到的事实。现在太子仁义忠孝，天下人都知道这一点；吕后与陛下同经艰难困苦，同吃粗茶淡饭，怎么可以背弃她呢？陛下如果一定要废掉嫡长子而扶立小儿子，我宁愿先受一死，让我的一腔鲜血染红大地。”高帝说：“您快停下，我只不过是开玩笑随便说说罢了。”叔孙通说:“太子是天下的根基，根基一动摇，天下就会震荡起来，怎么能拿天下的根基之事随便说呢？”高帝说：“我听从您的意见。”等到皇帝设置酒宴款待宾客时，看到张良招来的四位年长高士都跟从太子进宫拜见，皇帝于是最终没有更换太子的想法了。
　　孝惠帝曾在春天到离宫出游，叔孙通说：“现在正当櫻桃成熟的季节，希望陛下出游时，顺便采些樱桃来献给宗庙。”皇帝于是答应办这件事。以后进献各种果品的仪礼就是由此兴盛起来的。
　　太史公说：叔孙通善于迎合时代，度量事务，制定礼仪法规或取或舍，能够跟随时世变化，最终成了汉代儒家的宗师。“最正直的好似弯曲，事理本来就是曲折向前的”，大概说的就是这类事情吧?