《楚文王伐邓，使王子革、王子灵共据菜》阅读答案及翻译

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　楚文王伐邓，使王子革、王子灵共据菜。二子出采，见老丈载畚，乞焉，不与，搏而夺之。王闻之，令皆拘二子，将杀之。大夫辞曰：“取畚信有罪，然杀之非其罪也，君若何杀之？”言卒，丈人造军而言曰：“邓为无道，故伐之。今君公子搏而夺吾畚，无道甚于邓。”呼天而号。君闻之，群臣恐。君见之，曰：“讨有罪而横夺，非所以禁暴也；恃力虐老，非所以教幼也；爱子弃法，非所以保国也；私二子，灭三行，非所以从政也。丈人舍之矣，谢之军门之外耳。”
　　楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也，而释之。子文召廷理而责之曰：“凡立廷理者，将以司犯王令，而察触国法也。夫直士持法，柔而不挠，刚而不折。今弃法而背令，而释犯法者，是为理不端，怀心不公也。岂吾有营私之意也？何廷理之驳于法也？吾在上位，以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明著于国也。执一国之柄而以私闻与吾生不以义不若吾死也。遂致其族人于廷理，曰：“不是刑也，吾将死。”廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室，曰：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程。廷理释之，子文不听。恤顾怨氓，方正公平。”
　　楚庄王之时，太子车立于茅门之内，少师庆逐之。太子怒，入谒王曰：“少师庆逐臣之车。”王曰：“舍之。老君在前而不逾，少君在后而不豫，是国之宝臣也。”
　　（节选自刘向《说苑·至公》）
　　10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
　　执A一国B之柄C而以D私闻E与吾生F不以义G不若H吾死也。
　　11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
　　A．伐，文中指攻打、攻伐，与《老子>四章》中“自伐者无功”的“伐”含义相同。
　　B．谢，此指谢罪、赔罪，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”含义相同。
　　C．令尹，春秋战国时楚国的执政官名，相当于宰相，《屈原列传》中子兰曾任此职。
　　D．国人，此指国都中的人，其中“国”与《岳阳楼记》“去国怀乡”的“国”含义相同。
　　12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
　　A．楚国两位王子采野菜时看见一位挎筐的老人，在乞要无果的情况下便强行夺筐。后来老人到军营理论，楚文王闻听后召见老人并将在军门外斩杀二子。
　　B．刑狱官在得知犯法之人是令尹子文的族人后，便将其释放。子文对刑狱官的做法深感不满，并从该做法的危害角度对其进行教育和斥责，令其依法行事。
　　C．成王在得知子文的事情后，也急忙屈尊到子文家中致歉，主动承担放任下属枉法的责任。当地百姓为此还作歌传唱，以表达对子文的肯定和信任。
　　D．在对待少师庆驱逐太子车驾一事上，楚庄王没有迁就太子的怨气，反而让其理解少师庆的做法，并对少师庆执法中不顾及个人利益的行为大加赞赏。
　　13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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　　（1）取畚信有罪，然杀之非其罪也，君若何杀之？
　　（2）遂致其族人于廷理，曰：“不是刑也，吾将死。”
　　14．从选文看，楚文王和令尹子文有哪些共同的品行？请简要概括。

10．CEG 11．A 12．C
　　13．（1）夺取老人的藤筐确实有罪，但杀死他们却不是他们该承担的罪，主君为什么要杀死他们呢？
　　（2）于是（子文）便送他的族人到刑狱官那里，并说：“不惩处此人，我将赴死。”
　　14．①不徇私情。②能反躬自省。③讲求公平公正。
　　【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
　　句意：执掌一国的权柄，却以私心闻名，是让我活着没有道义，不如让我去死吧。
　　“执一国之柄”省略主语“子文”，主谓宾完整，应在“柄”后C处断开；
　　“而以私闻”是说“却以私心闻名”，表意完整，“以私”是“闻”的状语，其后E处断开；
　　“与吾生不以义”是状语后置句，其后G处断开。
　　综上应在 CEG三处断开。
　　11．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
　　A.错误。攻打、攻伐；夸耀。句意：楚文王攻打邓国。/自我夸耀的人建立不起功勋。
　　B.正确。句意：我将在军门外斩杀二子，来向您赔罪。/明天早晨不能不早些亲自来向项王谢罪。
　　C.正确。
　　D.正确。句意：都城的人知道这件事后说。/离开国都、怀念家乡。
　　故选A。
　　12．本题考查学生理解文章内容的能力。
　　C.“主动承担放任下属枉法的责任”表述有误，从原文“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意”来看，应是承认自己用人不当的责任。
　　故选C。
　　13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
　　（1）“信”，确实；“非其罪”，不是他们该承担的罪；“若何”，为什么。
　　（2）“致”，送；“刑”，作动词，惩处；“不是刑也”，宾语前置句，应是“不刑是也”。
　　14．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。
　　可依据原文“王闻之，令皆拘二子，将杀之”“讨有罪而横夺，非所以禁暴也；恃力虐老，非所以教幼也；爱子弃法，非所以保国也；私二子，灭三行，非所以从政也”“今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明著于国也。执一国之柄，而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也”可知，他们品性的共同点即：①不徇私情。②能反躬自省。③讲求公平公正。
　　参考译文：
　　楚文王攻打邓国，命令王子革、王子灵一起去采摘野菜。这二人出外采摘野菜，看见有个老人挎着一个藤筐，便向老人乞讨，老人不给他们，于是他们就殴打老人夺下藤筐。楚文王知道了这件事，命令将二人都拘押起来，将要杀掉他们。大夫进言说：“夺取老人的藤筐确实有罪，但杀死他们却不是他们该承担的罪，主君为什么要杀死他们呢？”话刚说完，那老人就来到军营门外说：“邓国干出些没有道义的事，所以你们才攻打它。现在君王的儿子殴打我，还抢夺了我的筐子，这比邓国还要不讲道义。”说完就呼天抢地号哭。楚文王听到了这些话，群臣也感到惶恐不安。楚文王召见那位老人说：“讨伐有罪的人，自己却要蛮横地抢夺，这不是禁止暴行的办法；仗恃力气虐待老人，这不是教育年轻人的办法；爱自己的儿子却放弃法令，这不是保住国家的办法；对这两个儿子徇私情，毁灭以上三种德行，这不是治理国政的办法。请老人家宽恕我，我将在军门外斩杀二子，来向您赔罪。”
　　楚国令尹子文的宗族中，有违犯了国法的人，刑狱官拘押了他，但听说他是令尹子文的族人，又释放了他。子文召见刑狱官并责备他说：“大凡设立刑狱官这个职务，就是靠他来管理触犯王令国法，立刑狱官这个职务，就是靠他来管理触犯王令国法的人。正直的人执法，虽柔和但不枉曲，虽刚正但不会折断。现在你放弃国法并违背律令，又释放了犯法的人，刑狱官这样做不正直，心怀不公。难道我有营私的意图吗？为什么刑狱官执行国法这样的不同呢？我身居高位，应作士民的表率，士民有了怨恨，而我也不能豁免于国法之外。如今我的族人犯法很明显，如果刑狱官迎合我的心意而释放了他，这就使我不公正的心明显地暴露在国人面前。执掌一国的权柄，却以私心闻名，是让我活着没有道义，不如让我去死吧。”于是(子文)便送他的族人到刑狱官那里，并说：“不惩处此人，我将赴死。”刑狱官害怕了，于是对他的族人执法施刑。楚成王知道了这件事，来不及穿上鞋就赶到子文的家中，说：“我太年轻，任命刑狱官用人失当，违背了先生的心愿。”于是楚成王罢黜了刑狱官使子文地位更尊崇，让他管理王室内部事务。都城的人知道这件事后说：“像令尹这样的公正，我们这些人还担心什么？”于是就作歌互相传唱：“子文的族人，违犯国法章程。刑狱官放了他，子文不答应。顾念怜悯百姓的怨恨，多么正直公平。”
　　楚庄王的时候，太子的车驾停留在茅门之内，少师庆驱走了它。太子大怒，入宫谒见楚庄王说：“少师庆赶走了我的车子。”楚庄王说：“宽恕他吧。老国君在眼前却不违犯他的法令，年轻的国君在后继位却不给自己留后路，这是国家最宝贵的臣子。”