广西区2014-2015年度高级中学11月阶段性检测卷高三语文试卷

一．现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1—3题。
　　人类的集体道德记忆作为人类记忆思维活动的一种重要表现形式，道德记忆显示的是人类具有记忆其道德生活经历的思维能力。人类在过去的时间里追求道德和践行道德，其所思所想和所作所为构成道德生活经历，并在其脑海里留下深刻印象或印记，从而使其拥有了道德记忆。道德记忆的主体是人类，但由于人类总是同时以“个体人”（个人）和“集体人”（社会人）的身份存在，道德记忆可以区分为个体道德记忆和集体道德记忆。个体道德记忆主要是关于个人道德生活经历的记忆，它发生在个人身上。作为道德记忆的现实主体，个人对个体道德记忆有最直接、最深刻的体会，对它存在的实在性、主要功能、价值维度等也有最全面、最系统的认识。集体道德记忆主要是关于集体道德生活经历的记忆，是人类以家庭、民族、团队、党派、军队、国家等集体形式为载体展现出来的一种道德记忆。
　　集体道德记忆的发生机制不同于个体道德记忆。个体道德记忆是通过个人头脑所具有的记忆功能来发挥作用的，因此，具有正常记忆思维能力的人都可能具有个体道德记忆。个体道德记忆发生和运作的一个必要条件是个人必须具备正常的记忆思维能力，但它还会受到个人道德记忆思维的意向性（目的性）的深刻影响。一个人愿意记忆什么和不愿意记忆什么，这深刻地影响着个体道德记忆的内容和方式，并使个体道德记忆具有选择性特征。集体道德记忆需要通过人类集体的“头脑”来发挥作用，但这种“头脑”是一种抽象物。它是由从属于人类集体的所有个人的“头脑”整合、统一而成的；因此，它是基于集体性记忆思维能力而形成的一种道德记忆。集体道德记忆也是选择性的，因为一个集体愿意记忆什么和不愿意记忆什么，这是由集体道德记忆思维的意向性决定的。在个体道德记忆的框架内，个人主导着所有的道德记忆思维活动。在集体道德记忆的框架内，集体主导着所有的道德记忆思维活动。个体道德记忆发生的时候，个人是主动的，他的道德记忆思维能力和意向性是人类道德记忆思维活动的支配力量。而当集体道德记忆发生的时候，集体是主动的，它的道德记忆思维能力和意向性是人类道德思维活动的支配力量。个人是集体道德记忆的参与者，但他的参与是被动的，因为在集体道德记忆的框架内，个人不是在独立自主地展开道德记忆思维活动，而是和集体的所有人一起展开道德记忆活动。
　　家庭的集体道德记忆主要表现为家庭成员对家规、家训和家风的集体性记忆。家规、家训和家风是反映家庭道德生活的镜子，也是家庭集体道德记忆的主要内容。而一个民族的集体道德记忆是该民族的所有成员在长期共同生活的过程中逐渐积淀起来的。一个民族的集体道德记忆主要记录该民族的过去，它是该民族建构其道德生活史的主要史料来源。
　　（节选自《光明日报》2014年07月02日）
　　1.下列关于“道德记忆”的表述，不正确的一项是（ ）
　　A.道德记忆是一种人类记忆思维活动的重要表现形式，这种思维能力显示的内容是人类记忆其道德生活的经历。
　　B．由于人类会以“人体人”和“集体人”的两种身份存在，所以道德记忆也分为个体道德记忆和集体道德记忆。
　　C．个人作为道德记忆的现实主体，对道德记忆的体会最深刻、最直接，对道德记忆的价值维度认识最全面、最系统。
　　D．人类在追求道德和践行道德的过程中拥有的道德记忆，它是关于个人道德生活经历和集体道德生活经历的记忆。
　　2.下列对“个人道德记忆与集体道德记忆”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
　　A．个人道德记忆发生在个人身上，而集体道德记忆的载体是家庭、民族、团队、国家等集体形式。
　　B．个人的道德记忆发生时，个体是主动的；而集体道德记忆发生时，集体是主动的，个体的参与是被动的。
　　C．关于道德记忆什么和不愿意记忆什么，个体道德记忆是选择性的，集体是主动的，个体的参与是被动的。
　　D．在不同的道德记忆框架内，个人主导着个人道德记忆思维活动，而集体主导着集体道德记忆思维活动。
　　3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
　　A．只要具备正常的记忆思维能力的人，就都具有个体道德记忆，并受个体道德记忆思维意向性的影响。
　　B．集体道德记忆中的“头脑”是种抽象概念，它是指人类集体的所有人的“头脑”统一整合而成的产物。
　　C．家规、家训和家风体现的是家庭的集体道德记忆，它是家庭成员道德生活的一面镜子，是这种记忆的主要内容。
　　D．民族的集体道德记忆是民族历史积淀的结果，记载的是该民族的过去，是该民族道德生活史的主要史料来源。
　　（一）文言文阅读（19分）
　　张惠绍，字德继，义阳人也。少有武干。齐明帝时为直阁，后出补竟陵横桑戍。永元初，母丧归葬于乡里。闻义师起，驰归高祖，板为中兵参军，加宁朔将军、军。师次汉口，高祖使惠绍与军朱思远游遏江中，断郢、鲁二城粮运。郢城水军沈难当帅轻舸数十挑战，惠绍击破，斩难当，尽获其军器。义师次新林、朱雀，惠绍累有战功。建康城平，迁辅国将军、前军，直阁、左细仗。高祖践阼，封石阳县侯，邑五百户。迁骁骑将军，直阁、细仗如故。时东昏余党数百人窃入南北掖门烧神虎门害卫尉张弘策惠绍驰率所领赴战斩首数十级贼乃散走。以功增邑二百户。迁太子右卫率。
　　天监四年，大举北伐，惠绍与冠军长史胡辛生、宁朔将军张豹子攻宿预，执城马成龙，送于京师。使部将蓝怀恭于水南立城为掎角。俄而魏援大至，败陷怀恭，惠绍不能守，是夜奔还淮阴，魏复得宿预。六年，魏军攻钟离，诏左卫将军曹景宗督众军为援，进据邵阳。惠绍与冯道根、裴邃等攻断魏连桥，短兵接战，魏军大溃。以功增邑三百户，还为左骁骑将军。寻出为持节、都督北兖州诸军事、冠军将军、北兖州刺史。魏宿预、淮阳二城内附，惠绍抚纳有功，进号智武将军，益封二百户。入为卫尉卿，迁左卫将军。出为持节、都督司州诸军事、信威将军、司州刺史、领安陆太守。在州和理，吏民亲爱之。
　　征还为左卫将军，加通直散骑常侍，甲仗百人，直卫殿内。十八年，卒，时年六十三。诏曰：“张惠绍志略开济，干用贞果。诚勤义始，绩闻累任。爰居禁旅，尽心朝夕。奄至殒丧，恻怆于怀。宜追宠命，以彰勋烈。可赠护军将军，给鼓吹一部，布百匹，蜡二百斤。谥曰忠。”子澄嗣。
　　（节选自《梁书》列传第十二）
　　4.对下列句子加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
　　A．师次汉口 次：驻扎
　　B．寻出为持节 寻：不久
　　C．奄至殒丧 奄：气息微弱
　　D．子澄嗣 嗣：继嗣
　　5.对文中话波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
　　A. 时东昏余党数百人/窃入南北掖门/烧神虎门/害卫尉张弘策惠绍/驰率所领赴战/斩首数十级贼/乃散走。
　　B．时东昏余党数百人/窃入南北掖门/烧神虎门/害卫尉张弘策/惠绍驰率所领赴战/斩首数十级/贼乃散走。
　　C．时东昏余党数百人窃/入南北掖门/烧神虎门/害卫尉张弘策/惠绍驰率所领赴战斩首/数十级贼/乃散走。
　　D．时东昏余党数百人窃/入南北掖门/烧神虎门/害卫尉张弘策惠绍/驰率所领赴战/斩首数十级/贼乃散走。
　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
　　A．张惠绍有突出军事才能。在与郢城水军作战时，斩掉统帅沈难当，并缴获其军所有军器，在新林、朱雀时也多次立下战功。
　　B．张惠绍深受皇帝宠爱。高祖即位，封他为侯，给他数百户食邑，又多次升迁他的官职。他去世后，还赏他物资，追赠为将军。
　　C．张惠绍深受百姓爱戴。他任都督司州诸军事、司州刺史、兼任安陆太守等职时，在任上治理有方，当地官吏和百姓都喜爱他。
　　D．张惠绍为人真诚勤恳。他办事固守正道并能圆满完成，政绩闻名却受职位连累，值居宫中当禁军时，尽心尽力，朝夕守卫。
　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）魏宿预、淮阳二城内附，惠绍抚纳有功，进号智武将军，益封二百户。
　　（2）俄而魏援大至，败陷怀恭，惠绍不能守，是夜奔还淮阴，魏复得宿预。