2016年高考语文试题（上海卷）

（三）默写。（6分）
　　【任选6空作答：超过6空，按前6空评分】
　　12．（1）非独贤者是有心也，人皆有之，。 。
　　（2） __________，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行》
　　（3）楚天千里清秋， 。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
　　（4）夕阳下，酒旆闲，。（马致远《【双调】寿阳曲·远浦帆归》）
　　（5）______，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）
　　（6）知足不辱，__________。（《老子》第四十五章）
　　（7）奇文共欣赏，_________。（陶渊明《移居》）
　　（8）山一程，水一程，身向榆关那畔行，________。（纳兰性德《长相思》）
　　（四）阅读下面的诗歌，完成第13—15题。（8分）
　　野望（唐）杜甫西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。
　　13．下列各组词语不符合对仗要求的一项是（）。（1分）
　　A．第一、二句中的“白雪”与“清江”
　　B．第三、四句中的“诸弟”与“一身”
　　C．第五、六句中的“供多病”与“答圣朝”
　　D．第七、八句中的“时极目”与“日萧条”
　　14．从“切合题目”的角度分析本诗，恰当的一项是（）。（2分）
　　A．第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。
　　B．第三、四句“海内”“天涯”切合“野望“二字。
　　C．第五、六句中的“迟暮”“涓埃”切合“望“字。
　　D．第七句中的“出郊”“极目”切合“野望”二字。
　　15．全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。（5分）
　　（五）阅读下文，完成第16—21题。（18分）
　　①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。
　　②帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计①令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以渔畋废政。尝欲夜出，军司徐胤执綮当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳！”祜改容谢之，此后稀出矣。
　　③每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江涡游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翁然悦服。称为“羊岱”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。抗常病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？”
　　④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，遂告诸子曰：“人臣树私则背公，是大惑也，汝宜识吾此意。”
　　（节选自《晋书·羊祜传》）
　　【注】①诡计：奇计。
　　16．写出下列加点词在句中的意思。（2分）
　　（1）博学能属文 （2）枯独安其室
　　17．为下列居中加点词语选择释义正确的一项。（2分）
　　（1）皆计所侵，送绢尝之（）
　　A．侵占 B．侵犯 C．侵害 D．侵袭
　　（2）枯与陆抗相对，使命交通（）
　　A．结交 B．连接 C．往来 D．沟通
　　18．下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（）。（2分）
　　A．胤今日若死，此门乃开耳今君乃亡赵走燕
　　B．称为“羊公”，不之名也名读之不知，惑之不解
　　C．枯女夫尝劝枯有所营置视成所蓄，掩口胡卢而笑
　　D．人臣树私则背公及诸河，则在舟中矣
　　19．把第③段画线句译成现代汉语。（6分）
　　每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。
　　20．第④段中“此意”指的是：做大臣应当□ □ □ □。（2分）
　　21．依据②③两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。（4分）
　　相关事迹 羊祜的品质
　　安边垦田 （1）__________________
　　徐胤当门 （2）__________________
　　邓香归降 （3）__________________
　　陆抗服药 （4）__________________
　　（六）阅读下文，完成第22—26题。（13分）
　　勿斋记（明）朱舜水①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。
　　②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，赤礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。
　　③腾君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋。因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛 ”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”。余亦有之矣！
　　[注]①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。
　　22．概括第①段的意思。（2分）
　　23．第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（）。（3分）
　　A．以圣贤为例，具体典型，很有说服力。
　　B．交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。
　　C．借助圣贤之人的做法，引出文章观点。
　　D．通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。
　　24．作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？（2分）
　　25．对第③段画线句理解恰当的一项是（）。（2分）
　　A．“狂夫”借指藤君，表达谦逊之意。
　　B．“圣人”借指藤君，表达感激之情。
　　C．作者认为自己境界与圣人相距甚远。
　　D．作者为藤君向自己求文而感到庆幸。
　　26．概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）（4分）