山西省2022-2023学年高三1月联考语文试题

17.【答案】 ①. 君子博学而日参省乎己 ②. 则知明而行无过矣 ③. 春江花朝秋月夜 ④. 往往取酒还独倾 ⑤. 雕栏玉砌应犹在 ⑥. 只是朱颜改
　　【解析】
　　【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
　　易错字有：“省”“知”“还”“砌”。
　　【答案】18. ①风生水起 ②轻而易举 ③明日黄花
　　19. 在舜陵、舜源峰公园、紫霞岩等处，每天可以看到不少摆摊的村民。他们“近水楼台先得月”，既增加了收入，又开拓了眼界。
　　【解析】
　　【18题详解】
　　本题考查学生正确使用成语的能力。
　　第一处，由“‘直播带货’让农产品搭上互联网平台，拉近了农民与市场的距离，使农产品卖得更远，更好”可知，语境意在强调“直播带货”目前发展势头很好，蓬勃兴旺，填写“风生水起”。风生水起：风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。
　　第二处，由“消费者只需动动手”“下单购物”可知，语境意在强调“直播带货”购买东西非常省时省力，很容易，填写“轻而易举”。轻而易举：形容事情容易做，不费力，省事。
　　第三处，语境强调互联网信息时代，“酒香不怕巷子深”的销售理念已经成为过时的事物，因此填写“明日黄花”。明日黄花：比喻过时或无意义的事物。
　　【19题详解】
　　本题考查学生仿写句子的能力。
　　首先分析题干的仿写要求，“引用诗句‘养在深闺人未识’，但改变了原句的意思”，也就是说，既要结合具体的语境引用合适的诗句等，还要使用该诗句的语境义，而不是本义。
　　比如“近水楼台先得月”本义是水边的楼台先得到月光，后比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。而“舜陵、舜源峰公园、紫霞岩”周围的居民，因为占据了有利的地理位置，因此可以先得到摆摊获利的“月”。当然也可以用“向阳花木早逢春”“病树前头万木春”之类的诗句。一定主意引用的诗句要符合语境的意思。
　　【答案】20. ①蔬菜与水果哪一种营养更高呢 ②水果的营养更加丰富一些 ③水果不能代替蔬菜
　　21. ①把“人类离不开主食”比喻成“鱼儿离不开水”，突出了主食对人类健康的重要性。②化抽象为具象，使抽象的道理表现得生动形象，浅显易懂。
　　22. 既然蔬菜与水果这么重要，那么，干脆只吃蔬菜与水果，不吃粮食算了。
　　【解析】
　　【20题详解】
　　本题考查学生情境补写的能力。
　　第一处，由“一般地说，大多数蔬菜所含的膳食纤维、维生素、矿物质和植物化学物质都要高于水……果”等可知，后文分析了蔬菜和水果谁的营养高，再结合第一处是问句可以推断出，应填写“蔬菜与水果哪一种营养更高呢”一类的句子。
　　第二处，由“但水果中的有机酸，如苹果酸、柠檬酸以及芳香物质、香豆素等植物化学物质的含量比蔬菜更加丰富，再加上大多数水果可以生食，营养成分不会因高温烹调而流失，从这一角度看”可知，虽然蔬菜和水果各有优势，但是水果中“植物化学物质的含量比蔬菜更加丰富”“营养成分不会因高温烹调而流失”，因此，应该填写“水果的营养更加丰富一些”一类的句子。
　　第三处，“所以”说明该句是在强调结果，而前文说“既然如此，是不是可以用水果代替蔬菜呢？回答当然是否定的”，再结合“蔬菜也不能代替水果”可知，前文是说“水果不能代替蔬菜”。
　　21题详解】
　　本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
　　“人类离不开主食，就像鱼儿离不开水一样”运用比喻修辞，将“人类离不开主食”比喻成“鱼儿离不开水”，鱼儿离开水会死亡，人类离开粮食也会如此。
　　重要的程度有多大是抽象的，而“鱼儿离不开水”是具体的，这里化抽象为具象，使抽象的道理表现得生动形象，浅显易懂，更能引起读者的重视。因此这一比喻句将抽象的道理，用通俗易懂，生动形象的比喻句来进行阐释，突出了主食对人类健康的重要性。
　　【22题详解】
　　本题考查学生修改病句的能力。
　　原句有以下语病：
　　第一处，用词不当，举足轻重：原义是一抬起脚就可以改变两边的重量，使之失去平衡与均势。形容身份或地位特殊，一举一动足以影响全局。而水果和蔬菜显然没有如此重要，句子大词小用，应改为“这么重要”一类的词；
　　第二处，搭配不当，“既然”“所以”关联词搭配不当，应将“所以”改为“那么”。
　　故原句改为：既然蔬菜与水果这么重要，那么，干脆只吃蔬菜与水果，不吃粮食算了。
　　23.【答案】略
　　【解析】
　　【详解】本题考查学生的写作能力。
　　审题：
　　这是一道任务驱动型作文题。
　　材料分两段。第一段引《论语·子路》中的君子小人之辨：“君子和而不同，小人同而不和。”“君子”与“小人”分指两类人，不同在于：
　　人际关系方面，君子与人和谐，小人则不能；
　　思考能力方面，君子对事有独立见解，小人则无；
　　意见主张方面，君子不从众，小人则苟合。
　　因此，“和”强调人际和谐，“同”强调意见一致，尚“和”不尚“同”。中国传统观念主张以和为贵，体现儒家中庸特点，有利于构建和谐凝聚的社会。但尚“和”不等于失去自我人格，君子拥有并坚持独立见解，故不会随意附和他人，不当“乌合之众”。相反，小人恰恰因为缺乏独立思考，没有合理见解，才总是与他人保持一致以求自安，即使卷入错误舆论的漩涡，失去底线原则也满不在乎，虚浮表面的“同”之下包藏着为自己谋利益的私心，不仅无益社会和谐，反而造成危害。
　　做人应提倡君子风度。联系《论语》其他地方对“君子”“小人”的论述：“君子周而不比，小人比而不周。”“君子喻于义，小人喻于利。”“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”“君子固穷，小人穷斯滥矣。”……皆是颂扬君子，批评小人。一为褒，一为贬，正邪立判。
　　第二段举古人王安石和苏轼的交往事迹，佐证君子风度。一、君子不同，不同在政见。王安石主张变法，苏轼则反对变法，两人针锋相对，毫不退让。二、君子相和，和在诗文唱和，互相赞许。王安石评苏轼“不知更几百年，方有如此人物”，说这话时，王安石已变法失败，两遭罢相，苏轼也远谪黄州，诗文艺术弥合了两人政治上的宿怨。而当王安石病逝，苏轼起草制书，赞其“名高一时，学贯千载”。可见历史名家如何襟怀磊落，真可谓君子之交！
　　导语要求写一篇“《论语》读书会”上的发言稿，文体为议论文，注意演讲稿格式。先明确态度，赞扬君子，贬抑小人，提倡君子之风；再区分君子与小人的不同，理解“和而不同”与“同而不和”的内涵之别；王、苏交往事迹及其他同类例子正面佐证君子风度，可使用对比论证，举小人交往趋炎附势的反例进行对照；结合当下，思考现代社会中如何践行君子人格，可拓展谈《论语》这类经典古籍的思想文化价值。
　　立意：
　　1.君子和而不同，小人同而不和。
　　2.为人君子，和而不同。
　　3.争当君子不为小人，与人和谐但不苟同。
　　4.君子之“和”长流后世，小人之“同”转瞬离析。