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广东省2023届高三二模语文试题

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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
  阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
  经龙门废寺刘 沧因思人世事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,石台依旧水云空。唯余芳草滴春露,时有残花落晚风。杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。15.下列对这首诗的理解和赏析,正确的一项是( )
  A.首联先写诗人因为人世扰攘、人事繁复而生发的种种人生感慨,因伤心而触景,诗人多次来到龙门废寺,如此起笔不同一般。
  B.颔联写诗人从早到晚流连于“不移”的“山色”和“依旧”的“石台”,这与刘禹锡的“山形依旧枕寒流”一句异曲同工。
  C.颈联细笔勾勒出诗人眼前之景,新生的“芳草”青翠欲滴,日暮的“残花”飘摇坠落,新旧两相继替,春天的生机扑面而来。
  D.尾联所写之景由近及远,动静相宜,诉诸诗人的视听感官,借流水的清音和飞鸟的啼鸣表达诗人寄情于自然的人生态度。
  16.有人认为,本诗颔联中的“石台依旧水云空”一句可能为“水云依旧石台空”之误,你同意这一说法吗?为什么?
  (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
  17.补写出下列句子中的空缺部分。
  (1)《诗经》对后世文人影响很大,在《赤壁赋》开头,苏轼就写了自己与朋友泛舟于赤壁之上,朗诵《诗经》中的诗句,即文中所谓:“__________________,__________________。”
  (2)化用是古诗词常用的手法,在某种程度上表达了对前辈作者的敬意,李白《蜀道难》中的句子“__________________,__________________”就巧妙化用了西晋张载《剑阁铭》中的“形胜之地,匪亲勿居”一句。
  (3)龙是中国古代传说中的神异动物,是我国汉族的民族图腾,也是中国文化的重要符号。在中国古代诗文中,“龙”多有出现,如“__________________,__________________”。
  (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  中国书法与汉字一体共生、相辅相成,在漫长历史发展过程中,凝结为中国文化的一个极为重要、极具特色的子系统,至今保持着强大的生命力。“中华精品字库”精选100位中国历代书法名家的代表作品,将其开发成电脑字库。甲骨文、毛公鼎金文、马王堆帛书等早期字体,礼器碑、张迁碑等汉代名碑,二王、颜柳欧赵等和鲁迅、沈尹默、启功等古今著名书家的字体,都将跨越时间和空间,来到当代人民的生活中。目前已经发布的35款字体,如方正甲骨文、柳公权楷书、颜真卿楷书、苏轼行书等,受到了充分肯定和广泛欢迎。
  字库解决了补字创写、繁简转化、灵动性与规范性相协调等诸多难题,实现了优秀书法资源的创造性转化和创新性发展,使原本镌在龟甲上、铸在青铜上、写在竹帛上、刻在碑版上的优秀字迹,使用键盘输入即可鲜活地辉焕于屏幕,使人们时刻尽享书法之美,领略中华美学精神。________,插上了电子信息翅膀的中国书法,必将在助力人民群众文化生活、提升国家形象、坚定文化自信等方面,发挥更加重要的作用。
  18.下列对文中加点词语“辉焕”的释义,最准确的一项是( )
  A.辉映 B.辉光 C.灿烂 D.焕发
  19.下列最适合填入文中横线处的一项是( )
  A.可以发现 B.可以推测 C.可以想象 D.可以预见
  20.请将文中画波浪线的两处连缀改写成两个在语义上前后关联的句子(可适当增删词语)。
  (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  你见过苔藓吗?你见过古老世界的纯真面容吗?
  苔藓是古老、原生态世界的身份证,是大地的原始经典,是地球生命的最初宣言,是阳光、雨水、腐殖土、地气合作的第一首大地之诗。
  苔藓幽蓝若海水之色,那是沉淀了无数时光、过滤了一切杂质或者是吸收了一切杂质、将“一”融进“一切”又将“一切”提炼成“一”、丰富到极致而呈现的单纯之色。苔藓柔软如襁褓,如纯棉,如质地细密的云朵,如释迦牟尼传法讲道的圆融语言,如想象中圣母的慈爱怀抱。苔藓安静如得道高僧修禅入定,如落日用返照之光抚慰万物却寂然无声,如一位沉思的哲人独自沉入思想之海,我们只看见他如常人那般无所事事坐在那儿,却不知道他已经退出人世的狭窄此岸,潜入彼岸的无边深海。
  21.下列各句中,没有使用比喻修辞手法的一项是( )
  A.苔藓是古老、原生态世界的身份证
  B.苔藓幽蓝若海水之色
  C.苔藓柔软如襁褓
  D.苔藓安静如得道高僧修禅入定
  22.请从句式运用的角度对以上文字进行简要赏析。
  四、写作(60分)
  23.阅读下面的材料,根据要求写作。
  随着现代化进程的加快,全球湿地不断遭到破坏,保护湿地成为一项世界性的问题。在此背景之下,多国于1971年签署《关于特别是作为水禽栖息地的国际重要湿地公约》(简称《湿地公约》)。中国于1992年加入《湿地公约》,2005年当选为《湿地公约》常委会成员国,2021年出台《中华人民共和国湿地保护法》。2022年11月,《湿地公约》第十四届缔约方大会(COP14)在中国召开。此次大会标志以中国传统玉壁为造型,内嵌江豚、麋鹿、扬子鳄、朱鹮四种生活在中国湿地的珍稀濒危动物形态和人脸轮廓,意在表达人与动植物和谐共生的关系。
  材料作文中国青年该如何承担推动绿色发展的时代责任随着现代化
  中国式现代化是促进人与自然和谐共生的现代化,在中国式现代化的建设道路上,中国青年该如何承担推动绿色发展的时代责任?请结合以上材料写一篇文章,谈谈你的认识和思考。
  要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
  参考答案1.B
  2.C
  3.A
  4.①鲁迅接续了古代文艺“载道”和言说方式的传统。②鲁迅在中国现代文学史上的地位重要,推动了现代主流文艺批评的发展。③对鲁迅的学习和推崇,实现了文艺批评的“载道”与马克思主义实践观的整合。
  5.①毛泽东的《讲话》指明了文艺批评的方向,新时代的文艺批评工作者应深入学习《讲话》精神,将文以载道传统与马克思主义实践相结合,朝着《讲话》指明的方向努力前进;②习近平的《讲话》进一步发掘了本土资源的重要价值,正本清源,新时代的文艺批评工作者应深入学习《讲话》精神,继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产,进一步养成文化自觉。
  【解析】
  1.
  本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
  B.“为了纪念鲁迅……毛泽东撰写了《在延安文艺座谈会上的讲话》”错误,根据原文“毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中多次提到鲁迅,全文第一次发表于1943年10月19日的《解放日报》,这个日子正值鲁迅逝世七周年,当时的编者按称发表该文‘以纪念这位中国文化革命的最伟大与最英勇的旗手’”可知,毛泽东撰写《在延安文艺座谈会上的讲话》一文的目的并非纪念鲁迅。
  故选B。
  2.
  本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
  A.“追求个体感受的理念化和观念化”错误,“诚理”反对任何形式的理念化、观念化。
  B.“自觉接续”于文无据,原文是“今天看来,鲁迅身上潜存着中国特有的‘传统话语’,扮演了中国现代文艺批评与古代文艺批评之间的中介角色”,选项说法没有依据。
  D.“极不科学地”有误,原文是“表面看来,这种方式似乎极不科学”,并不是真正不科学。
  故选C。
  3.
  本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
  B.以物的有限喻指人的局限性。与“文”无关。
  C.意指宇宙之道和自然之道的无形但却真实存在,千差万别且变动不居。与“文”无关
  D.意为君子处事,应像天一样发奋图强,像大地一样容载万物。与“文”无关。
  故选A。
  4.
  本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。
  根据“‘五四’以来,对文艺批评实践性的重视实现了对‘载道’传统的有效接续,标志性的人物非鲁迅莫属”“在人文传统和马克思主义遗产的参照下,从艺术规律出发,以中国特有的话语方式,表达对于文学的不同理解”可知,鲁迅接续了古代文艺“载道”和言说方式的传统。
  根据“作为副产品,鲁迅在中国现代文学史上的地位亦得到了进一步巩固今天看来,鲁迅身上潜存着中国特有的‘传统话语’,扮演了中国现代文艺批评与古代文艺批评之间的中介角色。或者说,古代‘载道’传统、鲁迅、《在延安文艺座谈会上的讲话》三者之间存在微妙的逻辑关系,鲁迅是中介,古代传统是源泉,《在延安文艺座谈会上的讲话》是动力”可知,鲁迅在中国现代文学史上的地位重要,推动了现代主流文艺批评的发展。
  根据“借助对鲁迅的学习和推崇,实现了文艺批评的‘载道‘’与马克思主义实践观的整合,在这一过程中,现代主流文艺批评话语得以形成”可知,对鲁迅的学习和推崇,实现了文艺批评的“载道”与马克思主义实践观的整合。
  5.
  本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
  根据“中华人民共和国成立以后,马克思主义实践观在文艺批评领域发挥着显性的指导作用,但往往忽视其特有的中国面孔。实际上,文艺批评中对鲁迅传统、对《在延安文艺座谈会上的讲话》精神、对文艺社会效果的重视,就是在与中国古代文艺批评精神对话。可喜的是,新时代的文艺批评者已经逐渐认识到了这一点,并养成了一种文化自觉”“前者指明了文艺批评的方向”可知,毛泽东的《讲话》指明了文艺批评的方向,新时代的文艺批评工作者应深入学习《讲话》精神,将文以载道传统与马克思主义实践相结合,朝着《讲话》指明的方向努力前进;
  根据“2014年10月,习近平在文艺工作座谈会上指出‘要以马克思主义文艺理论为指导,继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产’‘在艺术质量和水平上敢于实事求是,对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度’[《在文艺工作座谈会上的讲话(2014年10月15)》],这些倡导极具现实意义。将古代文艺批评理论的优秀遗产真正从幕后推到了台前,同时,对“实事求是”的再度强调亦表明了重视事实、实践为先的态度。统而观之,毛泽东与习近平的两个《讲话》都对建构中国特色的文艺批评具有重要的历史意义,前者指明了文艺批评的方向,后者则进一步发掘了本土资源的重要价值,产生了正本清源的效果”可知,习近平的《讲话》进一步发掘了本土资源的重要价值,正本清源,新时代的文艺批评工作者应深入学习《讲话》精神,继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产,进一步养成文化自觉。

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