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《秋瑾:从女性解放到民族解放》阅读题及答案

  • 题目编号:20136
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  • 创建时间:2016-03-01
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  • 上传时间:2016-04-07
  • 考点详细:现代文阅读-实用类文本
  • 选文题目:秋瑾:从女性解放到民族解放 作者: 体裁:传记

试题内容:

实用类文本阅读(25分)
  11阅读下面的文字,完成后面的题。(25分)
  秋瑾:从女性解放到民族解放1903年的北京之行是秋瑾人生的分水岭。那一年,她的丈夫王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,带着秋瑾去北京赴任。他们的邻居是一位颇负文名且思想进步的女子吴芝瑛。秋瑾与吴芝瑛情投意合,义结金兰。
  通过吴芝瑛,秋瑾经常看到当时出版的一些新书、新报,接触到一些新思想。《辛丑条约》签订以后,神州大地危象丛生,秋瑾读了陈天华的《警世钟》和《猛回头》以后,深受感动,她称陈天华是自己的“启蒙开智”的人。她赋诗言志:“身不得,男儿列,心却比,男儿烈。”以后, 秋瑾就穿起男装,表示永不再穿清朝女服。男装成为秋瑾的标志性服装,她直到就义时仍身着玄色纱长衫。秋瑾的思想发生了飞跃,与整天沉缅于官场应酬和花天酒地中的丈夫,冲突越来越多。“知己不逢归俗子,终身长恨咽深闺。”这是秋瑾对自己婚姻的感叹。
  1904年2月,秋瑾在吴芝瑛家中结识了一个日本女子服部繁子。从服部繁子那里,秋瑾了解到日本女子学校的种种优点,她决定去日本留学。6月28日,秋瑾自筹旅费,从塘沽登上日本人租借的德国客轮“独立号”,踏上赴日旅途。她说,她要学习救国家、救同胞尤其是两亿女同胞的本领。到日本后,学习之余,秋瑾积极参加当地留学生组织的各种社团活动,广泛结交革命志士。她与陈撷芬发起的共爱会,提出了妇女解放的口号,是近代中国妇女最早成立的爱国团体。
  1905年8月,孙中山在日本成立同盟会。不久,经冯自由的介绍,秋瑾在黄兴寓所,秋瑾履行了加入同盟会的手续,并发誓:“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权,矢信矢忠,有矢有卒,如或渝此,任众处罚!”此后,她的思想,受同盟会政治纲领的精神影响颇多。这年12月8日,陈天华投海自尽。秋瑾受到很大震动,决定立即回国,直接参加反清斗争。
  1906年,秋瑾回到国内,,通过艰难的筹备,1907年1月14日,秋瑾在上海创办了《中国女报》。  
  秋瑾有着办报的情结。1904年9月,她在日本创办了《白话报》,以“鉴湖女侠秋瑾”为名,发表了《致告中国二万万女同胞》《警告我同胞》等文章,宣传反清革命,提倡男女平权。  
  办报需要钱。秋瑾四处奔走,多方募集,又在报上大登广告,号召大家入股。可是响应者寥寥无几,到最后,只筹集到几百元。秋瑾痛感中国妇女界的死气沉沉,“简直有点麻木不仁”。  
  走投无路的秋瑾最后终于想到了一个“没有办法的办法”。那就是到公婆家去筹款。她的公婆家很有钱,而娘家由于父亲去世,在钱财上已经无力支持她。
  《中国女报》是一种16开本的册子,封面上画着一个妇女,双手高擎一面旗帜,象征着妇女的觉醒和前进。该报以“开通风气,提倡女学,联感情,结团体,并为他日创设中国妇人协会之基础”为宗旨,在中国历史上第一次提出了成立妇女联合会的主张。为了使当时大多数文化水平低、不识字的妇女能看懂听懂,女报一律用白话文,并采用弹词、歌曲等民间喜闻乐见的形式,生动活泼,通俗易懂。秋瑾在《中国女报》上试图铸造“国民”与“国民之母”的思想。她认为,“国民”大于皇权,男女亦平等——“改革专制政体,变成共和,四万万人都有主权来管国家的大事”,而在这四万万人之中,不言而喻包括二万万妇女。秋瑾“男女平权”的思想来源于西方“天赋人权、自由平等”的观念,这也是孙中山三民主义中之民权思想的重要组成部分。秋瑾认为,女子不但有和男子一样的平等权利,而且堪为“醒狮之前驱”“文明之先导”。
  秋瑾旗帜鲜明地宣扬妇女人权,提出了把妇女解放与民族解放结合起来的深刻命题,无疑是那个时代的最高水平。至此,她完成了从女性解放到民族解放、从家庭革命到社会革命的破茧蜕变。
  《中国女报》一出版就在社会上引起了不小的反响。有文化的妇女争相传阅,没文化的妇女也设法请别人念给她们听。大家热烈地讨论着报上的文章,还展开辩论。封建遗老们看了则大为震怒。
  6月17日,秋瑾从绍兴写信给朋友,说该刊第三期已编好,“约于此月,必行付印”。
  但,第三期却永远没有付印之日了。
  这年4月,秋瑾在杭州的白云庵召开了浙江各会党和军学界首领的秘密会议,正式组建光复军,推徐锡麟为统领,秋瑾自任协领。7月6日,安庆起义爆发。徐锡麟刺杀了安徽巡抚恩铭,但起义失败,徐锡麟被捕就义。秋瑾闻讯痛哭失声,不语不食。有人劝秋瑾立即离开绍兴,她断然拒绝。她说:“革命要流血才会成功。如满奴能将我绑赴断头台,革命至少可以提早5年。”7月13日下午4点,秋瑾在大通学堂被捕。7月15日凌晨,秋瑾被处“即行正法”,饮刃古轩亭口。
  (摘编自2011年9月30日《中国新闻周刊》,作者:庞清辉 王一凡)
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  创办《中国女报》,标志着秋瑾思想的成熟,至此,她完成了从女性解放到民族解放、从家庭解放到社会革命的破茧蜕变。(《秋瑾传》作者吴先宇)
  秋瑾主持大通学堂的目的,就是为了联系和组织浙江各地的革命力量,发动武装起义,……身为校长的秋瑾亲任教习,每日到校,处理事务。骑马带学生到野外打靶,练习射击技术,还有各种器械体操、野外爬山、泅河和夜行军等训练。清晨,激越的号声将学员从床上唤起时,秋瑾已身着军衣,怀藏手枪,腰佩倭刀,骑在马上了。(欧阳云梓《论秋瑾在皖浙起义中的历史作用》)
  (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
  A.秋瑾通过好友吴芝瑛结识了日本人服部繁子,服部繁子向秋瑾介绍了日本女子学校的种种好处,并力劝秋瑾去日本留学。
  B.到达日本后,秋瑾积极参加留学组织的各种社团活动,为了“妇女解放”,与陈撷芬一起创立了的近代中国妇女最早的爱国团体——共爱会。
  C.1905年8月,孙中山在日本成立同盟会。与此同时,秋瑾经冯自由的介绍,加入同了盟会,成为同盟会的创始人之一。
  D.女报出版后,社会反响强烈,其宣扬的思想不仅引发了广泛的关注,带来了热烈的讨论和辩论,也大大地激怒了封建遗留老们。
  E.组建光复军,主持大通学堂,加强军事训练,为起义做准备,愿以生命为代价换取革命的提前成功,体现了秋瑾作为革命者的献身精神。
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  (2)1903年的北京之行,秋瑾“思想发生了飞跃”的原因是什么?。简要回答。(6分)
  (3)秋瑾创办的《中国女报》有何特色?请结合材料加以概括。(6分)
  (4)秋瑾的革命道路“从女性解放到民族解放”经历了哪些阶段?请结合材料予以说明。(8分)

试题答案:

【答案】
  (1)答E给3分,答D给2分,答B给1分,答A.C不给分。
  (2)①结识了具有新思想的友人,接触了宣传新思想的书报。②不满于神州大地危象丛生的现实。③受到了陈天华作品的“启蒙开智”。(6分。每点2分,意思对即可)
  (3)①办报宗旨鲜明,在中国历史上第一次提出了成立妇女联合会的主张。②形式生动通俗,大多数文化水平低、不识字的妇女能看懂听懂。③宣传的思想深刻、先进:男女平权,女子堪为“醒狮之前驱…‘文明之先导”。(6分。每点2分,意思对即可)
  (4)第一阶段,走出封建家庭,追求妇女解放。①着男装,示平等。②感叹婚姻不睦,遗憾委身俗子。③留学日本,欲学牧女同胞的本领。④创建共爱会,提出妇女解放口号。第二阶段,加入同盟会,思想得升华。之后,同盟会的政治纲领深深影响了秋瑾的革命思想。第三阶段,办《中国女报》,融合妇女解放与民族解放。不仅提出“男女平权”,还认为女子也堪为“醒狮之前驱”“文明之先导”。第四阶段,筹划武装起义,献身民族解放。组建光复军,主持大通学堂,进行军事训练,最后为革命牺牲了自己。(8分。每点2分,要求阶段概括准确,支撑信息充分)
  【解析】
  (1)试题分析:A项“力劝”错,留学日本是秋瑾主动产生的愿望。B项,将共爱会的成立目的解读为仅仅“为了‘妇女解 放’”,理据不充分,文中说这是一个“爱国团体”。C项“与此同时”应是“不久”;“成为同盟会的创始人之一”也错。
  考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
  (2)试题分析:此题考查筛选并整合信息的能力,解答此题首先确定答题区间,然后选取关键语句概括即可。此题答案在文本的第二段,结识了具有新思想的友人,接触了宣传新思想的书报,不满于神州大地危象丛生的现实,同时受到了陈天华作品的“启蒙开智”。
  考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
  (3)试题分析:解答此题注意首先确定答题区间,然后选取关键语句概括即可。注意链接文字也不可忽视。办报宗旨鲜明,在中国历史上第一次提出了成立妇女联合会的主张。形式生动通俗,大多数文化水平低、不识字的妇女能看懂听懂。宣传的思想深刻、先进:男女平权,女子堪为“醒狮之前驱…‘文明之先导”。
  考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
  (4)试题分析:此题考查对文本思路脉络的把握,通读全文可知,秋瑾首先是走出家庭,追求男女平等,然后接受新学,出国留学。后来加入同盟会,思想升华。最后还创办女报,而后筹划武装起义,献身民族解放。组建光复军,主持大通学堂,进行军事训练,最后为革命牺牲了自己。
  考点:把握文章结构。能力层级为分析综合C。

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