山东省临沂市2023届高三二模语文试题

(二）语言文字运用Ⅱ
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　？记者在中科大化学与材料科学学院江俊团队的实验室看到，科研人员在人工智能程序中输入问题：什么类型的非贵金属元素常用于芬顿催化剂？很快， 。程序提供的答案来自自主研发的文献机器阅读系统，它能迅速读取海量文献，基于统计数据分析，帮助科研人员选择最佳的元素组合。接下来，科研人员就可以调出“机器化学家”平台中保存的芬顿催化剂实验模板，根据人工智能推荐的元素组仓为依据编辑液体进样站的参数，名为“小来”的“机器化学家”平台帮助进行实验。这样，“小来”便可以开始它的芬顿催化剂创制之旅。
　　“机器化学家”的出现，让化学家们解放了双手。也有人担心：未来化学家们 。江俊表示不用为此多虑：“一个好的技术工具出来，也会赋予更多的可能性，让科研人员做更多的事情，发现更多的前沿理论。”
　　21．文中画波浪线的句子有语病，请把修改后的句子写出来。可少量增删词语，但不得改变原意。
　　22．请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整，逻辑严密，每处不超过10个字。
　　四、写作
　　23．阅读下面的材料，根据要求写作。
　　在《高山下的花环》中，梁大娘的儿子在战场上壮烈牺牲，而梁大娘却依然帮儿子还债。
　　老人家首先想到的不是要什么，而是清醒地想着她还应该还什么。而现实中，很多人往往用前者掩盖了后者，或者把后者的意义在无意识中弱化了。
　　请综合以上材料，结合自己的成长写一篇文章，表达自己的感悟和思考。
　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　参考答案1．B
　　2．C
　　3．D
　　4．①中国传统文化具有开放包容的文化品格，马克思主义传入中国后，其人本理念被中国传统文化消化吸收，实现了相互融合、发扬光大。
　　②马克思主义这一理想及其“以人为本”理念与中国的儒家民本思想有高度契合性，得以在相互融合中持续发扬光大且变成了现实。
　　5．①追求共同富裕的中国式现代化，是体现“共享发展”理念的现代化，是马克思主义社会发展理念中国化的结果。
　　②追求共同富裕的中国式现代化，是中国古代“小康”“大同”的社会理想在当代的创造性转化和创新性发展，具有鲜明的中国特色。
　　【解析】
　　1．
　　本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
　　A.“只能”错。原文是 “要理解这个奇迹，就不能不从博大精深的中国文化传统中去探寻”，选项把“不能不”转述成“只能”。
　　C.“经济的前提和条件对人类社会发展有决定性作用，为马克思主义能与一个国家文化基因结合提供了理论依据”错，根据原文“这一论断，明确指认一个民族、一个国家其历史文化的延续承继，对助推社会发展和经济提升具有整体的作用效能，揭示了马克思主义基本原理同一个国家、一个民族历史背景和文化基因相熔铸、相结合的理论根由”，可见马克思主义能与一个国家文化基因结合的理论依据是“那些萦回于人们头脑中的传统”。
　　D.“实现了伟大复兴”错，原文“并与新发展理念的各项构成有机地统一于坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的宏伟征程”，可见表述不是完成时。
　　故选B。
　　2．
　　本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
　　A.“一个关键原因是西方传统文化中没有与其相通的文化因子”错，原文表述是“产生于西方的马克思主义并没有首先在西方取得实践上的成功，而来到相对落后的东方大国之后……而且茁壮成长、开花结果，这不能不说是马克思主义发展史上的一个奇迹”，由原文推不出“西方文化中没有与其相通的文化因子”这一结论；
　　B.“国家的社会意识必然在发展中走向统一”错，原文推出的结论是“国家的经济与文化发展亦必然会趋同于统一的民族情感、政治立场、价值观念及道德规范等社会意识当中”。
　　D.“马克思主义是中华传统文化的发展泉源”错，文中说“传统文化是马克思主义理念走向创造创新的泉源”。
　　故选C。
　　3．
　　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
　　材料二是基于共享理念谈“优秀传统文化的转化创新与中国式现代化的价值旨归”，D项“天下为公”与这一观点最契合。
　　A.强调勤奋学习或者亲自实践的重要性；
　　B.强调人的修养、礼仪的重要性；
　　C.强调领导者或者管理者品行端正的重要性。
　　故选D。
　　4．
　　本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
　　由“中华优秀传统文化开放包容的品格以及与马克思主义之间所存在的内在契合性，为马克思主义在中国传播、生根开花、结果提供了极其肥沃的土壤”可知，中国传统文化具有开放包容的文化品格，马克思主义传入中国后，其人本理念被中国传统文化消化吸收，实现了相互融合、发扬光大。
　　由“正因为中华优秀传统文化具有与马克思主义相结合的天然因子，就使马克思主义与中华优秀传统文化的结合具有了现实可能性，从而为马克思主义在中华文明的土壤里生根、开花、结果提供了良好的环境和条件”可知，马克思主义这一理想及其“以人为本”理念与中国的儒家民本思想有高度契合性，得以在相互融合中持续发扬光大且变成了现实。
　　5．
　　本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
　　由“马克思主义社会发展理念的贯彻践行，同民族文化的赓续传承具备共通的历史话语和实践场域”“共享发展深刻诠释了实现全体人民共同富裕这一中国式现代化的鲜明特征和本质要求”可知，追求共同富裕的中国式现代化，是体现“共享发展”理念的现代化，是马克思主义社会发展理念中国化的结果。
　　由“共享发展深刻诠释了实现全体人民共同富裕这一中国式现代化的鲜明特征和本质要求，揭示了中国从解决绝对贫困问题到建成全面小康，再到全面建设社会主义现代化强国接续奋斗的理论逻辑和实践路向，并与新发展理念的各项构成有机地统一于坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的宏伟征程”“中华民族传统文化蕴含着颇具特色、富有深度的发展哲思与民生智慧，这是中国人民数千年来积淀的卓识与思辨，也是新时代新征程中国人民在党的领导下团结奋斗、共享现代化发展成果、扎实推进共同富裕促进人的全面发展所独具的文化优势”可知，追求共同富裕的中国式现代化，是中国古代“小康”“大同”的社会理想在当代的创造性转化和创新性发展，具有鲜明的中国特色。
　　6．A
　　7．B
　　8．①吃苦耐劳，自力更生。为省钱还账不惜步行160华里到连队。
　　②无私奉献，不怕牺牲。把亲人献给祖国无怨无悔，平凡中透露出伟大。
　　③坚守信义，一诺千金。艰难生活中却用抚恤金偿还账单，信守承诺。
　　9．①语言描写传神。如“可三喜留下的话，俺这当娘的不能违”，写出了大娘的一诺千金。
　　②动作描写传神。如“大娘用手抓着那些碎片儿，朝面条碗里放”，写出了大娘生活的艰苦和节俭。
　　③细节描写传神。如“裤角上全沾满了南国殷红色的泥巴”，写出了大娘和玉秀的吃苦耐劳。
　　④场景描写传神。如用战士们争相要求替大娘还款的场景，写出了他们善良、真诚的人性。
　　⑤神态描写传神。如“心平气静地说”，写出了大娘丧子后的坚强与理性。
　　【解析】
　　6．
　　本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。
　　A .“主要原因是梁大娘觉得庄稼人走点路不碍事”错误。根据“这祖孙三代下了火车步行而来，是将路费用在别的事上了”分析可知，“庄稼人走点路不碍事”只是大娘的托词，主要原因是想省钱。
　　故选A。
　　7．
　　本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。
　　B .“把我扔掉半个馒头和梁大娘吃烂瓜干煎饼进行对比”错误。文章并没“把我扔掉半个馒头和梁大娘吃烂瓜干煎饼进行对比”，而是由大娘的节俭，我们明白了梁三喜的节俭。
　　故选B。
　　8．
　　本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
　　根据“从火车站到连队驻地一百六十多华里，难道这祖孙三代是翻山越岭，一步一步挪来的”，走了“四天带一过晌”可概括为：婆媳二人吃苦耐劳，自力更生。
　　根据“梁大娘站起来：‘莫哭，都莫哭……庄稼人种地，也得流几碗汗擦破点皮，打江山保江山，哪有不流血的呀！三喜他为国家死的，他死得值得……’”可概括为：婆媳二人无私奉献，不怕牺牲。把亲人献给祖国无怨无悔，平凡中透露出伟大。
　　根据“梁大娘心平气静地说：‘三喜欠下六百二十块的账，留下话让俺和玉秀来还上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交给蒙生他们吧’”可概括为：婆媳二人坚守信义，一诺千金。艰难生活中却用抚恤金偿还账单，信守承诺。
　　9．
　　本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
　　“可三喜留下的话，俺这当娘的不能违”“三喜欠下六百二十块的账，留下话让俺和玉秀来还上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交给蒙生他们吧”等传神的语言描写，写出了大娘的一诺千金的特点。
　　“大娘用手抓着那些碎片儿，朝面条碗里放”“大娘说着，又把那煎饼碴儿往碗里捧……”等传神的额动作描写，写出了大娘生活的艰苦和节俭。
　　“这时，我发现大娘和玉秀的鞋上、裤角上全沾满了南国殷红色的泥巴”“大娘从床上摸过一个包干粮的包袱”等传神的细节描写，写出了大娘和玉秀的吃苦耐劳。
　　“屋内一片呜咽声。在场的人们都已完全明白，是一桩啥样的事发生了”“‘我们还！’‘我们还!!’“我们还!!!”……泪眼下，我早已分不清这是谁，那是谁，只见一块块手表，一把又一把人民币，全堆在了我面前的桌子上”等传神的场景描写，写出了他们善良、真诚的人性。
　　“梁大娘心平气静地说”“我泪涌如注，我怎么也忍不住，我嚎啕起来”等传神的神态描写，写出了大娘丧子后的坚强与理性。