广东省佛山市顺德区2023-2024学年高三上学期教学质量检测语文试题

四、写作（60分）
　　23．阅读下面的材料，根据要求写作。
　　有人认为，生活是自己的事情，应努力达成自己的心愿，不必在乎别人的评判。
　　有人认为，大家生活在一起，应尽量照顾彼此的关切，不要给他人带来不便。
　　以上两种看法，在现实生活中，都有具体的体现，也有着更广泛的意义。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　参考答案1．C 2．D 3．B
　　4．（1）“卦”是《易经》中的重要文字，应是会意字，而非简单的形声字。
　　（2）“卦”的形部在右边，不符合许慎造字六书中关于形旁位置的说法。
　　（3）“卦”的声符不符合《说文解字》“声符也是表意的一部分”的逻辑。
　　（4）用会意的句法分析，契合中国文化精神，融汇阴阳平衡的哲学思想。
　　5．（1）不要迷信权威/要勇于探索与创新。材料一质疑许慎关于“卦”和“王”字的说法。
　　（2）要富于实证精神。材料二列举甲骨文的字体字形来支持自己的观点。
　　（3）要注重逻辑严密。材料一对许慎关于“卦”字的造字解释逐步批驳，逻辑严密。
　　（4）要善用科学的研究方法。如材料二在比较研究中探究“王”字的创意。
　　【解析】1．本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。
　　C. “其中‘冠冕说’借助形近字“皇”去理解，其他说法则需借助与王权的关联去推断”错误。根据材料二第二段“‘王’的甲骨文字形很简略，较早字形作高窄的三角形上有一短横，很难看出其创意。或以为它像火焰形、斧钺形、君王端坐或冠冕形。它们都可以与王的权威取得某种直接或间接的关系”，可知，关于“王”的各种造字创意说法都与王的权威有某种关系，冠冕说也不例外。故选项C错误。
　　故选C。
　　2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
　　D.“西方造字因其表音的特点则不受本土文化影响”错误。根据材料一第一段“我的方法是通过中国文字开展研究。我想知道，中国文化怎样从甲骨文开始，走上一条与西方完全不同的特殊道路。”可知，文本表达的是，中国文化与西方文化从甲骨文的起源开始就走上了不同的发展道路。对于西方造字及其特点，文中没有提及，属于无中生有。
　　故选D。
　　3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
　　A.是关于汉字“车”有繁简体不同的写法，和“抽象的概念”无关。
　　B.从“畜”的甲骨文象形构造得出表意，即由具象的事物创造出抽象的概念，正好能作为论据。
　　C.是借助故事来解释文字的起源、意义，和“具象的事物”无关。
　　D.说的是文字的假借造字法，不是用具象的事物创造抽象的概念。
　　故选B。
　　4．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
　　根据材料一第四段“‘卦’字是《易经》中的重要文字，它应该有特别的讲法，不可能只是比较简单的形声字。我的看法是，‘卦’本来不是形声字，应该是会意字”，可以概括出“卦”是《易经》中的重要文字，应是会意字，而非简单的形声字。
　　根据材料一第四段“按许慎造字六书的说法，形声字的形部一般都在字的左边或上边，那里是汉字起笔的地方。字的右边是汉字运笔的最后一部分，人们不会从最后的部分去倒写一个字”，可以概括出“卦”的形部在右边，不符合许慎造字六书中关于形旁位置的说法。
　　根据材料一第四段“一方面有占卜的‘卜’；另一方面有声符的‘圭’。按《说文解字》的逻辑，声符也是表意的一部分。但‘圭’在这里怎么表意呢”，可以概括出“卦”的声符不符合《说文解字》“声符也是表意的一部分”的逻辑。
　　根据材料一第六段“你看它只有两种笔画：一种笔画是水平的，另一种笔画是垂直的，这就构成了一种很好的平衡。这个平衡也可以代表阴阳的平衡”“中国古人关心世界万物的阴阳五行”，可以概括出“卦”用会意的句法分析，契合中国文化精神，融汇阴阳平衡的哲学思想。
　　5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
　　材料一作者敢于质疑已有的权威，敢于对东汉的经学家、文字学家许慎所编写《说文解字》中关于“卦”和“王”字的说法提出自己的不同见解。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是世界上很早的字典之一。可以概括出不要迷信权威，或者要勇于探索与创新。
　　材料一中对于“卦”的会意说法的一步步论证，并借用张政烺先生的观点来论述；材料二中列举甲骨文“王”字的字体字形来具体释义，并得出合理的解释来表明自己的观点。可以概括出要富于实证精神。
　　材料一中对于“卦”的会意说法。先是指出许慎的“形象字”说法值得探讨之处；然后提出自己的观点，应为“会意字”；之后从形部的位置一般位于左边或上边，声旁也是表意的一部分方面论证自己的观点。提出错误观点，树立正确观点，论证正确观点，层层递进，逻辑严密。可以概括出要注重逻辑严密。
　　材料二在论证“王”字是怎样用具体的事物创造抽象的概念时，没有直接说明该字，而是借助与该字字形、字义、字音上相近的“皇”字，通过分析“皇”字的创意，来说明“王”字的表征意义的创意。可以概括出要善用科学的研究方法。
　　6．D 7．D
　　8．（1）鸽子在瓦的上空旋飞但不会分散，隐喻人们对家园的依恋和精神认同。
　　（2）鸽子自在飞翔，隐喻人们在家园故土上自由自在的生活和愉悦的心情。
　　（3）鸽子不厌其烦地重复着相同的动作，隐喻人们对家园的热爱和坚守。
　　（4）鸽子出发后仍然回归，隐喻回归家园是人们必然的选择。
　　9．（1）瓦在等待主人的归来，承载了一份浓郁的乡情与乡愁。
　　（2）瓦在等待老屋重新整修，表达作者对淳朴人性和纯真情感的呼唤与期盼。
　　（3）以此为结尾留下想象空间，引发读者对老屋未来命运的思考。
　　【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
　　D.“热爱生活的黄姚人，用筒瓦蒸出的米饭，别具特色，具有瓦的香味”错，“用筒瓦作为炊具蒸米饭”是作者的一种猜测和想象，并非现实。
　　故选D。
　　7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
　　D.“表达了作者对当下民众担当精神缺失的批判”曲解文意，“瓦”的坚守尽责，隐喻黄姚人坚韧和勤劳，而非“对当下民众担当精神缺失的批判。
　　故选D。
　　8．本题考查学生分析理解语句含义，鉴赏多重意蕴的能力。
　　注意题干中鸽子的多重生活状态具有隐喻作用，写鸽子也是写人。
　　“它们就像是一朵花，每一叶花瓣都保持在自己原有的位置，无论怎么旋转，都不会分散”，鸽子在瓦的上空旋飞但不会分散，是因为鸽子不舍得离开自己的家，因此总是绕着家的方向旋飞，鸽子的状态隐喻人们对家园的依恋和精神认同。
　　“它们一会儿飞到这边，一会儿飞到那边，简直是撒网一般，打开，收回，再打开，再收回，自在极了”“它们就这样不厌其烦地重复着”，描写鸽子自在飞翔，两个“一会儿”和关于撒网的比喻非常生动形象，写出鸽子们围绕家园飞翔时因为心有所属而自在愉悦的状态，隐喻人们在家园故土上自由自在的生活和愉悦的心情。
　　“一会儿飞到这边，一会儿飞到那边”“打开，收回，再打开，再收回”，鸽子不厌其烦地重复着相同的动作，让人联想到孩童在大人身边时不时跑远又回来，再跑远再回来的快乐，隐喻人们对家园的热爱和坚守。
　　鸽子的主人对鸽子很放心，根本不需要经常寻找鸽子，是因为他知道鸽子一定会回来，它们永远认识回家的路，“他似乎悠然于鸽子的出发与回归”，鸽子出发后仍然回归，隐喻回归家园是人们必然的选择。
　　9．本题考查学生理解句子含义，多角度探究句子意蕴的能力。
　　“它们或许在等待着一个时刻”，瓦在等待什么时刻？前文说了这些瓦的来历，是在一座已经颓毁的无人的老宅，“窗下却堆积着一堆瓦。堆得很整齐，没有丝毫的零乱。似乎还在等着主人回来，主人曾经将它们安妥在这里，必然是有着什么想法”，或许瓦在等待主人的归来，主人为何离开？是否回来？瓦希望主人不忘记这个曾经的家园，有一天能够回来，瓦的等待承载了一份浓郁的乡情与乡愁。
　　这座曾经的家园已经毁坏了，但是瓦“堆得很整齐，没有丝毫的零乱”，它们原本应该是用来修葺这座房屋的，不知为何被闲置起来，或许瓦在等待老屋重新整修，再重新回到当初有着温馨氛围的家里？瓦的等待表达作者对淳朴人性和纯真情感的呼唤与期盼。
　　以“等待”结尾，一切都是未知数，以此为结尾留下想象空间，引发读者对老屋未来命运的思考。