2012—2013学年第一学期赣州市十一县（市）期中联考语文试题

1、下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）
　　A、方遒qiú　打量liàng　拗口ào　执拗niù　卷帙zhì浩繁
　　B、蹉cuō跎　寒暄xuān　朱拓tà　创chuàng伤　叱咤风云zhà
　　C、孱càn头　畏葸xǐ　记载zǎi　搭载zài　强qiăng人所难
　　D、敕chì造　打烊yàng　浸渍zì　冠guān心病　沐猴而冠guān
　　2、下列各组词语中字形无误的一组是（ ）
　　A、怪招叠出　撕扯　陨身不恤　漫溯
　　B、融汇贯通　黯然　优柔寡断　荫庇
　　C、斩钉截铁　混账　风尘仆仆　大拇指
　　D、根深缔固　遐想　义愤填膺　绥靖
　　3、依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一项是　（ ）
　　①我高兴地得知，这幅分离很久的《富春山居图》 在台北 展出，这反映出中华文化具有强大的向心力和凝聚力。
　　②最新报告显示， 2011年12月31日，我市共增加十种来汉越冬的候鸟，种类包括蓑羽鹤、淡眉柳莺、针尾沙雉等。
　　③美国总统奥巴马说，他已经命令美国国防部 彻底调查此事，无论事件涉及到什么人，射杀阿富汗平民的美军士兵都将受到法律的严惩。
　　A、最终 合并 截止 不遗余力　
　　B、终于 合璧 截止 不折不扣
　　C、最终 合并 截至 不折不扣
　　D、终于 合璧 截至 不遗余力
　　4、下列句子没有语病的一项是　（ ）
　　A、贝多芬的一生，创作了不少钢琴变奏曲，甚至可以说，变奏曲这种形式是通过贝多芬的艺术实践才日益发展和成熟的。
　　B、最近又发动了全面的质量大检查运动，要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作。
　　C、在法国队接连攻进两个球之后，巴西队才对法国队重视起来，加快了进攻的节奏，以求扳平比分，甚至反败为胜。
　　D、我们青年志愿者出发前，老师就已作了明确的分工，安排男同学和力气大的干重活，负责把垃圾运送到垃圾掩埋场。
　　5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是　（ ）
　　如果路遥现在还活着，不知是什么样子?这谁也说不准。但是他肯定会写出更多更好的作品，他会干出许多令人佩服又咋舌的事来。他是一个强人。强人身上有比一般人优秀之处，也有一般人不可理解之处。 ； ； ； ； 。
　　①他让你尊敬，也让你畏惧 ②他大气，也霸道
　　③他刚强自负不能容忍居于人后，但儿女情长感情脆弱内心寂寞
　　④他关心别人，却隐瞒自己的病情 ⑤他痛快豪爽，也使劲用狠
　　A．②④③⑤① B．②⑤①④③
　　C．③①②⑤④ D．③②①④⑤
　　6、下列对文学作品内容的叙述，不正确的一项是　（ ）
　　A、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的前世今生。（《红楼梦》）
　　B、关羽身在曹营，心怀故主，当他得知刘备的消息后，就决意要离开曹操，曹操设法挽留他，但关羽去意已定，封存汉献帝和曹操所赐的财物，挂官印于府第，不辞而别，这就是封金挂印的故事．（《三国演义》）
　　C、 堂•吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙•加拉斯果学士那里，打听到萨拉果城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。(《堂•吉诃德》)
　　D、在高老太爷66岁生日宴席上，冯乐山向高家提亲事，要把自己的侄孙女许配给觉慧，并建议马上订婚，高老太爷一口应允。（《家》）
　　二（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成7—9题。
　　“关公”文化的现实意义
　　正式制度的实施会受到非正式规范的影响，并且，当正式制度发生崩解的时候，非正式规范在社会整合方面展现出其异常强韧而深远的力量。其中，非正式规范“义”的作用特别值得我们审视和研究。“义”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范畴。“义”在春秋战国百家争鸣时就提出来了,历经三千年不衰,国歌《义勇军进行曲》也是义字当头。在不同时代,对“义”有不同的语言阐述,但语意核心从未变化。董仲舒在《春秋繁露》提出：“以仁治人,义治我;躬自厚而薄责于外,此之谓也。”这里用“仁”说明彼此关系宽容;繁体“義”字下有个“我”,可以看做自制、自律,与18世纪亚当•斯密《道德情操论》中“利他”主张近似。唐中叶后随着茶瓷交易盛行,社会流动性增大,“义”、“谊”混用,凸显了非血缘或乡邻之间的情义。宋代多国并立,出现“国家民族”概念, “义”的概念随之扩大,提升为家国担当的“忠义”。历代不断诠释,使“义”的观念贯彻始终, “义”的内涵不断丰富，外延不断扩展,逐步成为中华传统文化的道德基石之一。
　　“义”是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。关公所代表的“义”,超越了血缘家族关系,成为调节更广泛社会关系的规范, 政府在推动文化建设的过程中,其推崇的文化理念、行为规范和道德标准,应该是知识分子认同、老百姓熟知,并能唤起集体清晰记忆的某种具象。只有这样,文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。而关公文化以及和他相联系的“义”就具备这样的特点。孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者,他用行动阐释“义”。这样,他的影响力超过所有人并流芳百世,到处都是关羽的故事和传说, 关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝,却被后人尊称为“帝”的人。
　　关帝庙在中国有几十万座, 由此可见关公和他的“义”,是最有群众基础和最具有具象特征的。关公与异乡异姓的刘备、张飞“恩若兄弟”,几经离合、艰辛备尝、同生共死的经历,不仅是文学艺术作品的重要内容,而且是关公崇拜者、信奉者的榜样。这种关系是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的。因此,它逐步演化为一种从普通百姓到上层官员,包括所有流动人口都敬仰效仿的待人接物的态度,成为中国人的基本道德标准之一。这也是关羽成为常年流动性群体,如军队、商人、漕帮等尊崇备至的楷模的主要原因：每个人都希望合作者、同路者是个义士——“以仁治人,义治我”,懂得“利他”和自律的人。关公文化还通过宗教和史诗双重途径,远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区,至今遗存仍很多。关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族崇敬的历史人物,也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源,可从中汲取扬弃后的营养,在理性精神的防火墙前适当重塑这一英雄人物。
　　7、下列关于“义”的表述，不正确的一项是　（ ）
　　A、“义”是非正式规范之一，在社会整合方面展现出异常强韧而深远的力量。
　　B、“义”是重要的儒家思想，董仲舒在《春秋繁露》中将它诠释为自制、自律和利他。
　　C、“义”属于道德范畴，早在春秋战国百家争鸣的时期就已出现。
　　D、“义”的内涵、外延随着社会发展而有所不同，但其语意核心从未变化。
　　8、下列对文章内容的理解，不恰当的一项是　（ ）
　　A、关公所代表的“义”,成为一种社会规范，它能调节超越血缘家族关系的更广泛的社会关系。
　　B、关公摒弃空洞的理论著述，他用行动阐释“义”，是“义” 的实践者，这样,他的影响力超过所有人并流芳百世。
　　C、关公与朋友几经离合、艰辛备尝、同生共死，其待友之道是各朝代流动社会公共空间中最为需要的，它成为中国人的基本道德标准之一。
　　D、通过宗教与史诗的双重途径，关公文化远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区。
　　9、根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是　（ ）
　　A、在儒家思想中，“仁”“义”本为一体，是用来处理人与人之间的关系的，他们的作用相同。
　　B、“情义”“忠义”都属“义”的范畴，前者是随着历史发展和社会流动性不断增大而产生的，后者是随着宋代“国家民族”概念的出现而产生的。
　　C、“义”的观念贯穿中国历史历经三千年不衰，也是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。
　　D、重塑关公形象，弘扬“义“的传统，有利于推动文化建设，但对此类历史文化资源的利用须以理性分析、扬弃为前提。