《言极则怒，怒则说者危》阅读答案及翻译

（一）文言文阅读
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　言极①则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以②也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。
　　荆文王③得茹黄之狗，宛路之矰，以畋於云梦，三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。葆申曰：“先王卜以臣为葆，吉。今王得茹黄之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝。王之罪当笞。”王曰：“不谷免衣襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。”葆申曰：“臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰：“敬诺。”引席，王伏。葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣闻君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益？”葆申趣出自流于渊请死罪文王曰此不谷之过也葆申何罪王乃变更，召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之矰，放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者，葆申之力也，极言之功也。
　　（节选自《吕氏春秋·直谏》）
　　【注释】①极：尽。指说话不加隐讳，毫无保留。②以：因，原因。③荆文王：楚文王，春秋楚国君。
　　10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
　　A．葆申趣出自流/于渊请死罪/文王曰此/不谷之过也/葆申何罪/
　　B．葆申趣出/自流于渊/请死罪/文王曰此/不谷之过也/葆申何罪/
　　C．葆申趣出/自流于渊/请死罪/文王曰/此不谷之过也/葆申何罪/
　　D．葆申趣出自流/于渊请死罪/文王曰/此不谷之过也/葆申何罪/
　　11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
　　A．“虽”意思是“即使”，与《孔雀东南飞》“虽与府吏要”的“虽”含义不相同。
　　B．“期年”意思是一年，“期”与《陈情表》“外无期功强近之亲”的“期”含义不相同。
　　C．“再”意思是两次，与《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰”的“再”含义相同。
　　D．“趣”意思是小步快走，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“趣”含义不相同。
　　12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
　　A．国家需要贤臣。没有贤臣，君王就听不到不加隐讳的言论，听不到不加隐讳的言论，奸人就会聚集在君王周围，各种邪说恶行就会一起产生。
　　B．荆文王知错能改。虽然荆文王之前耽于享乐，但在受到葆申劝谏后能及时迷途知返，最终兼并众多国家，使本国疆土扩大。
　　C．葆申认为对君子和小人犯错误的处理方法是不同的。君子犯错，要使他心里感到羞耻；小人犯错，要让他皮肉觉得疼痛。
　　D．葆申直言敢谏。面对君王的错误，葆申据理力争，不惧得罪君王，对荆文王实施五十笞刑。之后将自己流放到渊地，并自请死罪。
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　　13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？
　　（2）臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。

10．C
　　11．B
　　12．C
　　13．（1）如果是不贤明的人，就要凭着进言谋求私利了；对于谋求私利的人来说，冒这危险有什么好处？
　　（2）我敬受先王之命，不敢废弃。您不接受鞭刑，这是我废弃了先王之命。
　　【解析】
　　10．
　　本题考查学生文言文断句的能力。
　　句意：葆申说完，快步离开了朝廷，自行流放到渊地，请求文王治自己死罪。文王说：“这是我的过错，葆申有什么罪？”
　　“自流于渊”中“于渊”是“流”的补语，所以中间不能断开，排除AD；
　　“文王曰”后边是文王所说内容，“曰”后断开，“此”是代词，是“此不谷之过也”一句的主语，中间不能断开，排除B。
　　故选C。
　　11．
　　本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
　　A.“虽”意思是即使；“虽存必亡”句意：即使目前生存着也必定要灭亡。/“虽”意思是虽然；“虽与府吏要”句意：虽然我与府吏立下誓约。
　　B.“期年”意思是一年；“期年不听朝”句意：一年不上朝听政。/“期”意思是一周年；“外无期功强近之亲”句意：在外面没有服丧一周年的比较亲近的亲戚。
　　两句话中的“期”含义相同。
　　C.“再”意思是两次；“如此者再”句意：这样反复做了两次。/“再”，意思是两次或第二次；“一鼓作气，再而衰”句意：一次击鼓能够振作士兵们的士气，两次击鼓士兵们的士气就开始低落了。
　　D.“趣”意思是小步快走；“葆申趣出”句意：葆申（说完），快步离开了朝廷。/“趣”通“趋”，意思为趋向、追求；“虽趣舍万殊”句意：虽然每个人所追求和舍弃的东西都不相同。
　　故选B。
　　12．
　　本题考查学生理解文章内容的能力。
　　C.“葆申认为对君子和小人犯错误的处理方法是不同的”理解错误，根据原文第二段“臣闻君子耻之，小人痛之”可知，“对君子和小人犯错误的处理方法是不同的”是葆申听说的，不是他的观点。
　　故选C。
　　13．
　　本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
　　（1）“要利”，谋求私利；“犯”，冒；“危”，危险。
　　（2）“承”，敬受；“废”，废弃；“笞”，鞭刑。
　　参考译文
　　臣下言谈尽情，君主就会发怒。君主发怒，劝谏的人就危险。除了贤明的人，谁肯去冒这危险？如果是不贤明的人，就要凭着进言谋求私利了；对于谋求私利的人来说，冒这危险有什么好处？所以不贤的君主身边没有贤人。没有贤人就听不到尽情之言，听不到尽情之言，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会一起产生。这样国家就无法生存了。凡是国家的生存，君主的平安，肯定是有原因的。不了解这个原因，即使目前生存着也必定要灭亡，即使目前平安也必定遭遇危险。国存主安的原因是不可不察知的。
　　楚文王得到茹黄之狗和宛路之箭，就用它们到云梦泽打猎，三个月不回来。得到丹地的美女，纵情女色，整整一年不上朝听政。葆申说∶“先王占卜让我做太葆，卦象吉利。如今您得到茹黄之狗和宛路之箭，前去打猎，三个月不回来。得到丹地的美女，纵情女色，一年不上朝听政。您的罪应该施以鞭刑。”文王说∶“我从离开襁褓就位列于诸侯，请您换一种刑法，不要鞭打我。”葆申说∶“我敬受先王之命，不敢废弃。您不接受鞭刑，这是我废弃了先王之命。我宁可获罪于您，不能获罪于先王。”文王说∶“遵命。”于是葆申拉过席子，文王伏在上面。葆申把五十根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，对文王说∶“请您起来吧！”文王说∶“同样是有了受鞭刑的名声，索性真的打我一顿吧！”葆申说∶“我听说对于君子，要使他心里感到羞耻，对于小人，要让他皮肉觉得疼痛。如果让他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处？”葆申说完，快步离开了朝廷，自行流放到渊地，请求文王治自己死罪。文王说∶“这是我的过错，葆申有什么罪？”于是改弦更张，召回葆申，杀了茹黄之狗，折了宛路之箭，打发了丹地的美女。后来楚国兼并了三十九个国家。使楚国疆土广阔到这种程度，这是葆申的力量，是直言劝谏的功效。