《贞观三年，太子少师李纲有脚疾》阅读答案及翻译

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
　　阅读下面的文言文，完成各题。
　　贞观三年，太子少师李纲有脚疾，不堪践履。太宗赐步舆，令三卫举入东宫，诏皇太子引上殿，亲拜之。纲为太子陈君臣父子之道问寝视膳之方理顺辞直听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教，竭忠尽节之事，纲懔然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以为难，纲以为易。”每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志，太子未尝不耸然礼敬。
　　贞观六年，诏曰：“朕比寻讨经史，明王圣帝曷尝无师傅哉？前所进令遂不睹三师之位，意将未可，何以然？黄帝学大颠，颛顼学录图，尧学尹寿，舜学务成昭，禹学西王国，汤学威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代圣王，未遭此师，则功业不著乎天下，名誉不传乎载籍。况朕接百王之末，智不同圣人，其无师傅，安可以临兆民者哉？《诗》不云乎：‘不愆不忘，率由旧章。’夫不学，则不明古道，而能政致太平者，未之有也。可即著令，置三师之位。”
　　贞观八年，太宗谓侍臣曰：“上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变，况太子师保，古难其选。成王幼小，周、召为保傅。左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。秦之胡亥，用赵高作傅，教以刑法，及其嗣位，诛功臣，杀亲族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善恶，诚由近习。朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益。公等可访正直忠信者，各举三两人。”
　　贞观十一年，以礼部尚书王珪兼为魏王师。太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“古来帝子，生于深宫，及其成人，无不骄逸，是以倾覆相踵，少能自济。我今严教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驱使，甚知刚直，志存忠孝，选为子师。卿宜语泰，每对王珪，如见我面，宜加尊敬，不得懈怠。”珪亦以师道自处，时议善之也。
　　（节选自《贞观政要·尊敬师傅》）
　　10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
　　纲为太子A陈君臣父子B之道C问寝视膳D之方E理顺F辞直G听者H忘倦
　　11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
　　A．“不堪践履”与“履至尊而至六合”（《过秦论》）中的“履”字含义不相同。
　　B．“则功业不著乎天下”与“知不可乎骤得”（《赤壁赋》）中的“乎”字用法不相同。
　　C．“不愆不忘，率由旧章”与“匪我愆期”（《诗经·氓》）中的“愆”字含义相同。
　　D．诚，意为确实、的确，与“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”（《苏武传》）中的“诚”含义相同。
　　12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
　　A．太子少师李纲患有脚痛的疾病，不能穿鞋走路。太子命令侍卫抬他进入东宫，这是太子尊重自己老师的表现。
　　B．唐太宗认为自己在百王之后统领天下，才智与圣人有所差别，若是没有师傅的指教，是不能够君临天下的。
　　C．因为秦二世胡亥的师傅赵高教他刑法，所以胡亥继位后，诛戮功臣，屠杀亲族，结果很快就灭亡了。
　　D．王珪个性刚直、心存忠孝，所以唐太宗选择他来担任魏王的老师。王珪也用为师之道来要求自己，得到了当时的好评。
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　　13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）夫不学，则不明古道，而能政致太平者，未之有也。
　　（2）左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。

10．CEG 11．C 12．A
　　13．（1）不学习，就不能明白古时治国的道理，(像这样)却能统领天下并获得太平的，历史上还没有过这样的人。
　　（2）(他)身边的人都是贤人，每天都能听到有益的教诲，这足以增长(他的)仁义道德，使(他)成为圣君。
　　【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
　　句意：李纲为太子讲述君臣父子之间的礼仪，还有日常饮食起居方面的礼节，道理明畅言语直白，（让）听者不知疲倦。
　　“君臣父子之道”与“问寝视膳寝膳之方”句式结构一致，都是名词性短语，都做谓语动词“陈”的宾语，应该在“之道”“之方”后面断开，选择C、E。
　　“听者”做“忘倦”的主语，另起一层意思，应该在“听者”前断开，选G。
　　故选CEG。
　　11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。。
　　A.正确。“履”，鞋子。/登上。句意：不能穿鞋走路。/登上王位而治理天下。
　　B.正确。“乎”，相当于“于”，在。/助词，无实意。句意：他们的功绩就不能广布天下。/知道有些东西是不能轻易得到的。
　　C．“含义相同”错误。“愆”，“犯错”。/“拖延”。句意：要想不犯错误不忘教训，都必须从旧的规章制度入手。/不是我拖延日期。
　　D.正确。“诚”，确实，的确。句意：确实受身边人的影响。/即使受到被刀斧砍杀或被汤镬蒸煮这样的极刑，(我也)确实心甘情愿。
　　故选C。
　　12．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
　　A．“太子命令侍卫抬他进入东宫”错误，文中“太宗赐步舆，令三卫举入东宫”意思是“唐太宗赏赐给他一辆代替步行的‘车子’，并命令侍卫抬他进入东宫”，说明命令侍卫抬李纲进入东宫的人是唐太宗，而不是太子。
　　故选A。
　　13． 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
　　（1）“古道”，古时治国的道理；“致”，达到，获得；“未之有也”，宾语前置句，“未有之也” ，没有过这样的人。
　　（2）“左右”，身边的人；“雅训”，有益的教诲；“长”“益”，增长；“使（之）为圣君”，省略句。
　　参考译文：
　　贞观三年，太子少师李纲患有脚痛的疾病，不能穿鞋走路。于是唐太宗赏赐给他一辆代替步行的“车子”，并命令侍卫抬他进入东宫，还下诏命令皇太子亲自迎接他上殿，亲自行礼作揖，以示对他的敬重。李纲为太子讲述君臣父子之间的礼仪，还有日常饮食起居方面的礼节，道理明畅言语直白，（让）听者不知疲倦。太子曾经与李纲商讨自古以来君臣之间的伦理纲常，以及效忠尽节之事，李纲正气凛然地说：“受托于先王，身负辅佐储君的使命。古人认为这件事十分困难，臣却以为十分容易。”每当论起此事，李纲一脸正气，言语激昂，透露出一种刚正坚定的志向，太子每次都为之肃然起敬。
　　贞观六年，唐太宗下诏说：“我近来研读经典，知道古代英明的帝王、圣贤的君子都不能没有师傅。前时进上待批的诏令竟然未设三师之位，我认为不好，为什么这样呢？昔日，黄帝向大颠求教，颛顼向录图问学，尧以尹寿为师，舜向成昭学习，禹在西王国求学，汤学威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代圣明的君王，如果没有遇到这些名师的点化，他们的功绩就不能广布天下，自己的声名也不能名垂史册。何况我在百王之后统领天下，才智与圣人有所差别，要是没有师傅，怎么能够君临天下呢？《诗经》上不是说：‘要想不犯错误不忘教训，都必须从旧的规章制度入手。’不学习，就不能明白古时治国的道理，(像这样)却能统领天下，获得太平的，历史上还没有过这样的人。应马上发布命令，设立三师的职位。”
　　贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“上等智能的圣人，当然不会沾染恶习，但中等智能的人不稳定，他们的性情会随着教育而变化，况且太子的师傅，在古代就很难挑选。周成王即位时年纪幼小，周公、召公做他的太保太傅，身边的人都是贤人，每天他都能听到有益的教诲，这足以增长他的仁义道德，使他成为圣君。秦二世胡亥，用赵高做师傅，赵高教他刑法，胡亥继位后，就诛戮功臣，屠杀亲族，残酷暴虐到了极点，结果很快就灭亡了。由此可知人的善恶，确实受身边人的影响。我如今要给太子、诸王精心挑选师傅，让他们耳濡目染礼仪法度，对自身的修养有所补益。诸位大臣，你们可求访正直忠信的人，各自推荐三两个人作为候选。”
　　贞观十一年，太宗任命礼部尚书王珪兼任魏王的老师。唐太宗对尚书左仆射房玄龄说：“自古以来的帝王之子，生长于深宫之中，等到他们长大成人，没有一个不是骄奢淫逸的，因此相继灭亡，很少有能够自救的。我现在严格教育子弟，希望他们都能够保全自己。王珪是我长期任用的人，我非常了解他刚直的个性，他心存忠孝，因此选择他来担任皇子的老师。你应该告诉魏王李泰，每次见到王珪，就如同见到我一样，应该倍加尊敬，不能懈怠。”王珪也用为师之道来要求自己，得到了当时的好评。