《先生讳愈，字退之》阅读答案及翻译

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　先生讳愈，字退之，后魏安桓王茂六代孙。先生七岁好学，言出成文。及冠，恣为书，以传圣人之道。人始未信既发不掩声震业光众方惊爆而萃排之。乘危将颠，不懈益张，卒大信于天下。先生之作，无圆无方，至是归工。抉经之心，执圣之权，尚友作者，跋邪抵异，以扶孔氏，存皇之极，知与罪非我计。茹古涵今，无有端涯，浑浑灏灏，不可窥校。及其酣放，豪曲快字，凌纸怪发，鲸铿春丽，惊耀天下。呜呼！极矣，后人无以加之矣，姬氏以来，一人而已矣。始先生以进士三十有一仕，历官其为御史、尚书郎、中书舍人，前后三贬，皆以疏陈治事，廷议不随为罪。常惋佛老氏法，溃圣人之堤，乃唱而筑之。及为刑部侍郎，遂章言宪宗迎佛骨非是，任为身耻，上怒天子。先生处之安然，就贬八千里海上。呜呼，古所谓“非苟知之，亦允蹈之”者耶！吴元济反，吏兵久屯无功，国涸将疑，众惧汹汹。先生以右庶子、兼御史中丞、行军司马，宰相军出潼关，请先乘遽至汴，感说都统，师乘遂和，卒擒元济。王庭凑反，围牛元翼于深，救兵十万，望不敢前。诏择廷臣往谕，众栗缩，先生勇行。元稹言于上曰：“韩愈可惜。”穆宗悔，驰诏无径入。先生曰：“止，君之仁；死，臣之义。”遂至贼营，麾其众责之，贼恇汗伏地，乃出元翼。《春秋》美臧孙辰告籴于齐，以为急病，校其难易，孰为宜褒？呜呼，先生真古所谓大臣者耶！还拜京兆尹，再为吏部侍郎。薨，年五十七，赠礼部尚书。
　　（节选自皇甫湜《韩文公墓志铭并序》）
　　10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案卡上相应位置的答案标号涂黑。
　　人始A未B信C既发不D掩E声F震业光G众方H惊爆而萃排之。
　　11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
　　A．作者，创始的人，文中指古圣先贤。与今天指文章、著作的写作者的含义不同。
　　B．茹古涵今，文中指韩愈博学多闻、通晓古今，用以表达对韩愈及其写作的赞美。
　　C．蹈，遵循、实行。文中“非苟知之，亦允蹈之”意思是不只明白，还要信奉实行。
　　D．美，赞美，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”意义用法相同。
　　12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
　　A．韩愈以传圣人之道为己任，他深入探究“六经”的精髓，坚持圣人评判文章的标准，抵制各种异端邪说，以匡扶孔学，捍卫至正之道。
　　B．韩愈坚决反对佛老之说，担任刑部侍郎，他上书进谏，即使在朝堂之上当面激怒皇上，并因此被贬谪到边远的海滨，他却仍安然处之。
　　C．韩愈面对危局勇于担当，善于协调。在吴元济叛乱中，面对不利形势，他请命先行赴汴，前去说动都统，使得军队和谐，最终擒获吴元济。
　　D．韩愈为人勇毅，坚守为臣之道。王庭凑叛乱，在众人恐惧畏缩不前之时，他勇闯贼营，把贼众召集起来，当面斥责，令贼众畏惧拜服。
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　　13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）前后三贬，皆以疏陈治事，廷议不随为罪。
　　（2）先生曰：“止，君之仁；死，臣之义。”

10．CEG 11．D 12．B 13．（1）前后三次被贬官，都是因为上书陈述治国事宜，朝廷议事时不附和而被治罪。
　　（2）先生答道：“阻止我（去敌营），是陛下的仁慈；为陛下而死，是我作臣子的责任。”
　　【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
　　句意：人们开始并不相信他，等到他的主张已不能被掩盖，声名远播，功业光大，众人才感到震惊而聚集起来排挤他。
　　“人始未信”中“人”作主语，“始”作状语修饰“未信”，C处断开；
　　“既发不掩”“声震业光”均为并列结构的四字短句，各自前后断开，EG处断开；
　　“众方惊爆而萃排之”，主语为“众”，谓语为“惊爆而萃排”，宾语为“之”（指代韩愈），主谓宾齐全，表意完整，故H处不能断开，G处断开，
　　故选CEG。
　　11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
　　A.正确。句意：与古圣先贤为友。
　　B.正确。
　　C.正确。
　　D.错误。美，赞美。/美，认为……美。句意：《春秋》赞美臧孙辰向齐国买米。/我的妻子认为我美。
　　故选D。
　　12．本题考查学生理解文章内容的能力。
　　B.“即使在朝堂之上当面激怒皇上”错误。根据原文“及为刑部侍郎，遂章言宪宗迎佛骨非是，任为身耻，上怒天子。先生处之安然，就贬八千里海上”，可知韩愈因上疏反对迎佛骨而激怒皇帝，并不是当面。
　　故选B。
　　13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
　　（1）“疏”，上书；“陈”，陈述；“随”，附和；“为罪”，被动句，被治罪。
　　（2）“止”，阻止；“死”，为……而死；“义”，责任；“止，君之仁；死，臣之义”判断句。
　　参考译文：
　　先生名讳愈，字退之，是后魏安桓王韩茂的第六代孙。先生七岁开始喜欢读书学习，出口成章。等到成人，恣意为文，用以传扬圣人之道。人们开始并不相信他，等到他的主张已不能被掩盖，声名远播，功业光大，众人才感到震惊而聚集起来排挤他。遭遇危急将要跌倒的局势，他没有松懈反而大肆宣扬自己的主张，最终赢得了天下之士的信任。先生的文章，没有固定的成规，此时达到了精密之境。深入探究“六经”的精髓，坚持圣人评判文章的标准，与古圣先贤为友，抵制各种异端邪说，用以匡扶孔学，捍卫至正之道。博学多闻，通晓古今，没有边际，气象浩渺，无法窥探其极致。到他纵恣狂放，快意文字，临纸为文，他的文章笔力雄健辞藻华丽，惊耀天下。啊，真到了极点啊，后来的人再没有能超过他的了啊，有周以来，也就先生一人啊。先生以进士三十一名进入仕途，历任御史、尚书郎、中书舍人，前后三次被贬官，都因上书陈述国家安定之策，朝廷议事不附和被治罪。他常常怅恨佛老之法冲击圣人之道，于是倡言阻止。等到他担任刑部侍郎，于是上章进言宪宗迎佛骨不对，是为官的耻辱，因此激怒了皇上。但先生平静对待，即使被贬往遥远偏僻的海滨。啊，这真是古人所说的“不只明白，还要信奉践行”的人呀。吴元济叛乱，官兵长期据守而无功，国家财政枯竭，统帅遭到质疑，众人十分恐惧，先生以右庶子、兼御史中丞、行军司马的身份，宰相领军出潼关，他请求先乘快马赴汴，前去说动都统，于是军队和谐，最终擒获了元济。王庭凑叛乱，将牛元翼围困在深，救兵十万人，只能远远张望却不敢上前营救。皇上下诏选派大臣前去劝谕，众人颤栗畏缩不敢接受使命，先生勇敢前往。元稹向皇上进言道：“韩愈值得爱惜。”穆宗后悔，派人快马传诏让他不要贸然直入敌营。先生答道：“阻止我去敌营，是陛下的仁慈；为陛下而死，是我作臣子的责任。”于是前往敌营，招来众贼当面责骂，众叛军羞愧不已、汗流满面、匍匐在地，于是交出元翼。《春秋》赞美臧孙辰向齐国买米，认为能解救急难，比较这二者的难易，哪一个更应该受到褒扬呢？啊，先生真是古人称颂的良臣啊！回来后被授予京兆尹之职，后又担任吏部侍郎。五十七岁去世，追赠礼部尚书。
　　（节选自皇甫湜《韩文公墓志铭并序》）