《永路捏驴》阅读题及答案

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
　　阅读下面的文字，完成 6～9 题。
　　永路捏驴黄兢业永路把两头驴从牲口屋牵出来，喧哗的会场霎时安静下来。社员们把目光集中到永路 脸上，有的赞叹，有的羡慕，有的嫉妒，有的摇头。
　　生产队实行“联产承包 ”，按人头分罢耕地，牲畜也要分。咋分？老队长召开社员大 会，众 口一声：“捏蛋儿抓阄！ ”会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一 口坛子 里，让大伙儿捏。
　　“ 高音喇叭 ”早看中那两头驴了，在捏蛋儿前，双手合十，心里祈祷： “老天保佑， 让俺捏着那两头驴，我割六斤‘ 大刀头 ’（连皮带骨的猪肉，供品）。就是捏着一头驴， 我也割三斤‘ 大刀头 ’！ ”
　　两头驴竟都被永路捏走了。
　　两头驴，一头叫驴，一头草驴，都是六个半牙口，正当出活儿繁育的年龄。两头驴长 得也一模一样，身体紧凑匀称，肌肉丰满，双脊背漆黑油光， 白眼圈儿， 白嘴头儿， 白肚 绷儿，四只白蹄儿。不同的是，草驴两耳中伸出一缕白毛儿，性倔强；叫驴脖子上挂着铜 铃铛，一走响得叮叮当当，很威武。
　　那头叫驴在众人面前，叮叮当当地摆动两下脖子，停下脚步，扬起长脸，“哇儿—— 哇儿 ”地叫了几声。
　　有人说： “永路，叫驴喊你‘娃啊——娃啊 ’！ ”
　　众人发出一阵哄笑。
　　永路没有恼，眯着眼笑着说：“ 它不是喊我，草驴到八月就要下崽了，它是喊肚子里 的娃儿呢！ ”
　　人们齐把目光转到草驴肚子上，发现草驴的肚子果真大了。有人说：“永路，一年三 头驴，两年便是五头驴，你发了。 ”
　　这时候，人们才意识到永路捏到两头驴，发了，真的要发了。
　　永路说：“捏到这两头驴是俺的福，也是俺和它们有缘分。驴给俺拉套，俺要像对待 亲人一样对待它，养得它天天‘娃儿——娃儿 ’ 地喊，生个百十头驴娃儿来。 ”
　　永路说罢，牵着驴要走，“ 高音喇叭 ”上前叉开两腿、张开双臂拦住了。
　　“ 高音喇叭 ”播音了： “永路，你不能牵走！ ”
　　“你咋不让俺牵走？ ”
　　“我说不让你牵走，你就不能牵走！ ”
　　“ 高音喇叭 ”一边说着，一边往永路手里去夺驴绳。
　　永路趔趄着身子，一边把驴绳往怀里揽，一边看着老队长喊：“老队长，你说句公道 话啊！这驴俺捏着了，咋不让俺牵回家啊？ ”
　　老队长走过来说： “ ‘ 高音喇叭 ’，你不让永路牵走驴，总得有个说法吧！ ”
　　“ 高音喇叭 ”说： “那当然有说法，这蛋儿捏得不公！ ”
　　老队长说：“咋捏得不公？ 白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手 气兴背。 ”
　　“ 高音喇叭 ”说：“我说不公就不公！这草驴肚子里的娃儿，是公家的，凭啥不让大 家捏？这草驴生下娃儿，就成他永路家里的啦？大家说说，我说得合理不合理？ ”
　　有人附和说：“说得有理，这草驴肚里的娃儿，得让大伙儿捏。谁捏着了，这驴娃儿 将来归谁。 ”
　　永路把驴绳丢地上，拍拍手，说： “俺不要了，谁要谁牵走吧。 ”
　　没有人上前牵驴。
　　“ 高音喇叭 ”说：“你不要我要。 ”说着捡起拴草驴的绳，往自己怀里拉。那草驴犟 着脖子昂着头，一动也不动。“ 高音喇叭 ”使劲儿往前拽，草驴使劲儿往后挣。
　　“ 高音喇叭 ”说： “这犟驴，还认生哩！ ”
　　永路朝草驴的屁股上拍了一下，草驴顺势往前一松，“ 高音喇叭 ”摔了个仰面朝天。
　　人们哄地笑了。老队长说：“‘ 高音喇叭 ’，你把叫驴、草驴分开，就像让你和‘山 猴子 ’分开，你愿意吗？ ”
　　“ 山猴子 ”是“ 高音喇叭 ”的男人。
　　“ 高音喇叭 ”从地上爬起来说： “吃的谷草豌豆料——放驴屁！ ”
　　老队长说：“啥事儿得讲理，这对儿驴永路捏着了，就是永路的。至于草驴肚里的娃 儿，怨我考虑不周。既然‘ 高音喇叭 ’提出来捏驴娃儿，就得问永路同意不同意。 ”
　　“ 高音喇叭 ”说：“他不同意也得同意，不然他牵不走驴。 ”永路说：“老队长，这 对儿驴我捏着了，谁家要是磨面拉碾，牵走请用咧。草驴肚子里的娃儿，捏吧！谁捏着了， 生下来俺先养，养大了他再牵走，俺不为难他。 ”
　　会计又撕纸、 团蛋儿，只在一个纸蛋儿上写了“驴娃儿 ”， 放在坛子里，让大伙儿 捏。
　　队长说： “永路高风亮节，让永路先捏。 ”
　　永路说： “ 大家先捏，俺捏最后一个蛋儿。 ”
　　“ 高音喇叭 ”说：“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）。没人先捏，俺可先 捏了。 ”说着双手合十，对着坛子拜了拜，然后伸手向坛子里捏出一个纸蛋儿，伸开一看 是空白，扔在地上，“呸 ”了一声，用脚把纸蛋儿踩进土里。
　　众人排队，一个一个把手伸进坛子里，都没有捏到驴娃儿。
　　只剩下永路一人了。
　　永路说： “俺不用捏了。 ”
　　“ 高音喇叭 ”说： “不行，你必须捏。 ”
　　永路把手伸进坛子里，捏出最后一个纸蛋儿，向大家展开，纸蛋儿上写着“驴娃儿 ”。
　　“ 高音喇叭 ”无可奈何，说： “永路手上抹香油了。 ”
　　老队长说：“不是永路手上抹香油了，是永路和驴有缘啊！永路当儿童团团员时，牵 着这对儿驴的祖奶，把信藏在驴的耳朵里，上跑马岭给新四军送情报；金刚寺战役时，永 路赶着这对儿驴的爷爷，给解放军送干粮支前，回来就入了党；新中国成立后，永路当了 生产队的饲养员，让驴一代一代地繁衍，是驴不愿和永路分开啊！ ”
　　（选自《百花园》2021 年第 7 期，有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3 分）
　　A．小说前后一共写到了两次捏驴，每一次都是永路最终捏到了驴，可见永路捏到驴 是命中注定，体现了宿命的主题。
　　B．叫驴发出“哇儿——哇儿 ”，被众人起哄看作是叫驴喊永路“娃啊——娃啊 ”， 反映了大家没有捏到驴而不甘的心理。
　　C．当“高音喇叭 ”看到永路捏出最后一个纸蛋上写着“驴 ”娃儿时说“永路手上抹 香油了 ”，说明她输得心服口服。
　　D．老队长面对“高音喇叭 ”的刁难和群众的质疑，出于息事宁人的心理听从了重新 捏蛋儿的提议，随后众人抓阄。
　　7．下列对小说的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
　　A．小说以“捏驴 ”为中心事件，展示了“联产承包 ”时期农村的生活风貌，塑造了 社会转型时期复杂的农村群像。
　　B．小说语言简洁明快，多用短句，句式灵活多变错落有致，多用口语化的村言土语 和歇后语，生活气息扑面，艺术表现力强。
　　C．小说结尾通过老队长的一番话，再现永路在不同时期和驴的故事，让读者对永路 有了进一步了解，为的是说明永路和驴有缘。
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　　D．小说叙事一波三折，永路捏驴的过程充满了刺激、紧张的感觉，两次捏驴都能顺 利捏到的大团圆结局，符合读者的心理期待。
　　8．请结合上下文分析小说划线部分揭示了永路和众人怎样的心理。（4 分）
　　9．“ 山药蛋 ”派代表作家赵树理有“走进农民，也让农民走进自己的文学 ”的文学观点。 本篇小说很好地体现了这种主张，请结合文本具体分析。（6 分）

6.【答案】B
　　【解析】A 本文并不是为了宣扬宿命论，而在于利用这一看似奇妙的情节来表现永路与驴之 间的“缘分 ”，赞扬永路的奉献精神。C“高音喇叭 ”是无可奈何，不是心服口服；D 丑化 了老队长的形象，老队长并非想要息事宁人，而是尊重永路的意见。所以答案为 B。
　　7.【答案】C
　　【解析】不是为了说明永路和驴有缘，而是丰富永路的形象。
　　8.【答案】
　　①永路原本捏到了驴却因“高音喇叭 ”的无理取闹无法牵走驴的无奈和无意与众人争抢，但 又不愉快的负气心理；
　　②众人虽内心遗憾自己没捏到驴但也认可抓阄结果，认为驴是属于永路的，又不好意思（答 犹豫、羞愧也是可以的）。（本题 4 分，每一点 2 分，言之有理即可）
　　【解析】本题考查分析人物心理的能力。需要紧密结合上下文和主人公的性格特点、情节演 进进行分析。
　　小说中原本永路捏到了两头驴，“高音喇叭 ”因自己没有捏到而蛮横地不让永路牵走， 并以不公平为理由，要为草驴肚子里的崽重新捏蛋，这看似公平，其实是“高音喇叭 ”撒泼 耍赖、不讲道理，可永路又不愿再跟她继续纠缠下去，不愿与大家故意争抢，可见此时永路 是无可奈何的，闹出不愉快；但按抓阄的公平结果，两头驴又是自己捏的，心里是有点不愉 快的，有些负气。
　　“没有人上前牵驴 ”说明大家尽管都羡慕永路捏到了两头驴，但也知道这是抓阄的公平 结果，所以尽管心有不甘，但最多也只能跟着“高音喇叭 ”起哄，反映了他们想牵又不好意 思的心理。真正的始作俑者还是“高音喇叭 ”，这里是为了凸显“高音喇叭 ”的无赖与蛮横。
　　9.【解析】
　　本题题考查学生对小说艺术风格的分析鉴赏能力。
　　【答案】（1）主题选择上，本文从农村普通日常生活现象“捏驴 ”出发，以小见大地展示 “联产承包 ”这样重大的社会主题，反映了农村生活。（2 分）
　　（2）人物形象塑造上，本文作者热情讴歌永路这样高风亮节、为革命和社会主义建设牺牲 小我顾全大局的新农民，也对“高音喇叭 ”等稍落后的农民进行善意的讽刺，塑造了典型的 农民形象。（2 分）
　　（3）叙述语言上，如本文“会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让 大伙儿捏。 ”语言通俗， 口语化，具有乡土气息。（2 分）
　　（4）人物语言上，如本文当中常常使用“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡） ”等 歇后语，朴实生动、幽默风趣的语言把农民说话时的口气和精神生动呈现出来。（2 分）
　　（评分标准：每点 2 分，任意 3 点即可得满分 6 分。答案要点：举例 1 分，分析 1 分。 其它答案言之成理亦可，如从环境角度作答，描写了典型的农村环境；从情节角度作答，叙 写了有关农民的典型事件也可。）