《答洛阳主人》(陈子昂)鉴赏试题及答案

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
　　阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
　　答洛阳主人陈子昂平生白云志，早爱赤松①游。事亲恨未立，从宦此中州②。主人何发问？旅客非悠悠。方谒明天子，清宴奉良筹。再取连城璧，三陟平津侯③。不然拂衣去，归从海上鸥。宁随当代子，倾侧且沉浮？【注】①赤松：赤松子，古代中国神话传说中的上古仙人。②中州：指京城，诗人此时居东都洛阳任麟台正字。③《史记·平津侯列传》载，汉武帝时公孙弘初为博士，后拜御史大夫，三升为丞相，封平津侯。
　　15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
　　A．诗歌的前四句写自己放弃早年之志到东都洛阳从官是因为要奉养双亲。
　　B．诗人在诗中回答主人的质疑：自己虽然是客居之人，却绝非庸碌之辈。
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　　C．最后两句用反问的语气表达了自己绝不会与势利小人随波浮沉的志向。
　　D．陈子昂的诗歌明朗刚健，一扫初唐颓靡之风，本诗是他这一风格代表。
　　16．有学者认为：表面看来，儒、道是离异而对立的，但实际上它们刚好相互补充而协调。此诗也体现出鲜明的“儒道互补”思想，请结合诗歌内容简要分析。

15．A
　　16．①开头写早有“白云志”、追随“赤松子”漫游，结尾“鸣鹭忘机”的典故，鲜明地反映出归隐山林、访仙求道的道家思想。
　　②中间写不能奉养双亲而憾恨、要为天子献良策是典型的儒家忠孝思想。接着写的建功立业、进官封侯的渴望体现了儒家积极进取的入世思想。
　　③结尾处“不然”一语勾连前后，明确表达了不能实现政治理想，就归隐江湖、独善其身的“儒道互补”思想。
　　【分析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏表达技巧的能力。
　　A.“是因为要奉养双亲”错，强加因果。诗歌的三、四句是一个倒叙句，写自己在东都洛阳从官，为不能在家奉养双亲而感到遗憾，体现了忠孝两难全。
　　故选A。
　　16．本题考查学生评价思想内容的能力。
　　①开头“平生白云志，早爱赤松游”两句写我平生心慕白云，向往超尘脱俗的隐逸生活；很早就喜爱仙人赤松子那样自由自在无拘无束的超然逍遥的生活。“白云志”写“我”早有志向，“赤松游”写追随“赤松子”漫游；结尾“不然拂衣去，归从海上鸥”两句写倘不能如愿，便拂衣而归，与无欲无求毫无机诈之心的白鸥为友，借用“鸣鹭忘机”的典故，显示了诗人对名利的淡泊、志趣的高雅和珍惜羽毛高洁自守的人生态度。以上表明诗人淡泊名利、归隐山林、访仙求道的道家思想。
　　②中间“事亲恨未立，从宦此中州”写我渴望能够侍奉双亲，但功业未立，无法株守家园，真是让人遗憾。于是，我便来到中州大地，开始游宦生活。“方谒明天子，清宴奉良筹”写我将要拜谒圣明的大唐天子，并在清雅的宴会上恭敬地献上治世安邦的良策。此处不能奉养双亲而憾恨、要为天子献良策是典型的儒家忠孝思想。
　　“再取连城璧，三陟平津侯”两句写我要像赵国名臣蔺相如一样，无惧无畏竭忠尽智，再次建立完璧归赵的功勋；我要像平津侯公孙弘一样，凭借辉煌的功绩，像古代先贤一样封侯拜相。此处建功立业、进官封侯的渴望也体现了儒家积极进取的入世思想。
　　③结尾处“不然”一语勾连前后，“不然拂衣去”表明如果不能实现政治理想，“归从海上鸥”意指会归隐江湖、独善其身，这恰恰是“儒道互补”思想的充分体现。由此可见，儒、道是离异而对立的，但又相互补充而协调。