作文_滤网_审题立意|范文

七、阅读下面文字，根据要求作文。
　　19．水笼头的滤网，可以保洁，可以去污！流出来的水，轻柔、白亮如湿润的玉链，如果没有滤网，流出的水给人的感受大不一样。联想到生活，有人说，感情要有滤网；有人说，说话要有滤网；有人说，学习要有滤网……
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　　请以“滤网”为题，写篇不少于800字的文章，文体不限，注意诗歌除外。

19．作文（作文的指导和例文附后）
　　二、[写作指导]
　　比喻型作文的审题，要把握喻体的特点，善于从所提供的材料中去找到理解的突破口，找到具有相似点的写作本体。材料（导语）是帮助我们理解比喻的，当拿不准本体时，所举事例尽可能要和材料包含的道理相同。
　　在材料中对水笼头滤网的描述中，“滤网”的比喻义指向生活中起约束限制作用的东西，可以理解为净化生活、美化生活的事物，并选择一个切入点从不同角度立意谋篇。例如，感情世界需要滤网，小心被嫉妒之火毁灭，不要过多的加入名利等杂质；需注意把握好说话的分寸，不造谣中伤，批评不能过分，表扬也不能过头，要有限制。可以从“滤网”中谈取其精华、去其糟粕的过滤筛选作用，也可以谈滤网的限制、约束性。交友、学习、防火墙、父母、法制、观念、人生观、自我约束等都可以是很好的写作点。
　　写作时，要注意“大题小作”。由于比喻型的题目寓意的外延宽，因此具体写作的论述面不宜过宽、过泛，切不可好大喜功，写作延伸过宽，东一把，西一帚，面面俱到，蜻蜓点水，不深不透。应力抓住一点，将文章写深写透写实，或谈“感情要有滤网”，或谈“生活要有滤网”，或谈“学习要有滤网”、“交友要有滤网”、“文化要有滤网”等，把“滤网”具体化到其中的一个点，探讨“为什么要有滤网”、“滤网的作用是什么”、“怎样利用滤网”等理性层面分析，来阐释主旨，最终起到“以小见大”的写作效果！
　　[例文一] 滤 网
　　安多
　　我并不是南方人！
　　我在北方出生南方长大，秦岭淮河似一张巨大的滤网，把我过滤到千里之外的南国。岁岁年年，多少人越过这阻断我乡路的高山，渡过这打断我痴想的河，然而，我却从未回去过。
　　就像从未见过我的父母。
　　那一次，跟养父乘火车到青海，途经我的故乡，停车两分钟。养父说，看，这就是你的故乡！我这才反应过来，我没有欣喜，没有激动，只是默默地看者两侧轨道上铺满的家乡的石子，看者露天的采矿车上凸出的小小的煤堆，这里煤炭资源很丰富。
　　我丝毫没有重回母体的欣喜！
　　这将我滤出家乡之外的滤网当真是秦岭淮河吗？或许我的故乡并不爱我。当我呱呱落地，并被确认是家里的第三个女孩时，我就被远远地抛到了南方酸涩的土壤上。当我长大之后我才深深地意识到，这残忍的滤网，哪里是秦岭淮河啊！
　　当真男尊女卑？当真女儿不算家族的香火？
　　我无力回答！也无法捅破这无形的滤网！
　　今年春节，跟往年一样，在这温暖而潮湿的地方，享受着阳光和雨露的滋润，感受着与他人不一样的清闲。在千里之外那个令我爱恨交加却又魂牵梦萦的地方，究竟是怎样的一番风景呢？会有鞭炮炸得震天响？小毛孩子吓得四逃？满地落红照亮了雪吗？还是亲戚朋友串串门子，相互转吃年夜饭？我的父母会偶尔想起我吗？
　　或许在千里之外的他们，没有一个人曾想过，在遥远的南国，还有一个被故乡遗弃了的女孩。爷爷奶奶或许早已过世，亲生父母未曾谋面，连电话也不可能响起。我有时候痴痴地想着，有一天，我的亲生父母会拿着一张旧照片，说：“看，这是咱家闺女！”
　　而我呢？会拿着照片，看着照片背后破旧的茅屋，矛盾地和我的亲生父母进行第一次相认。我尚还年轻，不像那些离国几十年的侨胞，颤抖着拿不住照片，说不出话来，老泪纵横。我如今还能稳稳地抓住它，或许因为年少刚强，还不至于流下眼泪。只是我难以想象：几十年后，若秦岭依旧险峻，若淮河依旧汹涌，若“封建”的滤网仍牢不可破，我，或如我一样无数的“我”，又能怎样？还会怎样？
　　余光中的邮票乡愁由历史造成！而在我看来，我的乡愁无理由！
　　目前，我也只能颤抖着拿着当年被弃时夹在襁褓里的那张旧照片，仰面朝北，想着远方依然横亘的、铁青着脸的滤网，无言泪下……
　　[点评]
　　这篇文章独辟蹊径，立意不凡。作者跳过一般的写作视线，单挑了一个敏感话题：弃婴。文章开篇简洁而悬念巧设：“我并不是南方人！”接着巧妙地引入自己对故乡的复杂感情，无谓而眷念，并在文章中间恰倒好处地点题，把“男尊女卑”的无形滤网托出，细述了一个弃婴沉重的伤感，并且，以“我，或如我一样无数的我，又能怎样？还能怎样？”，以点带面，升华了文章的主题。文章的表达思路也是可圈可点——秦岭淮河的滤网比喻，先抑后扬的情感铺陈，含蓄婉转的画面作结，都可以看出作者娴熟的写作能力！
　　[例文二] 滤 网
　　张泳霞
　　中华五千年历史长河，生生不息！然而文化的包容性又决定了河流的泥沙俱下，唯有编织“取精去糟”的取舍滤网，与时俱进，我选我用，方能获得文化清流，孕育华夏子孙。
　　中华文化博大精深，以春秋战国时期“百家争鸣”最具代表性。各家各有所长，它们均把其门派特质发挥到极致，而这种极致往往带来了心灵的极端。孔子崇“仁”复“礼”，寻找贤君，却于“丈人”的话中，落下一个五谷不分的评价，孔子对思想的极致探寻而忽视了农业。老子尊崇“无为”，推崇“无贤”，他认为人们以“贤”争“货”，“贤”是争名夺利的手段，而“货”是目的，推行“愚民政策”，只要人们愚，自然不争，不争就不会有矛盾。
　　老子、孔子的出发点固然以天下人为始，但我们怎能忽视“仁”中对农业的忽视，或者忽视老子“无为”中的“无贤”？若我们把孔子的观点完全继承，我们如何养活这个人口大国？如果我们完全继承老子的思想，人类社会又如何发展？又怎么会有神七、天宫一号的出现呢？
　　昔日德国，这样一个出现过马克思、弗洛伊德、爱因斯坦的哲学民族，这样一个文化底蕴深厚的国度，却任由希特勒鼓吹种族论，最终导致了纳粹主义的产生，酿成人类历史最黑暗的种族屠杀与二战悲剧，究其原因，当时文化与思想“滤网”的缺失，难辞其咎！新中国成立后，我们也曾出现“文革”，也是因为没有滤过“左”的思潮，才有十年人伦浩劫！
　　而后来，我们的改革一日千里，我们的文化百花齐放，我们的发展势如破竹，这是为什么？就是邓小平同志带领我们，打破思想桎梏，滤掉陈规陋习。滤网让国人取其精华，去其糟粕，于是产生了中国腾飞的辉煌，这就是“滤网”的巨大而不可缺少的作用。
　　我们知道，中华文化源远流长、博大精深，厚重的背后，包容的背后，是无法避免的复杂和混杂，所以我们需要滤去一切不利于中国现时发展的文化，与时俱进地开展文化创新，唯有如此，中华文化才能生生不息，优秀的传统文化才能代代传递，孕育出优秀的华夏儿女，绽放持久的文化活力！
　　怎样过滤？必然要令有关部门严谨执行，特别在教育方面，国民大众自觉支持，全社会行动起来，过滤日常生活中的不良信息，对于腐朽的观念更要坚决抵制。
　　中华民族已经崛起，要巨龙腾飞九万里，必要文化先行。文化过滤，挖出清澈之渠，让源头活水滋润每个国人的心灵！
　　[点评]
　　高处落笔，立意深远是本文的最大特色。面对“滤网”这个指向开阔的题目，作者选择“中华文化”这个迥异于一般人论述的写作点落笔，在博大精深的文化视域里，选择有代表性的老子、孔子来论述，从经典里挑出可“过滤”的内容，并以德国作对比，雄辩有力地阐述了“文化过滤”的主题，给人以警醒！同时，从引出话题，到列举素材，到剖析原因，再到提出措施，文章说理深入，层层推进，结构严谨，思路清晰。