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王褒,字子深,琅邪临沂人,褒识量淹通,志_试题答案及翻译

  • 题目编号:13748
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  • 难度平均:3
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  • 创建时间:2014-12-01
  • 上传用户:gzywtk
  • 上传时间:2014-12-14
  • 考点详细:文言文-文言文综合
  • 选文题目:王褒 作者出处:北史 体裁:传记 文言考点:实词-虚词-翻译-断句-概括分析 所考实词:属|相|过|笃 所考虚词:因|之|以|焉

试题内容:

三、(6分,每小题3分)
  阅读下面文言文,完成8-9题。
  王褒,字子深,琅邪临沂人。褒识量淹通,志怀沈静,美威仪,善谈笑,博览史传,七岁能属文。外祖梁司空袁昂爱之,谓宾客曰:“此儿当成吾宅相。”弱冠举秀才,除秘书郎、太子舍人。梁国子祭酒萧子云,褒之姑夫也,特善草隶。褒少以姻戚,去来其家,遂相模范,而名亚子云,并见重于时。梁元帝嗣位,褒有旧,召拜吏部尚书、右仆射,仍迁左丞,兼参掌。褒既名家,文学优赡,当时咸共推挹,故位望隆重,宠遇日甚。而愈自谦损,不以位矜物,时论称之。
  初,元帝平侯景及禽武陵王纪后,以建邺凋残,时江陵殷盛,便欲安之。尝召群臣议之。镇军将军胡僧祐、御史中丞刘珏等曰:“建邺王气已尽,又荆南地有天子气,迁徙非宜。”元帝深以为然。褒性谨慎,知元帝多猜忌,弗敢公言其非。后因清闲,密谏,言辞甚切。元帝意好荆楚,已从僧祐等策,竟不用。及魏征江陵,元帝授褒都督城西诸军事。俄而元帝出降,褒遂与众俱出,见柱国于谨,甚礼之。褒曾作《燕歌》,妙尽塞北寒苦之状,元帝及诸文士并和之,而竞为凄切之辞。褒与刘珏、殷不害等数十人俱至长安,周文帝喜曰:“昔平吴之利,二陆而已。今定楚之功,群贤毕至,可谓过之矣。”又谓褒及王克曰:“吾即王氏甥也,卿等并吾之舅氏,当以亲戚为情,勿以去乡介意。”于是授褒及殷不害等车骑大将军、仪同三司。常从容上席,资饩甚厚。褒等亦并荷恩眄,忘羁旅焉。
  明帝即位,笃好文学,时褒与庾信才名最高,特加亲待。帝每游宴,命褒赋诗谈论,恒在左右。武帝作《象经》,令褒注之,引据该洽,甚见称赏。褒有器局,雅识政体,既累世在江东为宰辅,帝亦以此重之。建德以后,颇参朝议,凡大诏册,皆令褒具草。乘舆行幸,褒常侍从。寻出为宜州刺史,卒于位。 (节选自《北史•王褒传》有删节)
  8.对下列句子中加点字词的解释,不正确的一项是
  A.七岁能文。 属:写
  B.去来其家,遂模范。 相:互相
  C.群贤毕至,可谓之矣。 过:超过
  D.明帝即位,好文学。 笃:非常
  9.下列各句中,加点词意义和用法都相同的一项是
  A.后清闲,密谏,。      蒙故业,遗策。
  B.而竞为凄切辞。        蚓无爪牙利,筋骨之强。
  C. 当以亲戚为情,勿去乡介意.  赵王岂一璧之故欺秦邪?
  D. 褒等亦并荷恩眄,忘羁旅。   犹且从师而问
  第Ⅱ卷(非选择题 共123分)
  四、(31分)
  10.把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
  (1) 而愈自谦损,不以位矜物,时论称之。(4分)
  (2)武帝作《象经》,令褒注之,引据该洽,甚见称赏。(4分)
  11.第Ⅰ卷文言文中,传主王褒有哪些受人称赞的品质和才能,请根据全文概括。(5分)
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  12.用斜线(/)给下面的短文断句。(限划8处)(4分)
  故君子之于言也,志好之,行安之,乐言之。故君子必辩。凡 人 莫 不 好 言 其 所 善 而 君 子 为 甚 故 赠 人 以 言 重 于 金 石 珠 玉 观 人 以 言 美 于 黼 黻 文 章 听 人 以 言 乐 于 钟 鼓 琴 瑟 故 君 子 之 于 言 无 厌。
  (节选自《荀子》)

试题答案:

8、B (相:他,代指萧子云)。
  9、C(C.介词,因为。A.介词,趁着/动词,沿袭。B.结构助词,的/助词,定语后置的标志。D.兼词,于之,在那里/代词,代指老师。)
  10、(1)但自己越来越谦逊,不因为地位高而在别人面前骄傲,当时的舆论都称赞他。(给分点:以,因为;称,称赞;矜物,“矜于物”。每个点1分,句意1分,共4分。)
  (2)周武帝作《象经》,命令王褒为之作注,王褒作注引证详备广博,很受(武帝)赞赏。(给分点:注:为之作注;“甚见称赏”被动句。每个点1分,句意2分,共4分。)
  11、(1)器量通达 (2)为人谦逊 (3)生性谨慎 (4)文学造诣高,有才华
  (5)精通政事(每点1分,共5分。)
  12、故君子之于言也,志好之,行安之,乐言之。故君子必辩。凡人莫不好言其所善/而君子为甚/故赠人以言/重于金石珠玉/观人以言/美于黼黻文章/听人以言/乐于钟鼓琴瑟/故君子之于言无厌。
  译文:君子对于正确的学说,心里喜欢它,行动上一心遵循它,乐意宣传它。所以君子一定是能言善辩的。凡是人没有不喜欢谈论自己认为是好的东西,而君子更是这样。所以君子把善言赠送给别人,觉得比赠送金石珠玉还要贵重;把善言拿给别人看,觉得比让人观看礼服上的彩色花纹还要华美;把善言讲给别人听,觉得比让人听钟鼓琴瑟还要快乐。所以君子对于善言的宣传永不厌倦。

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