《手艺》阅读题及答案

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　手艺周荣池教书先生识得字也不多，但他先教“人口手”这三个字。这点让人印象深刻。他说人活着 首先要为了一张嘴，为了这张嘴就要动手。手上的力气和技巧是活下去的依靠，为了生存的手 艺也并不那么尊严。并不是村庄不需要尊严，是没有时间去思考那些空洞的东西。那些是城里 人以及后来成为城里人的农民后代们自以为是的心思。他们已经非常地疲惫，闭上眼睛的力气 都没有了，哪里还会想那些高深的念头。
　　营造的匠人就都是大师傅，嘴上抽着烟，耳朵上还有别着抽不完的，他们的眼神都是颇有 骄傲的意味的。他们砌房造屋，这在哪个人家都是浩大的工程，做这样的事情自然也是要大本 事的。所以很多人愿意吃很多年“萝卜饭”,一分工钱不要去拜师学艺，就是为了将师傅的这 份骄傲学过来——学会手艺在村里叫做“把师傅的大腿下下来”。
　　木匠有几种，有做船的长料木匠，有砌屋的高料木匠，有箍桶的圆料木匠，还有做犁耙的 犁木匠。村里的木匠是个痢子， 一年四季戴着帽子。痢子是高料木匠，砌房造屋打家具。他戴 着帽子，耳朵边央着一支划线的扁平的铅笔，帽檐下的稀疏的毛发可以看见。但是，没有人敢 取笑他这一点。他偶尔也会在做活的时候，将落满木屑灰尘的帽子拿下来掸一下，大家即便是 看到了也不作声，都知道痢子是护头的。
　　痢子是大师傅，带着徒弟来做工。徒弟吊线的时候，手抖抖索索地从墨斗中抽出线来，偏 偏就没有弹好，他手里的尺子一下子就打到手上。别人也不敢阻拦，师傅打徒弟也是顺事，更 有人在边上说，木匠打老婆——有尺寸呢。这小木匠被打了也不敢作声，主家还要为他解嘲开 脱，小木匠干活嘛，本来就是东一句(锯),西一句(锯)。大家都笑了，师傅仍旧板着脸，徒弟 也不敢出声，只有默不作声地干活。
　　砌房造屋，木匠既要做屋架板壁，又要打家具物什，是核心的工种。最为神奇的还不是他 们做的那些活，而是他们在砌屋上梁时候说的喜话。上梁是大事，要请三朋四友来摆大席喝酒。 主家买了喜糖喜烟交给木匠师傅，上梁时候散给邻居亲威，并说那一套喜话来。平时话不多的 痢子木匠，说出一大套吉利话来，大家鼓掌称叹：
　　日出东方喜洋洋，手拿金斧亮堂堂，今日今时安金梁，金柱竖在金面上。金榜架
　　在金柱上，金人站在金榜上，两条金龙盘金柱，两只凤凰绕金梁。紫金梁上插金花， 富贵荣华发主家。
　　福斧生来喜洋洋，福日福时上福梁，福禄梁上贴福字，福子福孙福满堂。天官赐
　　福平地得，福正福旁福吉祥。
　　木匠肚子里还不止这么一段喜话，说是有好些套说辞，但这又不及一件事情神奇。说是有 一人家上梁出了点蹊跷事，量好尺寸的屋梁引上屋顶来，竟然尺寸有点长，大家傻了眼，痢子 木匠二话不说抡起斧子朝那屋梁砍去一段，放上屋架刚好够长。
　　这个故事很神奇，很多年都不曾被忘记。
　　瓦匠很辛苦，但四叔偏偏要学瓦匠。他跟着师傅去安徽学，铁了心地要学这门手艺。他从 小有兔唇，大概很有些自卑，所以话不多，但是认定的事情就偏偏要做。就像他在安徽做活， 看中了当地的一个女孩，两厢情愿，可是女方父母不答应。他狠下心来定要结这门亲事，便回 来请了族里人一起去安徽谈，哪知道那老头也很固执，刚看见他们进村就拿了一根大木棍要打， 众人劝说才收了手。就这么执拗的人，到底是娶到了那外地的老婆，手艺也学得极好，是远近 闻名的一把好瓦刀。
　　手艺好的瓦匠在于能把茅厕和厨房砌好，这是个真正的细活，尤其是措锅”。 一日三餐离 不开大灶，播锅架起来的是三口铁锅，实际上是热腾腾的生活。小锅煮饭，中锅做菜，里锅则 很少用，烧水或者人多时才用。锅之间空隙的地方安着的是汤罐，烧饭的时候火带热了水，老 根子常说的那句口头禅 汤罐水带热了，就是这个意思。
　　措锅的讲究一是高度适宜，这样的锅烧起来快，省草。二是细活，贴磁砖以及在过烟的墙 上画各种图案，最多的是画年年有余，其实就是一条鱼。烟墙头上还设有供奉灶神的灵位，贴 着“上天言好事，下界保平安”的对联，年后个把月便被油烟熏染模糊。指锅也算是大事，要 专门热锅，举行仪式，用鲤鱼来祭祀。指锅的瓦匠还要说喜话，四叔的措锅技术好，喜话说的 也有意思：
　　新锅烤得亮堂堂，九天仙女下厨房，水缸不脱长江水，仓里不脱万年粮。办酒请 来李太白，烧饭请来王母娘，请来灶君保平安，子子孙孙幸福长。
　　后来四叔不做瓦匠了，很多瓦匠也不干了，有了机器之后瓦匠其实也并没有消失，但是成 了一个苦活。 一个不再需要太多技术和艺术的行当，让人做得不仅觉得苦，而且确实没有什么 滋味。自己做得没有滋味，别人想来也毫无生趣。
　　很多人带着他们的双手消失了，那些手艺也慢慢地失传。曾经就是这些常靠着力气生活的 手艺，养活了村庄，给了生存以尊严。尽管他们从来没有多想过关于尊严这个话题，但是我知 道我们这些农民的后人明白，在那些粗糙的手掌间，握着这个世界上最珍贵的尊严。
　　(节选自《村庄的真相》,有删改)
　　【注】①指锅：砌大灶
　　6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
　　A.文章开篇用教书先生先教“人口手”三字的解释，自然引出“为了生存的手艺”,然后叙 写了木匠痢子和瓦匠四叔两位“营造的匠人”。
　　B.文章通过写木匠痢子护头而没人敢取笑和他用尺子打徒弟而别人不敢劝阻这两件小事，让 读者看到了一个不苟言笑，认真严谨的手艺人形象。
　　C.作者在叙写四叔学艺和娶妻的文字中，用了“偏偏”“狠下心来”“执拗”等字眼，流露 出对四叔的欣赏，着力刻画四叔的执着与坚持。
　　D.文章紧扣“营造的匠人”,写他们的生活和手艺，展现了他们的精神世界，凸显了赞美营 造匠人对手艺钟情热爱和不懈追求的中心思想。
　　7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
　　A.文章选取具有“村庄”味道的人和事，用平实易懂的语言娓娓道来，且多用方言俗语，显 示出浓烈的地域特色和乡村生活气息。
　　B.文章刻画两个典型手艺人形象时，不重浓墨重彩的描写，而是在不动声色的叙事中，展现 了人物鲜明的个性，更凸显了他们“手艺”的高超。
　　C.文章两处直接引用了营造匠人所说的“喜话”;既呈现了匠人的“神奇”,也表现了他们 讨生活的不易，丰富了文章的意蕴。
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　　D. 文章首尾呼应，开头结尾都谈到了“尊严”,肯定了手艺的价值。作者以进城农民后代的 身份深刻反思，启发读者思考，深化了主旨。
　　8.木匠痢子和瓦匠四叔这些手艺人身上有着怎样的“尊严”?请简要分析。(4分)
　　9.阅读小组围绕文本探究“村庄的‘真相’”后，甲组成果报告的标题是“文本多样表达方式 呈现多样的‘真相’”,乙组成果报告的标题是“从物(事)、人、思(情)看村庄‘真相’”, 请任选一个小组加入，列出成果报告的提纲。 (6分)

6.D（文章中心思想并不是赞美匠人们对手艺的钟情和追求，文章叙述手艺人的生活和他们的手艺，借此表达对“手艺”与“尊严”以及乡村“真相”的思考，流露出深沉、真挚的情感）
　　7.C（“也表现了他们讨生活的不易”理解错误，文章写他们说喜话，没有表现他们生活不易之意）
　　8.（1）生存的尊严：依靠手艺生活，养活自己；（2）匠人的尊严：苦学大本领，成为大师傅，受人敬重；（3）手艺的尊严：享受手艺的“滋味”，追求技艺的价值认同。（每点 2 分，答出两点即可）
　　9.示例：甲组：（1）文章用大量说明性文字介绍相关常识，如木匠的种类、搘锅的讲究等，实录了村庄生活与风俗文化的真实存在；（2）文章通过记叙、描写生动展现了手艺匠人及其技艺，呈现了村庄手艺人的真实生存状态；（3）文章首尾用议论方式，思考“手艺”与“尊严”等内容，揭示了村庄的内在精神本质。
　　乙组：（1）文章用大量笔墨介绍锅灶汤罐、砌屋上梁、说喜话等物与事，实录了村庄生活与风俗文化的真实存在；（2）文章通过木匠瘌子和瓦匠四叔两个人物的刻画，展现了手艺匠人的形象与风采，呈现了村庄手艺人的真实生存状态；（3）文章首尾作者对“手艺”与“尊严”等内容的真切思考与感悟，揭示了村庄的内在精神本质。（每点 2 分）