《一瓦一世界》阅读题及答案

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　一瓦一世界王剑冰过了潇贺古道，一路走来，一路是荒川野岭。但还是要走，只有走，才能听到呼唤，找到故乡。
　　这里曾是蛮荒之地。离乡背井的人，以一片片的瓦，抱团取暖。黄姚，也就成了汪洋里的一条船。当有人再次从这里出走，怀揣着的，一定是一次次的无奈与顾盼。
　　天还未亮的时刻，母子相送相别的身影，投射在村子的石板上，投射在村外的小桥上。①游子的离去，从此成了游离于屋顶的一片瓦，使得母亲的心里，漏风漏雨，长时间潮湿。
　　走过无数的荒川，无数的野岭，终于在一个早上，随着一缕霞光，看到了一片瓦的世界！还有什么比这缕霞光，更为让人惊喜？
　　对于荒川野岭，这片瓦的世界小了点儿。但在游子的心里，却是宏阔无限。他知道，哪一片瓦下有母亲的泪眼，哪片瓦下，藏着童年的梦幻。
　　②故乡的瓦呀，什么时候都是游子牵系的一只风筝，飘得再远，也不会失散。
　　一群鸽子，在瓦的上空旋飞。它们就像是一朵花，每一叶花瓣都保持在自己原有的位置，无论怎么旋转，都不会分散。它们一会儿飞到这边，一会儿飞到那边，简直是撒网一般，打开，收回，再打开，再收回，自在极了。九点的阳光照过来，成片的瓦与成片的鸽子被瞬间照亮，灰白对立而分明。鸽群撒出去，是一片闪烁的银色面片，回转过来，又显现出羽翅下的暗影，它们就这样不厌其烦地重复着。我后来在高处看到了鸽子的栖息处，那是瓦房下边的一个平台。鸽子早上就从那里，像散弹发射出来，带着悠悠的声音，看不到鸽子的主人，他似乎悠然于鸽子的出发与回归。
　　古戏台矗立在村口。那些瓦为戏台遮挡了风雨，也聚拢了戏台的声音。戏台是人生的缩影，戏台上的瓦，也是人生的见证。
　　晚上在戏台一角，听几个老者闲聊，其中就聊到了瓦，瓦带出的一个故事，就像是舞台上的戏曲。
　　一个人半路上遭了蛇咬，被黄姚的一户人家救下，并且背到室里去养伤。蛇咬在小腿上，主人用嘴吸出蛇毒，又熬药敷治，使得昏迷的那人起死回生。调养几日后，那人能走了，便拜谢主人离去。
　　此后主人依然撑船下河，耕田作息。人们都说主人太实诚，人家给钱都不要。主人一笑了之，一个人的秉性，本就不是要图什么。
　　过了月余，一个月黑风高之夜，村里的狗叫了半宿，终于让鸡鸣压了下去。主人打开屋门的时候，看到了一堆瓦。
　　那些新瓦，摞了一层又一层，整整齐齐地摆放在门口。
　　消息传开，众人都来看稀罕。有人看到一片瓦上有字：萍水相逢，舍命相救，金钱不受，添瓦致意。
　　原来别人家都已建起瓦房，主人却一直住在草屋里。那人问过主人，主人说不急。
　　主人等不来那人，又长期寻找不遇，在村人的劝说下，只好将一房茅草，换成了新瓦，自此添了一个瓦缘佳话。
　　一片瓦，是指的小概念，也是指的大概念。小概念就是一叶瓦片，大概念，可就是一个瓦的世界了。
　　瓦在黄姚成为利用率极高的器物。
　　一个小店门前，③一块块的瓦，变作了一块块的田地，田地里生出各种事物，玉米稻穗，桃花，它们装点了小店的氛围。
　　这是瓦的作用，瓦同田地的性质一样，都能体现出乡愁意味。
　　看到了一种筒瓦，两块筒瓦即可成为圆圆的一个筒子，放在屋檐或墙根特殊的位置，会圆满地完成对雨水的输送。它们实际上是建立了一个秘密通道。
　　让人想到，一切都是来源于生活，生活需要有一个特别的通道，而这个通道砖石不可取代，就会做成这样的物件，再来修饰生活。
　　这种筒瓦，很容易让人想到南方蒸米的竹筒，米放在竹筒子里，蒸熟了再打开来，热腾腾的米就有了竹子的清香。那么，把筒瓦也用绳子扎起来，放进白米上锅，也应该蒸出暄暄的白米饭吧？那可能是另一种香味，瓦的香味。
　　我很期待这种香味，我觉得那也是乡村的香味。过去人们会把瓦片放在炉子上烧，瓦片上是鸡胗或是蚂蚱。瓦的受热力很强，瓦上的食物熟了，瓦还没有发生明显的变化。
　　这一溜的瓦，到了屋子边檐，都是由两片瓦合起来支撑，而反扣在两瓦之间的瓦，也是大方地用了两片。瓦檐处生出了一篷篷的粉色小花，近前还是看不清楚是什么花。手机拍下来放大了看，竟是薄如蝉翼的三角梅，它们在瓦上跳荡着。是风，让瓦与花如此合谐而愉快。一般的花上不到瓦上，或者说，瓦一般是不让这种花上来。
　　恰好这里是一高一低两座屋子的错落处，粉色的花便有了一个机会，瓦与阳光雨露，共同收留了它。
　　这是一座颓毁的老宅，老宅的屋后，会看到一小撮瓦砾。我知道，那是一片瓦。
　　我不知道瓦挺立了多长时间，这些都属于明清时期的老宅，④瓦能挺立多久即会挺立多久，瓦不会偷懒。只要条件允许，它会尽可能地托起一袭岁月，一片风云，它甚至会托起鸟带来的一粒种子，让它长大，开花。
　　院子里空无一人，而且能够看出，已经空了很久。门窗都已老朽，一些蜘蛛找到了这里。
　　窗下却堆积着一堆瓦。堆得很整齐，没有丝毫的零乱。似乎还在等着主人回来，主人曾经将它们安妥在这里，必然是有着什么想法。
　　我不知道主人去了哪里，瓦更不可能知道。
　　一只喜鹊飞下来。叽叽喳喳地在瓦上跳着，引来另一只喜鹊，也飞下来在空旷的院子里跳。
　　瓦不动声色，也许喜鹊曾是院子的旧主，但是喜鹊不是为瓦而叫。喜鹄很快就飞进了屋子，又从塌了的屋顶飞出去。
　　瓦泛着瓦蓝的光。它们或许在等待着一个时刻……
　　（节选自2021年第7期《北京文学·瓦的地方志》）
　　6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
　　A．游子“随着一缕霞光，看到了一片瓦的世界”时，十分“惊喜”，因为那一片瓦让他想起母亲和童年生活的点滴。
　　B．古戏台上的瓦片，不仅聚拢戏台的声音，为戏台遮挡了风雨，也是黄姚民众人生的见证，承载着厚重的文化气息。
　　C．“一片瓦”的大概念包含着外乡人知恩图报、黄姚人扶危济困的品质，也蕴含着以“瓦”为载体的中华优秀乡土文化。
　　D．南方用竹筒蒸出的米饭，具有竹子的清香；热爱生活的黄姚人，用筒瓦蒸出的米饭，别具特色，具有瓦的香味。
　　7．对文中划线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
　　A．句子①以“漏风漏雨，长时间潮湿”，形象写出了母亲对游子的无限牵挂。
　　B．句子②把“故乡的瓦”比喻成“游子牵系的一只风筝”，突出了乡愁绵长。
　　C．句子③用“一块块瓦变作一块块田地”，歌颂了黄姚人的辛勤劳作和智慧。
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　　D．句子④用“瓦”的坚守尽责，表达了作者对当下民众担当精神缺失的批判。
　　8．“一群鸽子，在瓦的上空旋飞”这个段落，描写了鸽子的多重生活状态，请据此分析其相应的隐喻内涵。
　　9．选文以“瓦泛着瓦蓝的光，它们或许在等待着一个时刻”结尾，具有丰富的意蕴，请结合作品简要分析。

6．D 7．D
　　8．（1）鸽子在瓦的上空旋飞但不会分散，隐喻人们对家园的依恋和精神认同。
　　（2）鸽子自在飞翔，隐喻人们在家园故土上自由自在的生活和愉悦的心情。
　　（3）鸽子不厌其烦地重复着相同的动作，隐喻人们对家园的热爱和坚守。
　　（4）鸽子出发后仍然回归，隐喻回归家园是人们必然的选择。
　　9．（1）瓦在等待主人的归来，承载了一份浓郁的乡情与乡愁。
　　（2）瓦在等待老屋重新整修，表达作者对淳朴人性和纯真情感的呼唤与期盼。
　　（3）以此为结尾留下想象空间，引发读者对老屋未来命运的思考。
　　【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
　　D.“热爱生活的黄姚人，用筒瓦蒸出的米饭，别具特色，具有瓦的香味”错，“用筒瓦作为炊具蒸米饭”是作者的一种猜测和想象，并非现实。
　　故选D。
　　7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
　　D.“表达了作者对当下民众担当精神缺失的批判”曲解文意，“瓦”的坚守尽责，隐喻黄姚人坚韧和勤劳，而非“对当下民众担当精神缺失的批判。
　　故选D。
　　8．本题考查学生分析理解语句含义，鉴赏多重意蕴的能力。
　　注意题干中鸽子的多重生活状态具有隐喻作用，写鸽子也是写人。
　　“它们就像是一朵花，每一叶花瓣都保持在自己原有的位置，无论怎么旋转，都不会分散”，鸽子在瓦的上空旋飞但不会分散，是因为鸽子不舍得离开自己的家，因此总是绕着家的方向旋飞，鸽子的状态隐喻人们对家园的依恋和精神认同。
　　“它们一会儿飞到这边，一会儿飞到那边，简直是撒网一般，打开，收回，再打开，再收回，自在极了”“它们就这样不厌其烦地重复着”，描写鸽子自在飞翔，两个“一会儿”和关于撒网的比喻非常生动形象，写出鸽子们围绕家园飞翔时因为心有所属而自在愉悦的状态，隐喻人们在家园故土上自由自在的生活和愉悦的心情。
　　“一会儿飞到这边，一会儿飞到那边”“打开，收回，再打开，再收回”，鸽子不厌其烦地重复着相同的动作，让人联想到孩童在大人身边时不时跑远又回来，再跑远再回来的快乐，隐喻人们对家园的热爱和坚守。
　　鸽子的主人对鸽子很放心，根本不需要经常寻找鸽子，是因为他知道鸽子一定会回来，它们永远认识回家的路，“他似乎悠然于鸽子的出发与回归”，鸽子出发后仍然回归，隐喻回归家园是人们必然的选择。
　　9．本题考查学生理解句子含义，多角度探究句子意蕴的能力。
　　“它们或许在等待着一个时刻”，瓦在等待什么时刻？前文说了这些瓦的来历，是在一座已经颓毁的无人的老宅，“窗下却堆积着一堆瓦。堆得很整齐，没有丝毫的零乱。似乎还在等着主人回来，主人曾经将它们安妥在这里，必然是有着什么想法”，或许瓦在等待主人的归来，主人为何离开？是否回来？瓦希望主人不忘记这个曾经的家园，有一天能够回来，瓦的等待承载了一份浓郁的乡情与乡愁。
　　这座曾经的家园已经毁坏了，但是瓦“堆得很整齐，没有丝毫的零乱”，它们原本应该是用来修葺这座房屋的，不知为何被闲置起来，或许瓦在等待老屋重新整修，再重新回到当初有着温馨氛围的家里？瓦的等待表达作者对淳朴人性和纯真情感的呼唤与期盼。
　　以“等待”结尾，一切都是未知数，以此为结尾留下想象空间，引发读者对老屋未来命运的思考。