《张居正说民谣》阅读题及答案

（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　张居正说民谣熊召玫听说杨博乘轿来访，张居正赶紧丢下手头的事情，走到内阁门口迎接。杨博在内阁门口下轿，张居正快走两步迎了上去，双手一揖说道：
　　“博老，天气酷热，您怎么来了？”
　　杨博拱手还了一礼，答道：“心里头窝的事情太多，想找你倾吐倾吐。”
　　说话间，两人已走进了张居正的值房。喝了几口茶后，杨博也不绕弯子，劈头就问：
　　“叔大，皇上宣布京察已经几天了，你都听到了一些什么舆论？”
　　张居正答：“博老向来人缘好，且虚怀若谷，一定是知道不少舆情，仆正想听听博老的呢。”
　　杨博快人快语：“叔大，舆情对你可是不利啊！”
　　张居正眼角的鱼尾纹稍稍动了一下，笑一笑后平静答道：“是吗？仆愿闻其详。”
　　杨博皱一皱眉，径自说了下去：“老夫待罪官场，已经四十五个年头儿了。亲眼见到了翟銮、夏言、严嵩、徐阶、李春芳、高拱六位首辅的上台与下台，他们上台时所做的第一件事，就是笼络人心，这一点几乎无一例外。像严嵩，谁都知道他是个大奸臣，可是他一上台就请示嘉靖皇帝，给两京官员提高薪俸的比例，官越小获得本色俸越多，让两京官员对他感恩戴德。
　　“可是你叔大，刚入机衡之地，所有官员莫不引颈望之，侧耳听之。等来等去，好处没等到一星半点，却等来了一个胡椒苏木折俸。这一波还未平息，紧接着又是一个圣意严厉的京察，直弄得两京官员人心惶惶、寝食难安。谁都知道，胡椒苏木折俸、京察，都是你的主意。叔大啊，你这样做，岂不是要结怨于百官，把官场变成冷冷冰冰荆棘丛生的攻讦之地吗？”
　　杨博虽住了口，两道吐剑的毫眉却还在一耸一耸地显示内心的激动，张居正听了这番话，心里头很不是滋味，杨博出于情谊前来规劝，尚且听得出微词来，一般人的态度也就可想而知了。张居正沉吟有时，缓缓说道：
　　“博老一席话振聋发聩，仆铭记于心，当深思之。但身居宰辅，唯务从命，一应国家大政，总以得体为是，岂敢为保禄位而怀私罔上。昔范文正公当国之时，深患诸路监司所得非人，便拿来选簿一一审视，凡有不合格者，便拿笔勾去，他的友人规劝道：‘一笔退一人，则是一家哭矣，请公笔下留情。’范公答道：‘一家哭，比之一路哭一郡哭，哪一个更令人痛心？呜呼，我既身居宰相，当以天下为公，岂能怀妇人之仁，为一家哭而滥发慈悲。’范公此等正气，足以震慑千古。仆以为，唯其如此，才是宰相的襟抱，才能担负起宰相的论道经邦、燮理阴阳的责任。盖政事顺则民心顺，民心顺则天地之气顺。然而欲使民心顺者，官也。如果百官一个个怙势立威，扶权纵欲，恶人异己，谄佞是亲，其直接后果，就是皇上的爱民之心得不到贯彻，老百姓的疾苦得不到疏导吁救。上下阻隔，人心不畅，出现了这种局面，身为宰辅不去大刀阔斧除痈去患，而是如范公讥刺的那样为博一个虚伪的官心，而尽力推行妇人之仁，那国家之柄、庙堂神器，岂不成了好好先生手中的玩物吗！”
　　张居正话音刚落，杨博就温和地反驳道：
　　“叔大，君恩浩荡无远弗届，民有福祉官亦应有福祉，身为宰辅在便利场合下为百官谋点利益，怎么能说是妇人之仁呢？”
　　“做官与做人不同，做人讲操守节气，做官首先是如何报效朝廷，造福于民。野有饿殍，你纵然餐餐喝菜汤，也算不得一个好官。如果你顿领吃肉，老百姓丰衣足食，笙歌不绝于耳，你依然是一个好官。”
　　张居正知道这样争论下去，纵然十天半月也绝无结果。他遂起身走进里间案房里，打开桌上的卷宗抽出两张纸来，又回到会客室递给杨博说：
　　“博老，您看看这两首打油诗。”
　　杨博接过，只见这两张纸都是五城兵马司衙门的文笺。每张笺上都光头光脑地抄了四句韵文。杨博先看第一张，上面写着：
　　一部五尚书，三公六十余。
　　侍郎都御史，多似景山猪。
　　再看第二张：
　　漫道小民度命难，只怪当官都姓贪。
　　而今君看长安道，不见青天只见官。
　　就这么两首顺口溜，杨博翻来覆去看了很多遍，读过后，他的第一个念头是：宰辅的案头上，怎会放着这样的东西？接下来第二个念头是：五城兵马司的堂官巡城御史王篆，众所周知是张居正的夹袋人物，这两张纸十有八九是王篆送过来的，此人最了解张居正的心思，他送这个来，肯定是投其所好，也就是说，刻下张居正“好”的就是这个。
　　“叔大，这是王篆送来的？”杨博直言问道。
　　“正是。“
　　“王篆从哪儿弄来这样的顺口溜？”
　　“这是民谣！”张居正笑着纠正，“大凡国运盛衰，官场清浊，民心向背，都可以从老百姓口头相传的歌谣，也就是您所说的顺口溜中看得出来，赏其歌而知其民，诵其谣而知其俗。所以，周文王特别置了一个采诗官，让他采集民间的歌谣，从中分析老百姓的所思所想，为其治国纲领的制定提供依据，这实在是一个好的传统啊！”
　　经这么一点拨，杨博明白张居正为什么好此一道了。他叽咕着说：“王篆也是个鬼精，他居然能弄到首辅想要的歌谣。”
　　“博老，这两首歌谣不是王篆弄到，而是仆亲耳听到的！”
　　“哦，你在哪里听到的？”
　　张居正呵呵一笑，便讲了前天晚上发生的一件事情。
　　（节选自《张居正》第十二回“探虚实天官来内阁，斥官蠹宰辅说民谣”，有删改。）
　　6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
　　A．两人见面时的迎步行礼及对话，可见张居正对杨博尊敬有加，同时张居正也做好了听取不利于己的舆论的心理准备。
　　B．很多官员对张居正实行的胡椒苏木折俸、京察极为不满，杨博出于情谊前来规劝，可以说也是出于私利为那些官员代言。
　　C．杨博看了民谣，猜想这十有八九是王篆为讨好张居正送来的。杨博的猜想，可看出官场存在下属官员“投其所好”的弊病。
　　D．张居正与杨博争论时一直处于被动地位，直到他拿出两首打油诗，在此后的情节发展中，张居正逐渐转变到主动地位。
　　7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
　　A．“直弄得两京官员人心惶惶、寝食难安”，侧面表现出两京官员怠政乃至贪腐之重，也传递出张居正推行京察制的强大威慑力。
　　B．小说善于通过神态细节表现人物内心的波动，关于“两道吐剑的毫眉”的描写可谓“外神动心语”，写出了人物内心激动与不满。
　　C．顺口溜可使官员赏其歌知其民俗，作为施政参考，这是对周代传统的继承。文中所写周文王设采诗官的史实反映了《国风》的来历。
　　D．小说语言简约典雅含蓄、生动又朴实。主要表现在叙述语言简洁且生动，不太注重修饰；人物对话语言文言与口语交织。
　　8．请根据文本内容，分析小说中“说民谣”部分的作用。
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　　9．请结合史料①②和文本相关内容，分析史料与文学的不同。
　　①《明史·张居正传》载：“居正亦慨然以天下为己任，中外想望丰采……居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。”
　　②《明史·志第五十八》载：“旧例，两京文武官折色俸，上半年给钞，下半年给苏木、胡椒。”

6．D 7．D
　　8．①两首民谣揶揄嘲讽贪官污吏，反映了老百姓对贪官污吏的切齿痛恨；
　　②张居正亲自听到民谣且非常重视，可见他是一个关心民生疾苦、为民着想、报效朝廷的忠臣；
　　③关于两首民谣的具体来由，呼应题目，与文本最后两句形成情节上的照应。同时，最后的内容意味着张居正将会为读者揭开谜底。
　　9．①史料是平实的概括，高度概括了张居正以天下为己任的胸襟气度和为政方面的作为；文本是形象的描绘，通过大量语言描写来具体表现张居正的这一特点，形象丰满，具有强烈的感染力。
　　②史料重在记史实，“胡椒苏木折俸”是明朝的“旧例”；文本重在写人，将“胡椒苏木折俸”作为张居正的“发明专利”——整肃吏治的一种手段，凸显了张居正大刀阔斧进行吏治改革的决心，展现了人物的精神风貌。
　　【解析】6．
　　本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
　　D.“一直处于被动地位”错。张居正拿出打油诗之前，如第6段“博老向来人好，且虚怀若谷，一定是知道不少舆情，仆正想听听博老的呢”，他并未正面回答杨博的问题，而是将问题再次抛给杨博，占主动地位。又如第14段“出现了这种局面，身为宰辅不去大刀阔斧除痈去患，而是如范公讥刺的那样为博一个虚伪的官心，而尽力推行妇人之仁，那国家之柄、庙堂神器，岂不成了好好先生手中的玩物吗”，张居正与杨博争论时并未处于下风，其有理有据、慷慨激昂的话反而使杨博疲于招架。
　　故选D。
　　7．
　　本题考查学生对文本艺术特色的鉴赏能力。
　　D.“含蓄”错，文中张居正与杨博的对话语言简约直白，无弦外之音，并未体现含蓄。
　　故选D。
　　8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
　　①结合“侍郎都御史，多似景山猪”“漫道小民度命难，只怪当官都姓贪”可知，官吏贪婪、无作为造成百姓生活困难的黑暗现实，以此对贪官污吏进行嘲讽，反映了老百姓对贪官污吏的深恶痛绝；
　　②结合“博老，这两首歌谣，不是王篆弄到，而是仆亲耳听到的”可知，张居正亲耳听到民谣后牢记于心，对此非常重视，可见他关心百姓疾苦、为百姓着想、是报效朝廷的忠臣；
　　③结合“张居正呵呵一笑，便讲了前天晚上发生的一件事情”可知，关于两首民谣的具体来呼应标题，张居正将揭示民谣来由。
　　9．本题考查学生分析文章体裁特点的能力。
　　①结合“居正亦慨然以天下为己任，中外想望丰采……居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主”可知，史料语言简洁，是平实的概括，高度概括了张居正以天下为己任的胸襟气度和为政方面的作为；结合“听说杨博乘轿来访，张居正赶紧丢下手头的事情，走到内阁门口迎接。杨博在内阁门口下轿，张居正快走两步迎了上去，双手一揖说道”可知，文本语言生动形象，以叙述描写为主，通过大量语言、动作描写来具体表现张居正的这一特点，人物形象丰满，具有强烈的感染力。
　　②结合“旧例，两京文武官折色俸，上半年给钞，下半年给苏木、胡椒”可知，史料重在记载史实，“胡椒苏木折俸”是明朝的“旧例”；结合“可是你叔大，刚入机衡之地，所有官员莫不引颈望之，侧耳听之。等来等去，好处没等到一星半点，却等来了一个胡椒苏木折俸。这一波还未平息，紧接着又是一个圣意严厉的京察。直弄得两京官员人心惶惶寝食难安。谁都知道，胡椒苏木折俸、京察，都是你的主意。叔大啊，你这样做，岂不是要结怨于百官，把官场变成冷冷冰冰荆棘丛生的攻讦之地吗?”可知，文本重在写人，将“胡椒苏木折俸”作为张居正的“发明专利”——整肃吏治的一种手段，凸显了张居正大刀阔斧进行吏治改革的决心，展现了人物的精神风貌。