《汉字与中华文化十讲》阅读题及答案

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　有了文字之后，人类的文化创造才能被记录下来。在汉字之前，虽然也会有古老的文化，但由于它不能被完整地记录下来，也就无法进入历史记载没有得到充分的保留。汉字是表意文字，它不但能记录文化，在它的构形中，也蕴含了很多历代的文化信息。汉字历经数千年的发展，它是中华文化绵延不息的见证者，可以和历史记载相互印证。
　　我们也由此可知，汉字在保存中国文化、保存历史上，起到了何等重要的作用。汉字是历史文化的产物，它应文化的需要而产生，并在文化洪流中演变发展。因此，我们既可以通过汉字记载的文献来了解中华历史文化，也可以通过解析汉字的结构和系统，来捕捉中华文化的精神。汉字是书写汉语的表意文字，是五六千年从未间断的、因义构形的文字系统。它是中华文化的活化石，在古老的汉字中，可以追溯中华文化的种种原生态！
　　首先，经过数千年的积淀，汉字深刻地反映出古人的生产文化，它把古人如何谋生，如何顺应自然、征服自然的过程充分地展现出来。如果我们把相关的汉字聚合起来，可以看出在不同时期和不同地域，有不同的生产文化类型。
　　在一些汉字中，我们能看到人与各种动物近距离的接触以及对它们精细的观察，这种观察反映了一个什么样的时代文化呢？原始时代，人与动物共生、共处，通过观察动物，人们认识到那些会对人类生活造成威胁的猛兽，也发现了一些可以和人类共存，或者适合捕猎的动物。而到了游牧时代，人们开始驯养野兽，并不断地寻求水草来养活自己的牲畜。具体来说，我们不难看出，在一些汉字的字形中，反映出古人对动物的细致观察。如动物的古文字象形字，大都能突出它们外形的特点：“鹿”强调它枝杈般的犄角，“虎”强调张开的巨口与獠牙，“象”突出它的长鼻，“兔”突出它的短腿和短尾巴，“马”突出奔跑时飞扬飘舞的鬃毛，各有区别。牛和羊只描绘它们的头部——牛角上卷，羊角下弯，区分很明显。这说明人们对动物观察的敏锐，反映不同动物区别的细致。正是因为人类的生活与动物界有着密切的联系，才会有近距离的细致观察。
　　面对这么多的动物，古人在造字的时候，既能够栩栩如生地展现它们的样态，又能够有所区别、不为混淆，这又是如何做到的呢？我们知道，文字和图画是不一样的，文字要在自身的符号体系中找到与其他文字形体的区别；古人对动物之间的区别特征的准确把握，足以让我们看到，那时候的人和动物的关系非常密切。我们看从“犬”的一些字反映出人与狗怎样的关系：
　　（猝）（默）（狱）（独）
　　一方面，狗在古代多为猎犬，行动迅猛，速度很快。第一个“猝”字，《说文解字》说“犬从草暴出逐人也”，说的是狗在草丛中藏着，“噌”一下就窜出来的样子，这也是成语“猝不及防”的含义。第二个字是“默”，沉默的“默”为什么从“犬”呢？《说文解字》有一个解释，“犬暂逐人也”，“暂”是“快速”的意思，狗飞快地追逐人，这是什么狗呢？这是护卫的狗，它要追赶、保护自己的主人。在主人跟前狗是不叫的，因此与“沉默”有关。
　　一方面，狗从很早起就在人们生活中负责看门、看家。上面第三个是“狱”字，“狱”在今天指监狱，在古代是“打官司”的意思。打官司有原告、被告，要通过辩护来确定是非。和“狱”字有关的，还有“坐”字，也有“诉讼”的意思。《说文解字》解释“狱”字说，“二犬所以守也”，是用狗看着打官司的两个人，不让他们跑掉。最后一个是“独”字，《说文解字》有一个十分形象的说解：“羊为群，犬为独也。”这是什么狗呢？是牧羊犬。大家如果见过放牧的话．就会知道，一定是一只狗管着一群羊。总之，狗在人类生活中的作用很大，它可以帮助打猎，也可以作护卫来看守，还可以放牧。在这些从“犬”的字中，我们能够看到在早期人类文化中，人和动物的关系极其密切。
　　当然，随着原始游牧时代向农业时代的发展，人和草木的关系日益紧密。进入农耕时代，农耕文化的特点也充分地体现在汉字中。
　　（摘编自王宁《汉字与中华文化十讲》）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A．汉字出现之前的古老文化之所以没被保存下来，无法进入历史记载，是因为缺乏载体不能被记录下来。
　　B．汉字是中华文化的载体，其自身的结构中又保存着很多中华文化的信息，见证了中华文化的流传与发展。
　　C．原始时代，人类与动物共生共处，这为人与各种动物近距离接触及对其进行精细的观察提供了条件。
　　D．“猝”“默”等汉字体现了古人对动物特征的精准把握，反映出汉字是在使用中逐渐形成的符号化文字。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A．汉字系统是因义构形的文化活化石，我们可从古人描述穿着的“葛衣”“襟袖”“绫罗”等词语中知晓“葛”“襟”“绫”的质地。
　　B．“牛”是甲骨文中较早产生的象形字，据此推断，《诗经》中“胡瞻尔庭有县特兮”中的“特”，可能指含牛在内的兽类。
　　C．古人在创造与动物有关的汉字时，最常用的办法是抓住动物外形的显著特点，既要逼真形象，又要做到物与物之间不混淆。
　　D．汉字中充分体现农耕文化，研究古代农业文明，我们可以从农耕用具“耒耜”、农耕行为“耕耘”等字词中获得启示。
　　3．下列选项，最不适合作为论据来支撑“人和草木的关系日益紧密”观点的一项是（3分）
　　A．小篆中，“草”写法为“”，“禾”写法为“”，“兼”写法为“耕”。
　　B．《说文解字》中，“竹”为“冬生草也”，“木”理解为“凡木之属皆从木”。
　　C．“男子”的“男”原为从田从力，言“用力于田”，其中的“力”即为农具。
　　D．浙江“上山文化”出土的文物显示，一万年前，中国就已开始栽培水稻。
　　4．根据材料相关内容，仿照例句，对下列文字进行解读，体现古人对动物观察的敏锐。（4分）
　　汉字 甲骨文 解读
　　鹿 突出头上枝杈般的犄角
　　鸟
　　燕
　　龟
　　本试题由一苇轩(高中语文题库)www.gzywtk.com进行考点归类细化整理
　　鱼
　　5．在学习“词语积累与词语解释”单元时，为增进同学们对汉字的了解，丰富文化认知，高一（1）班举办了“汉字探秘”解说活动。请你结合材料的相关内容，从下列文字中选取两个汉字，从汉字的表意功能及文化功能两方面，对所选汉字进行解说。每个字的解说不超过60字。（6分）
　　突 休 尘（塵）

1.【参考答案】A 由原文“在汉字之前，虽然也会有古老的文化，但由于它不能被完整地记录下来，也就无法进入历史记载，没有得到充分的保留”可知，古老文化只是没有“被完整”地记录下来，而不是选项中的“无法进入历史记载”，曲解了文意；且“缺乏载体”也不准确。（3分）
　　2.【参考答案】A “襟”指衣服的款式和部位，而不是“质地”。（3分）
　　3.【参考答案】C 选项内容要能支撑“人与草木关系的日益密切”。A项，人类从草木，到与自我生存相关的禾苗，再到手握禾草；B项《说文解字》把竹解读为草本植物，木是木本植物，再到“凡木之属皆从木”，体现了古人对植物的清晰认识；C项，“男”是“用力于田”，只是农耕文化的一种体现，没有直接言及与“草木”的关系；D项“水稻”是“禾”的其中之一，而“禾”又是草木的一种。故选C。（3分）
　　4.【参考答案】鸟，突出啄虫的嘴巴；燕，突出飞行的两翼；龟，突出凸起的背壳；鱼，突出鱼翅和鱼尾。（写对1点得1分）（4分）
　　5.【答案要点】
　　突：犬从穴出，猎狗追逐猎物，要迅速飞快地从洞中奔跑出来，即“突然”，从中可看出狗在古代与人类生活密切相关。
　　休：人在树旁，靠在树上休息，古人劳作，能背靠树木且在树荫下休息，是一种享受，故“休”又代表美好、喜悦、吉利。
　　尘：鹿在土上，表示奔跑，鹿优雅，跑起来轻盈，扬起的尘是细小的，鹿浑身是宝，人们愿意追逐，故有“逐鹿”之说，表追求。
　　（每个汉字的解读能从字形结构分析且准确得2分，表达流畅，逻辑清晰1分）（6分）