“大一统”观念源自先秦_阅读题及答案

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
　　（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）
　　“大一统”观念源自先秦，本意是天下诸侯皆统属于天子，此后，作为一种源远流长的政治追求，“大一统”成为中国古代政治文化的核心价值。
　　自秦朝以来，在中国社会治理中占据主导地位的是中央集权的郡县制度，这与西方中世纪政治分裂、王权式微的状况截然不同。中央集权的重要特点是地方政府作为中央政府的下属机构，国家号令统一于中央，重要事务决定于中央。秦汉以降，尽管知识界关于“封建”制与“郡县”制孰优孰劣的讨论时有发生，但并未产生重要的实际政治影响，“不过迂儒之常谈”。“封建”不可行，逐渐成为精英阶层的重要共识，清朝乾隆皇帝更明确表示：封建、井田“必不可行”。中央集权的核心是君主专制。秦汉以后，皇权集中成为中国政治的一大趋势。明代，“国家罢除丞相，设府、郡、院、寺分理庶务，事权归于朝廷”，皇帝实现了对国家重要政治权力的垄断。到清代，皇权更达到了登峰造极的程度，君主独裁成为清朝的“祖制”“家法”，神圣不可侵犯。
　　16世纪以后，随着世界格局的变化，西方殖民势力的东来，“大一统”具有了新的时代意义。在这个时期，实现国家统一、抵御外来侵略成为明清两朝中央政府肩负的重要历史任务。在18世纪以前，统一问题，尤其是边疆少数民族地方政权和中原地区中央政府的关系问题长期没有解决。像北方游牧民族，自冒顿一统漠北，即在蒙古高原建立相对统一的政权组织，与中原地区相抗衡。甚至汉朝文景之世，中原统治者也不得不致书承认匈奴单于的势力范围。武帝时虽北击匈奴，然数十年后，又不时为患。降及魏晋南北朝，北方更陷于分裂混战状态。唐宋时期，中原和边疆民族的统一问题仍没有得到真正解决。元朝有过短暂的大统一，但不久即被推翻，继之而起的明朝，又不得不修长城以御蒙古。只是到了清朝，统治者通过政治、军事、经济、文化等多种手段，方将历代未能很好解决的蒙古、新疆、西藏等问题，均予以比较圆满的解决。是时，中央设有专门机构管理民族事务，边疆驻军设防，维护领土主权完善。以君主专制为核心的中央集权政体，是国家统一最重要的推动者、组织者，而国家统一的完成，又加强了中央集权的权威，也将“大一统”政治传统推向了极致。
　　（选自2012年4月5日《光明日报》，有删改）
　　8．下列对“皇权集中成为中国政治的一大趋势”理由的说明，最恰当的一项是
　　A．“天下诸侯皆统属于天子”的大一统观念，自秦以来一直是中国古代的政治追求。
　　B．中国古代君权至上的郡县体制，完全不同于西方中世纪政治分裂、王权式微的状况。
　　C．罢除丞相、事权归于朝廷的明代，权力集中，皇上独裁，垄断了国家重要政治权利。
　　D．直至清朝，君权之大更是无以复加，神圣不可侵犯，天下大事，皆由皇上一人定夺。
　　9．下列说法不符合原文意思的一项是
　　A．从秦到清，在中国社会政冶中，君主专制的郡县体制一直占据主导地位。
　　B．实理国家统一、抵御外来侵略是明清两朝在新时代实行“大一统”政治的核心任务。
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　　C．清以前，历代中原地区中央政府都没有解决好与边疆少数民族地方政权的统一问题。
　　D．在殖民势力东来的国际环境下，中央集权对完成国家统一、维护中国主权至关重要。
　　10．结合文本，概括作者认为“‘大一统’成为中国古代政治文化的核心价值”的理由。（3分）

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