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作文题“君子和而不同,小人同而不和”审题立意|范文

  • 题目编号:27689
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  • 创建时间:2023-01-01
  • 上传用户:gzywtk
  • 上传时间:2023-02-16
  • 考点详细:作文-写作
  • 命题类型:任务驱动

试题内容:

四、写作(60分)
  23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
  《论语·子路》中载:“君子和而不同,小人同而不和。”意思是说君子与他人保持和谐的关系,但是对待事情都有独立的思考,不人云亦云;而小人则没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,而不讲求原则,但他却与别人不能保持融洽友好的关系。
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  北宋的王安石和苏轼就有这样的君子风度。王安石主张变法,苏轼则反对变法,两人针锋相对,毫不退让。但两人常常诗文唱和,王安石对苏轼评价极高,称“不知更几百年,方有如此人物”,还曾邀请苏轼到金陵买田卜邻。在王安石死后,苏轼赞王安石“名高一时,学贯千载”。
  你班将举行“《论语》读书会”,请你结合上述材料,写一篇发言稿。
  要求;结合材料,选好角度,自定立意;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

试题答案:

23.【答案】略
  【解析】
  【详解】本题考查学生的写作能力。
  审题:
  这是一道任务驱动型作文题。
  材料分两段。第一段引《论语·子路》中的君子小人之辨:“君子和而不同,小人同而不和。”“君子”与“小人”分指两类人,不同在于:
  人际关系方面,君子与人和谐,小人则不能;
  思考能力方面,君子对事有独立见解,小人则无;
  意见主张方面,君子不从众,小人则苟合。
  因此,“和”强调人际和谐,“同”强调意见一致,尚“和”不尚“同”。中国传统观念主张以和为贵,体现儒家中庸特点,有利于构建和谐凝聚的社会。但尚“和”不等于失去自我人格,君子拥有并坚持独立见解,故不会随意附和他人,不当“乌合之众”。相反,小人恰恰因为缺乏独立思考,没有合理见解,才总是与他人保持一致以求自安,即使卷入错误舆论的漩涡,失去底线原则也满不在乎,虚浮表面的“同”之下包藏着为自己谋利益的私心,不仅无益社会和谐,反而造成危害。
  做人应提倡君子风度。联系《论语》其他地方对“君子”“小人”的论述:“君子周而不比,小人比而不周。”“君子喻于义,小人喻于利。”“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”“君子坦荡荡,小人长戚戚。”“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”“君子固穷,小人穷斯滥矣。”……皆是颂扬君子,批评小人。一为褒,一为贬,正邪立判。
  第二段举古人王安石和苏轼的交往事迹,佐证君子风度。一、君子不同,不同在政见。王安石主张变法,苏轼则反对变法,两人针锋相对,毫不退让。二、君子相和,和在诗文唱和,互相赞许。王安石评苏轼“不知更几百年,方有如此人物”,说这话时,王安石已变法失败,两遭罢相,苏轼也远谪黄州,诗文艺术弥合了两人政治上的宿怨。而当王安石病逝,苏轼起草制书,赞其“名高一时,学贯千载”。可见历史名家如何襟怀磊落,真可谓君子之交!
  导语要求写一篇“《论语》读书会”上的发言稿,文体为议论文,注意演讲稿格式。先明确态度,赞扬君子,贬抑小人,提倡君子之风;再区分君子与小人的不同,理解“和而不同”与“同而不和”的内涵之别;王、苏交往事迹及其他同类例子正面佐证君子风度,可使用对比论证,举小人交往趋炎附势的反例进行对照;结合当下,思考现代社会中如何践行君子人格,可拓展谈《论语》这类经典古籍的思想文化价值。
  立意:
  1.君子和而不同,小人同而不和。
  2.为人君子,和而不同。
  3.争当君子不为小人,与人和谐但不苟同。
  4.君子之“和”长流后世,小人之“同”转瞬离析。

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