《孔子观于鲁桓公之庙》阅读答案及翻译

(一)文言文阅读(本题共5 小题，20分)
　　阅读下面的文言文，完成10~14题。
　　材料一：
　　孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器?”守庙者曰：“此盖为宥坐之器，”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。 中而正，满而覆，虚而欹，孔子喟然而叹曰：“吁！ 恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎?”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。”
　　《荀子·宥坐》
　　材料二：
　　贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇无所畏惧朕则以为正合自守谦恭常怀畏惧。昔舜诚禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏?朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏?群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧?以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。 唐、虞所以太平，实用此法。”
　　《贞观政要·卷六》
　　10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
　　人言作天子A则得自B尊崇C无所畏惧D朕则以为E正合F自守G谦恭H常怀I畏惧。
　　11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分). ( )
　　A.文中“覆”含义，与《促织》中“覆之以掌”中的“覆”含义不一致。
　　B.文中“被”的含义，与成语“被甲枕戈”中的“被”含义不相同。
　　C.文中“矜”的含义，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节。”中的“矜”含义相同。
　　D.文中“克”的含义，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡中的“克”字含义相同。
　　12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( )
　　A.孔子在鲁桓公的庙里参观，看到那里有一只倾斜的器皿；引发了他对谦虚态度的看法。
　　B.往献器里注水、注入一半时就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了，体现器物的精巧。
　　C.魏征以《易经》之理告诫唐太宗：君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。
　　D.从材料二中可见唐太宗为人处事大度，能参省吾身，并时刻提醒自己。
　　13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
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　　(1)聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦。
　　(2)朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。
　　14.两则材料中孔子和唐太宗的观点各是什么?魏征又有怎样的认识呢?(3分)

(一)文言文阅读
　　10.
　　【答案】CDH
　　【解析】人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭， 常怀畏惧。
　　11.【答案】C
　　【解析】
　　A.文中 “覆”含义为倾倒， 《促织》中“覆之以掌”中的“覆”盖上， 两者含义不同。
　　B. 文中“被”的含义是遍布， 与成语“被甲枕戈”中的“被”是覆盖， 两者含义不同。
　　C. 文中“矜”的含义是夸耀， 与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节。 ”中的“矜”顾惜， 含义不相同。
　　D.文中“克”与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡中的“克”都是能的意义， 含义相同。
　　12.
　　【答案】C
　　【解析】是唐太宗自己看《易经》后的收获。
　　13.
　　【答案】
　　(1) 聪明睿智，就要用笨拙来保持它； 功劳遍布天下，就要用谦让来保持它；勇敢盖世，就要用怯懦来保持它； 富有天下，用谦虚来保持它。
　　(2)帝王每讲一句话，每做一件事，必定要上畏惧皇天、下惧怕群臣。
　　14
　　【答案】
　　孔子的观点：用谦虚来保持盈满。
　　唐太宗的观点：，天子更应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。
　　魏征认为：希望皇上保持常谦常惧的准则，一天比一天更谨慎， 国家则可太平。