《故当今之时，能去私曲就公法者》阅读答案及翻译

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　材料一：
　　故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人释公行行私术比周以相为也。忘主外交，以进其与，则其下所以为上者薄也。交众与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。忠臣之所以危死而不以其罪，则良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，则奸臣进矣，此亡之本也。若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所尊君也；百官虽具，非所以任国也。然则主有人主之名，而实托于群臣之家也。故臣曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也。家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治，故主仇法则可也。
　　（节选自《韩非子·有度上》）
　　材料二：
　　法者，治之端也：君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。不知法之义而正法之数者，虽博，临事必乱。故明主急得其人，而暗主急得其势。急得其人，则身佚而国治；急得其势，则身劳而国乱。君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，至诚之道也。
　　（节选自《荀子·君道》）
　　10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
　　则好赏A恶罚B之人C释公D行E行私F术G比周H以相为也。
　　11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
　　A．审，指察知、弄明白，与“审视，巨身修尾，青项金翅”中的“审”词义相同。
　　B．称，同“秤”，指测定物体重量的器具，引申为用来评判事物的客观公正的标准。
　　C．外交，指对外结交，与现在所说的“外交官”中“外交”所表达的含义并不一样。
　　D．贵，指“以……为贵”，引申为尊重，与“齐彭殇为妄作”中的“齐”用法相同。
　　12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
　　A．将能按照法度实施奖惩的人提拔到百官之上，韩非认为只有这样，君臣之间的是非才能分清，国家也才容易治理。
　　B．当臣子百般考虑如何让私家利益最大化的时候，君主手底下即便官员众多，也没有一个真正把君主放在心上的。
　　C．在韩非看来，亡国之君的朝廷之中是没有人相伴的，因为这个时候君权已经衰落到极点，臣子都敢不来上朝了。
　　D．仅知道法律条文是不够的，还需深入理解法律的精神和意义，如此才能正确地运用法律，应对各种复杂的情况。
　　13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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　　（1）若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。
　　（2）是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，至诚之道也。
　　14．两段材料都向“明主”提出了治国建议，请比较其异同。

10．CEG 11．A 12．C
　　13．（1）像这样，那么群臣就会废弃法律而推行私权，轻视公法了。
　　（2）因此，君子不被荣誉诱惑，也不被诽谤吓倒，只是遵循正道行事，这才是君子处世最基本的准则。
　　14．同：两段材料都建议“明主”重视法律在治国中的作用。异：材料一韩非子认为“明主”应该明辨是非，将法制作为治国的第一要义。材料二荀子认为“明主”应该重视发挥君子在立法治国中的关键作用，治国之要在于急于得到人才。
　　【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
　　句意：那么好赏恶罚的人，就会弃公务，行私术，紧密勾结来互相包庇利用。
　　则“好赏恶罚之人”，偏正短语作主语，放在句首单独成句以强调，C处断开；
　　“释公行”与“行私术”结构对称，句意相关，各自单独成句，EG处断开。
　　故CEG三处需要断开。
　　11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
　　A.错误。察知、弄明白。/详细周密。句意：所以明察得失有法律制度的。/仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。
　　B.正确。句意：明察得失有衡量标准的。
　　C.正确。句意：忘记君主在外搞私人交情。
　　D.正确。都是意动用法。以……为贵，尊重；/以……为齐。句意：不能保证别人一定尊重自己。/把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
　　故选A。
　　12．本题考查学生理解文章内容的能力。
　　C .“亡国之君的朝廷之中是没有人相伴的”表述错误，文中是指没有和君主一心的人。
　　故选C。
　　13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
　　(1)“若是”，像这样；“废法”，废弃法律；“行私重”，推行私权。
　　(2)“于”，表被动；“率”，遵循；“至诚之道”，最基本的准则。
　　14．本题考查学生筛选概括信息的能力。
　　同：结合材料一“故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱”“故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也……主仇法则可也”，材料二“法者，治之端也”可知，两段材料都建议“明主”重视法律在治国中的作用。
　　异：材料一，“故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重”，所以明察得失有法律制度的，加在群臣头上，君主就不会被狡诈虚伪所欺骗；明察得失有衡量标准的，用来判断远方事情，君主就不会被天下轻重不一所欺骗。可知韩非子认为“明主”应该明辨是非，将法制作为治国的第一要义；
　　材料二，“君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。不知法之义而正法之数者，虽博，临事必乱。故明主急得其人，而暗主急得其势。急得其人，则身佚而国治”，意思是“君子是法律的根源。所以，有了君子，法律即使简约,也足以周遍适用;没有君子，法律即使完备，也会因为失去先后的次序，不能应付事情的变化，足以造成混乱；不懂得法律的精神而只拘泥于条文的规定，即使知识广博，面对具体事务也一定会陷于混乱。所以，明君急于得到人才，而昏君急于得到权势。急于得到人才，就会自身安逸自在而国家得到治理”。可知荀子认为“明主”应该重视发挥君子在立法治国中的关键作用，治国之要在于急于得到人才。
　　参考译文：
　　材料一：
　　所以当今之时，能除私欲趋国法的就会民安而国治；能除私行行国法的，就会兵强而敌弱。所以明察得失有法律制度的，加在群臣头上，君主就不会被狡诈虚伪所欺骗；明察得失有衡量标准的，用来判断远方事情，君主就不会被天下轻重不一所欺骗。现在若按声誉选用人才，臣下就会背离君主而在下面联络勾结；若凭朋党关系举用官吏，臣民就会营求交结而不求依法办事。所以官吏不称职的，国家就会混乱。凭好名声行赏，凭坏名声处罚，那么好赏恶罚的人，就会弃公务，行私术，紧密勾结来互相包庇利用。忘记君主在外搞私人交情，引进他的同党，那么这些人为君主出力就少了。交情广，党羽多，内外结成死党，即使犯了大罪，为他掩饰的人却很多。所以忠臣无罪却遭难而死，奸臣无功却安然得利。忠臣遭难而死，并不因为有罪，他们就会隐退；奸臣安然得利并不凭功，他们就会进用。这是国家衰亡的根源。像这样，那么群臣就会废弃法律而推行私权，轻视公法了。他们多次奔走奸臣门下，一次也不去君主朝廷；千方百计考虑私家的利益，一点也不为君主的国家着想。属臣数目虽多，不能用来等奉君主；百官虽备，不能用来担当国事。这样，君主就徒有君主虚名，而实际上是依附于群臣之家的。所以我说：衰弱国家的朝廷没有人在里边。朝廷里边没有人，不是指朝廷里边臣子少。私家致力于互谋私利，不致力于利国；大臣致力于互相推崇，不致力于尊奉君主；小臣拿俸禄供养私交，不把官职当回事。造成这种情况的原因，是由于君主在上不依法断事，而听凭臣下任意去干。所以明君用法选人，不用己意推举；用法定功，不用己意测度。能干的人不可能埋没，败事的人不可能掩饰，徒有声誉的人不可能升官，仅受非议的人不可能斥退，那么君主对臣下就辨得清楚而易于控制了，所以君主依法办事就可以了。
　　材料二：
　　法律是国家治理好的开端，而君子是法律的根源。所以，有了君子，法律即使简约,也足以周遍适用;没有君子，法律即使完备，也会因为失去先后的次序，不能应付事情的变化，足以造成混乱；不懂得法律的精神而只拘泥于条文的规定，即使知识广博，面对具体事务也一定会陷于混乱。所以，明君急于得到人才，而昏君急于得到权势。急于得到人才，就会自身安逸自在而国家得到治理;急于得到权势，就会自身劳碌而国家混乱；君子能够做值得被尊重的事，但不能保证别人一定尊重自己;君子能够做到被人信任，但不能保证别人一定信任自己;君子能够做到被人任用，但不能保证别人一定任用自己。所以，君子以不修为耻辱，而不以被污辱为耻辱;以不诚实为耻辱，而不以不被信任为耻辱;以无能为耻辱，而不以不被任用为耻辱，因此，君子不被荣誉诱惑，也不被诽谤吓倒，遵循正道行事，这才是君子处世最基本的准则。