《世之所谓智者，知天下之利害》阅读答案及翻译

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　文本一：
　　世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之，轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天下莫能敌之。
　　当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之，彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？
　　嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之，知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也
　　（宋·苏轼《魏武帝论》，有删节）
　　文本二：
　　观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。
　　（唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节）
　　10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
　　A．知之而不能权之/以人则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强而未见/其能一也
　　B．知之而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强/而未见其能一也
　　C．知之而不能权之/以人则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强/而未见其能一也
　　D．知之而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强而未见/其能一也
　　11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
　　A．“格”的意思是“阻止”，与《大学之道》中“致知在格物”的“格”意思不同。
　　B．中原，又称华夏、中土、中州，多指以洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。
　　C．“过”的意思是“过错”，与《项脊轩志》中“大母过余曰”的“过”意思不相同。
　　D．“挟”的意思是“倚仗”，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“挟”意思不相同。
　　12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
　　A．苏轼一开篇就肯定了明辨利害即为“智者”的看法，并认为“大智者”还必须善于权衡对手。
　　B．苏轼认为，曹操长于料事而不长于料人，对刘备和孙权判断有误，因而错失统一的时机。
　　C．朱敬则认为曹操在名望、实力上不占优势，又屡次战败，但最终扶持幼主，使朝廷稳定。
　　D．两则选文以史论人，提出了自己独特的见解，观点鲜明，摆事实讲道理，文气充沛，很有说服力。
　　13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　本试题由一苇轩(高中语文题库)www.gzywtk.com进行考点归类细化整理
　　（1）是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之。
　　（2）犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。
　　14．苏轼和朱敬则对曹操的评价有什么不同之处？请简要概括。

10．B
　　11．D
　　12．A
　　13．（1）因此有时敢做天下极其危险的事，而能终于成就大功，这就是根据人的特点来使用计谋。
　　（2）（魏武帝）犯了这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大。
　　14．①苏轼认为曹操不是“大智者”，他不能准确地权衡对手，未能统一天下。②朱敬则高度肯定了曹操的功业，认为曹操有谋略，善决断，意志坚定，以至吸引贤才归附，成就霸业。
　　【解析】
　　10．
　　本题考查学生文言文断句的能力。
　　句意：但仅仅知道这个，不能根据人的特点来斟酌使用，所以魏武帝有时胜，有时败，争雄一生，却没有看到他统一天下。
　　“以人”是“权之”的后置状语，其后断开，排除AC；
　　“其能一”是“见”的宾语，之间不能断开，排除D。
　　故选B。
　　11．
　　本题考查学生掌握文化常识、对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
　　A.正确。句意：必然会阻止成功。/“致知在格物”的“格”意思是“推究”。句意：推究事物的原理。
　　B.正确。
　　C.正确。句意：这不就是擅长分析判断事却不擅长分析判断人的过错吗？/“大母过余曰”的“过”意思是“看望”。句意：祖母来看我。
　　D.“倚仗”错，应该是“挟持”。句意：挟持天子来使得国家顺遂。/挟飞仙以遨游”的“挟”意思是携同。句意：携同仙人一起遨游天地。
　　故选D。
　　12．
　　本题考查学生理解文章内容的能力。
　　A.“开篇就肯定了明辨利害即为‘智者’的看法”错，原文“世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷”意思是，世人所说的智者，能知道天下的利与害，能审察计谋的得与失，如此而已。这样的智慧，也有不能应付的时候。说明作者开篇就否定了明辨利害即为“智者”的看法。
　　故选A。
　　13．
　　本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
　　（1）“是故”，因此；“至危”，极其危险；“卒”，最终；“权”，衡量，使用计谋。
　　（2）“败”，错误；“是以”，因此；“丧师于赤壁”，状语后置；“成”，成就。
　　14．
　　本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
　　结合“此不亦长于料事而不长于料人之过欤？”“知之而不能权之以人，则亦纷纷焉或胜或负，争为雄强，而未见其能一也”可知，苏轼认为曹操不是“大智者”，他不能准确地权衡对手，未能统一天下。
　　结合“曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也”“故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀”可知，朱敬则高度肯定了曹操的功业，认为曹操有谋略，善决断，意志坚定，以至吸引贤才归附，成就霸业。
　　参考译文：
　　文本一：
　　世人所说的智者，能知道天下的利与害，能审察计谋的得与失，如此而已。这样的智慧，也有不能应付的时候。只做有利的事，不做有害的事，在有的时候就会无计可施，也不会尽得天下之利。古人所说的有大智慧的人，他们既知道利害得失的计谋，又能根据人的特点来进行斟酌使用。因此有时敢做天下极其危险的事，而能终于成就大功，这就是根据人的特点来使用计谋。轻视敌人会导致失败，过于看重敌人往往又丧失成功的机会。为什么呢？因为天下没有万无一失的利益，做事情总想着万无一失，必然会阻止成功。所以，知道我如何战胜别人，而别人不知道如何战胜我，这种人没有谁能战胜他。
　　当汉室衰微，豪杰并起，争夺天下，二袁、董卓、吕布，争相攻杀，而孙权、刘备，又屈居在一个角落里，他们在用兵取胜方面，当然无法和曹氏抗衡，然而天下终于四分五裂，一直到曹魏结束，也未能统一。就这件事，试着发表点意见。魏武帝擅长分析判断事，却不擅长分析判断人。刘备有盖世的才能，却没有应付突发事件的机智。当他刚刚打败刘璋，占领益州的时候，蜀人没有完全归附，一日有四五次哗变，斩杀也无法控制局面。放弃这个机会不攻取他，后来就发展到不敢加兵攻打的地步，一直到死都是这种情况。孙权英勇而有谋略，这就不能依靠人多势众来攻取他。魏武帝不利用中原地区的优势，却用水军与孙权一决雌雄，一日一夜行军三百里前去争利。（魏武帝）犯了两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大，攻取刘备贵在神速，不应该放长线。当蜀人不信任他，民心未附的时候，卷起铠甲快速追赶他，虽然犯兵家大忌，也可以达到目的。孙权，应以计谋巧取，不能用人多势众来强攻，想用刚刚投降的荆州士兵，乘胜拿下孙权。魏武帝不是不知道这件事难，只是寄希望于侥幸孙权不敢抵抗。这种做法，用在刘备刚刚占领的西蜀，可以取得成功。所以说，魏武帝在攻打刘备这件事上过于谨慎，丧失了成功的机会，在攻打孙权时过于草率，从而导致失败。这不就是擅长分析判断事却不擅长分析判断人的过错吗？
　　唉！事情的利与害，计谋的得与失，天下有才能的人都能知道。但仅仅知道这个，不能根据人的特点来斟酌使用，所以魏武帝有时胜，有时败，争雄一生，却没有看到他统一天下。
　　（宋·苏轼《魏武帝论》，有删节）
　　文本二：
　　看曹公聪明睿智擅长权力谋略，神机妙算变化无穷，虽然打了败仗，意气却丝毫不衰微，处在危险的境地可是视听一点都不受蒙蔽，面对大事决定战机，只要行动就没有遗漏和后悔的，近古以来，没有这样的人才，虽然名声不大，兵力不强，地方狭小，实力弱小，官渡之战中受困，濮阳一战失败。然而天下精明的士人，落魄的才子，奔向曹公就像百川归向大海，漂浮的尘土向高高的山峰聚集一样。所以有荀彧、郭嘉等，或是被他的风采感动，或是对他一见倾心。然后获得英雄之心，驾驭熊罴之勇，挟持天子来使得国家顺遂，扶持幼主而彰显至公，功业显赫，霸业就完成了。
　　（唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节）