《国以任贤使能而兴》阅读答案及翻译

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
　　阅读下面的文言文，完成10~14题。
　　材料一：
　　国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴昏乱之世虽有之亦不兴盖用之与不用之谓矣有贤而用，国之福也；有之而不用，犹无有也。商之兴也有仲虺、伊尹，其衰也亦有三仁。周之兴也同心者十人，其衰也亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也；有之而不用，犹无有也，可不慎欤?
　　今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之?在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则说直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝、三皇之途哉?
　　(选自王安石《兴贤》
　　材料二：
　　澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辨。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼，为悦其言，因任其身，则焉得无失乎!观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。
　　(选自《韩非子·显学》)
　　10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
　　何治安之A世有之B而能兴C昏乱之世D虽有之亦不兴E盖用之F与不用之谓矣G有贤而用
　　11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
　　A.举，文中指“列举”,与欧阳修《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰，莫能与之争”中的“举”意义不同。
　　B.过，文中指“过错、过失”,与《鸿门宴》中“闻大王有意督过之”中的“过”意义和用法不同。
　　C.焉，文中指“哪里、怎么”,与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意义和用法相同。
　　D.功伐，“功”与“伐”同义复用，“伐”字与《屈原列传》中“平伐其功”中“伐”的用法相同。
　　12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一中王安石列举了商、周、两汉时期在兴旺与衰败时所任用的贤士，来论证任用贤才对国家发展的重要性。
　　B.君主如果能不求全责备，让官吏放开手脚、大展宏图，则有可能超越两汉三代，而后达到三皇五帝的治世境界。
　　C.材料二批驳了孔子以貌取人、以言取人的错误做法，指出如今新起的辩才泛滥，统治者被蒙蔽视听，要引起警示。
　　D.韩非子认为对国家有功之人要加以奖赏，用高官厚禄让官员更加勤勉努力，用心治国，这才是王者的治国之道。
　　13,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
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　　(1)不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣。(4分)
　　(2)故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。(4分)
　　14.两则材料都围绕“人才观”阐释观点，根据材料概括选拔人才的正确做法。(3分)

10.CEG 11.D 12.C
　　13.(1）不亲近小人，那么进谗言阿谀奉承的人自然疏远了；不受旧规习俗的束缚，那么守职得官吏就能明辨是非地治理事务了。
　　（4分。迩，亲近，接近，靠近，1分；拘文牵俗，受旧规陋俗束缚，“拘”“牵”，能译出“被束缚”或“被牵制”的意思，得1分；辨治，明班是非地治理事物，1分，句意，1分，主要落实“则谗谀者自远矣”，其中“谗谀者”译为“进谗言阿谀奉承的人”。）
　　（2）所以明主任用官吏，宰相一定是从州县里提拔起来的，猛将一定是从士兵中选拔出来的。（4分。起，提拔，1分；发，选拔，1分；卒伍，士兵，军队，1分。意，1分，主要落实“于州部”“于卒伍”两处状语后置的句式。）
　　14.①广泛咨询百姓意见，寻找有才能的人。（1分）②不因个人喜好而选才，先考验其能力，并从基层进行选拔。（2分）