连处士墓表欧阳修连处士,_文言文翻译试题答案

三、古诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
　　（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）
　　连处士墓表
　　欧阳修
　　连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公，足矣！”其矜寡孤独凶荒饥馑之人，皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！
　　处士，讳舜宾，字辅之。其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官为捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。
　　处士有弟居云梦往省之得疾而卒以其柩归应山应山之人去县数十里迎哭争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰：“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。
　　处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远。使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。
　　(节选自《欧阳文忠公集》，有改动)
　　16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
　　A．必以处士为法 法：标准，规范
　　B．卒而反葬应山 反：反而，却
　　C．悉散以赒乡里 赒：周济
　　D．乃表其墓 表：作动词，树碑刻文
　　17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
　　A．遂家焉 斯天下之民至焉
　　B．尝以事之信阳 乃夜驰之沛公军
　　C．因不复仕进 不如因而厚遇之
　　D．其二子教以学者 古之学者必有师
　　18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
　　A．连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”的境界。
　　B．连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。
　　C．连舜宾曾于信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。
　　D．欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解，因而写下这篇文章来告诉后人。
　　19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
　　处 士 有 弟 居 云 梦 往 省 之 得 疾 而 卒 以 其 柩 归 应 山 应 山 之 人 去 县 数 十 里 迎 哭 争 负 其 柩 以 还。
　　20．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)
　　(1)其所谓行之以躬不言而信者欤！(3分)
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　　译文：
　　(2)岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增。(4分)
　　译文：

三、古诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
　　（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）
　　16．B（反：返回）
　　17．B（均为动词，“到……去”。A．兼词，于此/句末语助词；C．连词，因此/介词，趁机；D．助词，定语后置的标志/代词，“……的人”）
　　18．C（“告以处士”不是告诉处士，而是把连处士的身份告诉强盗）
　　19．处 士 有 弟 居 云 梦/ 往 省 之 /得 疾 而 卒/ 以 其 柩 归 应 山/ 应 山 之 人 ‖（注：此处可断可不断）去 县 数 十 里 迎 哭/ 争 负 其 柩 以 还。（说明：错断少断1处都扣1分，扣完为止，‖处为可断可不断，不算分）
　　20．(1)大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧！(“其……欤”“躬”“信”各1分)
　　(2)年成不好，(连处士)拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨。(“岁饥”“粜”“卒”各1分，补出“连处士”1分。“市谷之价”翻译成“购买谷子的价格”亦可)
　　【参考译文】
　　连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人，亲近朋友，恭敬严谨守礼谦让并且温和仁爱，一定拿连处士作为榜样。说：“做人像连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令、实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧！
　　连处士，名舜宾，字辅之。他的祖先是闽地人，他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士年轻的时候曾应举乡试(《毛诗》是当时的考纲)，没有考中，并且他的父亲正因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛送了回来。处士为此很惭愧并道歉说：“麻烦你送牛了。”赠送给他很丰厚的礼物送走了他。曾经因为有事到信阳去，在西关遇到了盗贼。身边的人告诉盗贼说这是连处士，盗贼说：“这人是一位长者，不可以侵犯。”就离开了。
　　处士有个弟弟住在云梦县，(连处士)前去看望弟弟，(结果)得病死去了，(人们)把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说：“应该为连公举办丧事。”处士生四个孩子，叫连庶、连庠、连庸、连膺。以学问教导的两个孩子后来都中了进士，现在连庶担任寿春县令，连庠担任宜城县令。
　　连处士在天圣八年十二月某日逝世，庆历二年某月的某一天安葬在安陆蔽山的南坡。自从他死后到现在二十年了，那些认识连处士的应山县老年人，还有那些曾经依赖连处士而生活的人，有很多人还健在，那些听说过连处士为人做事的年轻人，离连处士的生活的年代还不算远。如果再过三四代到了孙子曾孙子辈，关于连处士的传闻，有时会有遗漏，那就恐怕应山的人不再能够详细了解连处士了。于是就在他的墓前树碑刻文表彰他，来告诉后世的人。庆历八年闰正月一日，庐陵欧阳修记述。